唐朝女子服飾文化
粉胸半掩疑暗雪－－－－－唐代婦女開放的服制唐代是中國封建社會(huì)的鼎盛時(shí)代，它的統(tǒng)治者在國力強(qiáng)盛，有著充分自信的前提下，實(shí)行了一種開明、開放的政策，博采和吸收各方的文化。
像唐宮廷中演奏的十部音樂（燕樂）中，就有八部是來自異國或邊疆少數(shù)民族地區(qū)（西涼、高昌、龜茲、疏勒、康國、安國、天笠、高麗）。人們在宗教信仰上也有充分的自由，統(tǒng)治者對外來宗教不排斥，所以在原有的佛教、道教之外，西方的襖教、景教、摩尼教和伊斯蘭教也在此時(shí)相繼傳入中國。
唐代的婦女更有著前代和后代婦女都沒有過的自由，她們可以時(shí)時(shí)拋頭露面，到郊外市里游玩、聽?wèi)?、看球，也可以在春季和男子一起到風(fēng)光勝地踏青，杜甫的名句"三月三日天氣新，長安水邊麗人多"形容的就是這種景象。他們更可主動(dòng)追求愛情，未婚少女可私結(jié)情侶，已婚女子也可以離婚，改嫁之事屢見不鮮。
在這種開放的社會(huì)中，唐代婦女一改過去哭不露齒、站不依門、行不露面的傳統(tǒng)，在服飾上進(jìn)行了一系列大膽嘗試，像廢棄了遮蔽臉面的冪罱面幕就是一個(gè)典型的例子。天寶年間，不少婦女還模仿男子的裝束，著起幞頭袍衫，最初在宮里中流行，后漸傳至民間，成為普通婦女的日常裝束，我們可以從唐代著名畫家張萱所畫的《虢國夫人游春圖》中看到這種裝束。
唐玄宗開元年間，胡服之風(fēng)盛行，婦女多著胡裝。唐代所謂的"胡服"，指的是包括西域地區(qū)的少數(shù)民族服飾和印度、波斯等外國服飾。婦女在著胡服的同時(shí)，腰間還系有革帶，再飾以胡裝，大有嬌健英武、躍馬揚(yáng)鞭之勢。與此同時(shí)，胡舞也成為人們?nèi)粘Ｉ钪械闹饕獖蕵贩绞?，所以才有了安祿山為討好唐玄宗、楊貴妃而拖著他幾近垂地的胖肚子飛快地跳起了胡旋舞的故事。
唐代女服的領(lǐng)子也有種種不同的款式，比較常見的有圓領(lǐng)、方領(lǐng)、斜領(lǐng)、直領(lǐng)和雞心領(lǐng)等。盛唐以后，還流行過一種袒領(lǐng)，里面不穿內(nèi)衣，袒胸脯于外，唐詩中的"粉胸半掩疑暗雪"，"長留白雪占胸前"的句子形容的就是這種裝束。
另外，還有一種更加開放的服裝，"綺羅絲縷見肌膚"，里面不著內(nèi)衣，僅以輕紗蔽體，在中晚唐代時(shí)十分流行，并且一直延續(xù)到五代，這可從唐代另一位著名畫家周盼的"簮花仕女圖"中看到。這種大膽的裝束在中國封建社會(huì)是極少見的。
唐代婦女服飾按時(shí)代可以大約分這么幾種：一種是傳統(tǒng)的襦，裙裝。這種風(fēng)格一般流行在初唐時(shí)期，基本上是沿襲了自東漢以來華夏婦女傳統(tǒng)的上衣下裳制。
我們現(xiàn)在總說到的衣裳二字，其實(shí)衣是衣，裳是裳，衣是上身穿的，裳其實(shí)是指現(xiàn)代所說的裙子，衣與裳分開。這種婦女的服飾不是連衣，而是分兩截的穿法一直延續(xù)到明末。
上衣的穿法基本上是右衽交領(lǐng)或?qū)笙瞪蠋ЫY(jié)，下面的裙子圍起來系上長長的裙帶，上衣或者掖里面或者自然的松散著，后來這種松散的上衣不斷加長，一直覆到膝蓋部，就后來發(fā)展成了明代的背子。
隨著發(fā)展，唐代的婦女上衣種類一般分為襦，襖，衫三種。襦是一種衣身狹窄短小的夾衣或棉衣。襖長于襦而短于袍，衣身較寬松，也有夾衣或棉衣。襦、襖有窄袖與長袖兩類。
衫是無袖單衣，功用吸汗，有對襟及右衽兩種。衫在春秋天也可穿在外面，但和穿在外面有短袖的衫不同，后者就發(fā)展成了背子或半臂。而在以前，裙子的造型向來都是一種長方形的方片直裙，有點(diǎn)類似今天的和服裙子。
方片裙的樣式顯得較呆板硬性，因此女性穿起來并不能顯出美麗來。因此到了唐代，裙子的形式流行高腰束胸，寬擺拖地的樣式，既能顯露人體結(jié)構(gòu)的曲線美，又能表現(xiàn)一種富麗瀟灑的優(yōu)美風(fēng)度。
這種裙子的結(jié)構(gòu)必須和人體的主體結(jié)構(gòu)有機(jī)適應(yīng)，所以是一種下擺呈圓弧形的多褶斜裙，或喇叭裙。順便值得一提的是，這種高腰將裙帶束到胸部的裙子，至盡還影響著朝鮮韓國的女子裙裝風(fēng)格。
唐代的裙裝，有的還作半露胸的款式，周濆《逢鄰女》詩："慢束裙腰半露胸"。李群玉《贈(zèng)歌姬詩》："胸前瑞雪燈斜照"。方干《贈(zèng)美人》詩"粉胸半掩凝晴雪"。歐陽詢《南鄉(xiāng)子》："二八花鈿、胸前如雪臉如花"。都是半露胸式裙裝的寫照。
二就是到了中晚唐時(shí)期，服裝中加強(qiáng)了華夏的傳統(tǒng)審美觀念，開始復(fù)古。從以顯出女子身材為主逐步恢復(fù)到秦漢那種寬衣大袖，飄逸如仙的風(fēng)格，服式越來越肥。這種風(fēng)格定了型一直影響到后期華夏女裝的基本理念，既寬松隨體肥大，這自然在后來也成了禮教所要求的對象，柔和自然，無形無欲。
中晚唐女裝華麗大氣，一般類似于禮服，她們里面直接穿抹胸——抹胸原本是內(nèi)衣，在唐論著和裙子結(jié)合形成了一體，它不系腰帶，寬松自然。外面直接套上罩衫，罩衫一般讀很華麗，基本上都是拖擺至地，有的達(dá)幾余米，比如，有的袖闊4尺，裾曳地達(dá)到5尺，因此，如同后來的歐洲一樣，衣擺的長短決定著婦女的身份地位。罩衫一般都是廣袖的，廣袖就是我們?？吹降膶挻蟮男渥?，唐代的廣袖基本呈方片形，類似今天的和服袖子。
另外還有一種晚唐時(shí)期的禮服，都為宮廷命婦所著，稱為釵鈿禮服。是中晚唐女裝向古代禮儀服飾的過渡的進(jìn)一步證明，這種款式為禮服一層疊一層，層數(shù)繁多，厚重拖擺，穿起來很麻煩。首先穿上很多層廣袖上衣，層層壓疊著，然后在圍上偉大拖地的厚重裙子，即著名的“唐裙”，然后再在外面套上寬大的廣袖上衣，雖然繁瑣，卻給人穩(wěn)重的感覺，賦有層次感。
值得一提的是，日本的著名古代宮廷和服“十二單”就是從此款禮服演變過來的。日本人稱之為“唐衣”即從唐朝傳來的服飾，樣式基本上沒有多大改變，只不過在風(fēng)格上增添了幾許日本本民族的特色。