第五十九章 屠龍寶刀的最大用途
“純陽的真意在生，這種情況下用來續(xù)命倒是可以，煉化的效用終歸是差了些?！睆堈嫒斯垭p手，一手純陽，一手九陽，讓俞岱巖仔細(xì)感知：“九陽的真意上在精深、生養(yǎng)上不如純陽，但是在拔擢陰寒、煉化邪祟的情況下確實是獨一無二的?！?p> “是神魂上的問題，那為何不能修習(xí)神魂秘法來解決呢？”俞岱巖另辟蹊徑的想到了另一種治療方法，那就是讓郭復(fù)修神魂秘法來拔出那絲神韻。
“神魂秘法哪是好修的？”張真人回身端坐：“一般只是壯大神魂的秘法修來也沒什么效果，需要修至陽的神魂秘法?！?p> 俞岱巖心思一轉(zhuǎn)，他記得以前翻看攝神秘術(shù)的時候有見過至陽的神魂秘法：“我們山上就有至陽的神魂秘法，我去尋來?！?p> “站住吧，你個仔賣爺田心不慌的敗家子！”俞岱巖這散財童子的嘴臉讓張三豐心好痛：“尋來給為師修習(xí)嘛？你就是拿著至陽秘法給那郭復(fù)，他也修習(xí)不了，非得硬來那就得修成個傻子。”
“這又是為何？我們道家的功法還能修成走火入魔？”俞岱巖心想道家功法很少有這樣代價的，最多是修不成入不了門，修這至陽秘法還能腦死亡？
“至陽的神魂秘法修行前提至少是超脫大宗師境界以上才能入門，你清微師叔都修不得。”張三豐可不單單只是江湖武者，他還是修為高深的道家真人，貨真價實的真人：“至剛至陽的真意，神魂沒修成陽神去嘗試本就是自殺?！?p> 這倒也是，神魂秘法本就不是武學(xué)，是道法，就連江湖上流傳的攝神秘術(shù)類的武學(xué)也是從祝由術(shù)和道術(shù)中演化來的技巧。
——————————
人身三處丹田，上丹田為泥丸宮，也叫元神府；中丹田為膻中，下丹田為氣海。泥丸宮藏神魂最為神秘，中丹田呼吸納氣，下丹田生精血。
一般武者修行就是中丹田納氣，將外氣沉于下丹田氣海與精血混合，再用神魂意守蘊養(yǎng)，走會陰出尾閭便是武者們所說的真氣，真氣按照特定的經(jīng)脈路線運行從而帶有不同的特性勁力，也就是不同的功法差異。
練出真氣之后，運使時便用神魂搬運游走，不用時則將真氣藏于丹田。
藏于下丹田是絕大多數(shù)宗師前武學(xué)功法的常見方法，也有藏真氣于中丹田膻中的，這類比較少見，比如俞岱巖所知的逍遙派的《北冥神功》就是中丹田功法，所以吸納之強，無與倫比。
一些更奇葩的功法比如逍遙派的《小無相功》，將真氣藏與周身各大關(guān)穴，這也是為什么想要修成“白虹掌力”需要先練《小無相功》，也是《小無相功》可以模擬各種武學(xué)的奧秘。
還有三丹田一同使用的比如《太玄經(jīng)》和《至尊功》，藏真氣于上丹田的功法最少見，因為一個不慎那就練成了傻子，畢竟大腦還是太精細(xì)嬌貴了。
俞岱巖知道的完全藏氣于上丹田的功法就只有一個《神照功》，不過神照功也不完全是上丹田功法，這是一種中原武學(xué)和密宗照見法相結(jié)合的神秘武學(xué)，神魂照見周身，神魂不死，肉身不亡。
一般武學(xué)藏真氣于下丹田，真氣滋養(yǎng)精血，所以武者向來比常人強壯，精血旺盛。
精血旺盛潛移默化的也會滋養(yǎng)神魂，當(dāng)身體滋養(yǎng)強壯到了極致也就是宗師境界，而神魂被滋養(yǎng)到突破泥丸宮的時候也就是所說的打通天地橋反后天為先天，也就是大宗師的境界了。
大宗師想要更進(jìn)一步，這就需要先修成陽神，然后駕神魂入神府，從而性命雙修進(jìn)一步突破，也就是道家所說的金丹，這時候的神魂合丹，就如同女子懷胎。
胎生為嬰，這嬰便是仙人區(qū)別于肉體凡胎的本質(zhì)。
想要修至陽的神魂秘法的前提就是修成陽神，那按照傳統(tǒng)的修習(xí)方法要到大宗師境界之后進(jìn)一步修行才行。
道家除了和武者一樣的修行方式之外還有一種修性不修命的方式，便是把肉身作為養(yǎng)料滋養(yǎng)神魂，最后修成陽神，然后陽神兵解，合以身外靈物成嬰。
靈物成嬰兒在一定的階段甚至要強于金丹成嬰，不過修性不修命顯然是捷徑，終究是不如性命雙修的金丹大道所能達(dá)成的成就強大。
——————————
俞岱巖思來想去，不論是修陽神還是突破大宗師都不是郭復(fù)能做到的，反而不如找到《九陽真經(jīng)》來得簡單。
看來到時候只能去昆侖山去找找看了，不過為了方便尋找的話，俞岱巖應(yīng)該先找些透明的水晶或者無色的玻璃做一個好用的望遠(yuǎn)鏡。
武當(dāng)山上倒是有很多琉璃，可惜都是彩色的，俞岱巖倒是會燒玻璃，他前世研究過光學(xué)材料，不過想要短時間內(nèi)做到升級工具難度比較大，至少需要半年時間，還不如給他大嫂捎個口信。
鈔能力很多時候比攀科技更快捷有效，這次下山去嘉興取酒，路過太湖的時候，相信他那未來大嫂早就把完美的無色水晶給他準(zhǔn)備好了，甚至非常貼心的幫他找匠人給磨成了片狀。
到時候找到《九陽真經(jīng)》之后，再研究怎么練吧，不過《九陽真經(jīng)》想要練到大成乃至圓滿可是非常難的。
普通人修煉《九陽真經(jīng)》一般最多止步到大成，圓滿除非有奇遇，不然很難達(dá)成。
或者另一種方法就是先打通周身竅穴然后，修成“周身無漏”之后，再去修行《九陽真經(jīng)》，估計一日就可圓滿。
這就如同張無忌機緣巧合修成《九陽真經(jīng)》大圓滿達(dá)成周身無漏，從而一日練成《乾坤大挪移》是一個道理的。
兩種方式都很難，不過俞岱巖可以作弊，他拿到《九陽真經(jīng)》之后，把經(jīng)書交給師父或者清微師叔，他們都是大宗師以上的境界，早就達(dá)到了“周身無漏”，拿到《九陽真經(jīng)》看一遍，練一下也就圓滿了。
到時候把郭復(fù)帶來武當(dāng)山，這不就齊活了，根本不用俞岱巖累死累活的去練什么《九陽真經(jīng)》。
至于屠龍刀什么的，被搶走就被搶走算逑，他和楊逍要一份桃花島的海圖提前把東西拿走，那把刀也就是一個象征性的削鐵如泥的寶刀而已。
俞岱巖想起在山下眾人一起放水的時候，發(fā)現(xiàn)自己兩個師弟的包皮都有點長，這刀那么鋒利是不是可以搞來用用，他可真是一個好師兄，都開始為師弟們的幸福著想了。