茅坪花苗婚俗，是苗族人民在長期歷史進(jìn)程中形成的婚嫁習(xí)俗，是研究苗族歷史文化的重要資料。黔省人民政府2005年12月29日公布為首批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
花苗原是我國東部的一支古老民族，大約在宋、元時期自黃淮流域西遷入川省古藺一帶，距今已有600余年的歷史。日本侵華期間又經(jīng)湘省移至川黔邊境，分為兩支，一支去綦江、桐梓地區(qū)，另一支遷至黔北湄甕邊界的茅坪一帶（即項(xiàng)目所在地區(qū)湄潭縣）定居下來，繁衍至今。
花苗是苗族的一種，俗稱鴉鵲苗或紅頭苗，是因自古來穿戴花俏、言如鳥語而得名。原本有本族簡單字符（文字），皆因花苗先民們長期頻繁遷徙，乃至失傳。由于沒有文字記載，花苗語言文化基本上都是面?zhèn)骺谑?，一代傳一代，并且都是單傳。茅坪花苗在長期的生產(chǎn)和生活實(shí)踐中，創(chuàng)造了獨(dú)有的花苗文化。其中花苗的婚俗最具特色，整個婚事活動分為訂婚、結(jié)婚等過程，每一過程都特別講究，因此形成了較多禮節(jié)。
花苗的婚俗，與其他民族的婚俗有著顯著的區(qū)別，主要有：
拜堂是新郎和陪郎（其堂弟或表弟）行禮。
新郎必須親自到新娘家迎接。
?接親人數(shù)有嚴(yán)格的規(guī)定，接親的人數(shù)是單數(shù)，送親的人數(shù)和接親的人數(shù)加來必須是雙數(shù)。
不寫對聯(lián)，不吹嗩吶，迎親時吹蘆笙。
?必須背兩只雞，一只是公雞，一只是母雞，不能殺死，必須捏死后煮熟。
?禮節(jié)繁多，不能做錯每一個環(huán)節(jié)。
?收禮金、禮品不在堂屋中，意為錢財(cái)如糞土，仁義值千金。
婚禮過程持續(xù)兩天半。
認(rèn)識過程：?認(rèn)識，在每年三月三、六月六、九月九的踩山坪活動中，男女青年通過對歌、跳舞，相互認(rèn)識。
談婚，由男孩告訴父母，自己相中了某家的女孩，再請介紹人去談。介紹人找好后，便與男孩一道去女方家。到了女方家附近，由男孩吹蘆笙，告知女孩家父母。女孩的父母則以堂屋門（分大扇門和小扇門）作為信號，全開就表示全家同意，開大扇門則表示女孩父親同意，開小扇門則表示女孩母親同意，不開則表示全家都不同意。如果全家同意，介紹人和男孩就從堂屋門進(jìn)，并在堂屋中作個揖，才進(jìn)屋就坐。白天，介紹人與女孩父母只能拉家常，不能貿(mào)然談?wù)摶槭拢瘸赃^晚飯后，待夜深人靜時才能談明來意，否則女孩父母可以不予理睬。在征求男女青年雙方的意見和同意后，便開始商談有關(guān)訂婚事宜。
去人親，分三次進(jìn)行。第一次去酒或面條之類食品，必須是雙份如兩斤面、兩斤糖等，表示成雙成對。如女孩的祖父母還健在，就要多去一份。此次同時約定下一次去的時間。第二次和第三次去的人親內(nèi)容一樣，只是少了祖父母的一份。三次去完后，才約定奶母費(fèi)（即彩禮）和結(jié)婚的有關(guān)事項(xiàng)。
鋪人親，由介紹人拿著禮品，給雙方所有親友每家送一份，以表示邀請參加婚禮。
婚禮過程：第一天（一般在早上八點(diǎn)左右，根據(jù)結(jié)親雙方住地遠(yuǎn)近可提前凌晨四、五點(diǎn)或推后至下午四、五點(diǎn)）：
準(zhǔn)備物品：?新郎家準(zhǔn)備好衣服（必須有花苗服裝一套，不能缺一樣）、雞兩只（其中公雞一只，母雞一只，并且不能殺死，用手捏死煮熟，用小背篼裝好）、蘆笙一把。
擺長席：?在堂屋中放一張長桌，擺上酒、糖果、瓜子等，男孩父母先請接親的人：介紹人、“家長”（指男方的叔伯）、接親郎和接親娘（指有福氣的夫婦）、背背篼的人（負(fù)責(zé)背結(jié)婚的物品，為新郎的弟弟或侄子）、陪郎（新郎的表弟）、新郎入席，交代有關(guān)結(jié)婚事項(xiàng)。
新郎跪拜恩謝：?在堂屋正中先恩謝祖宗，后恩謝父母，再恩謝親朋好友，并說些感謝和交代的話。
?接親：?接親的人先圍繞長桌走三圈，然后吹著蘆笙出發(fā)。到了新娘家附近，需吹放信蘆笙，以通知新娘家知曉，不吹蘆笙則新娘家不予迎接。到了新娘家的院壩時，新娘家送親的人與新郎家接親的人依次夾雜在親友中，按照輩份和稱謂相互進(jìn)行對陪。進(jìn)堂屋后同樣要圍繞長桌走三圈，輩份大的走在前面，小的走在后面。新郎必須坐在堂屋上方的右側(cè)，陪郎并排坐在左側(cè)。然后女方家開始上菜敬酒，酒杯只有四個，大小各兩個，吃一巡酒，說一段敬語。接下來就是交禮（點(diǎn)交新郎家準(zhǔn)備好的品），交禮時還要講一些客套話。交禮后再吃一巡酒，新娘的父母才出來遞煙、倒茶。最后，新郎和陪郎就開始跪拜新娘家的祖宗。這些儀式結(jié)束后才開始吃飯，飯后接親人與送親人便一起商談第二天的有關(guān)事項(xiàng)。
第二天（凌晨3/4點(diǎn)鐘）
?發(fā)親儀式：?在新娘家的堂屋中進(jìn)行。新娘的“家長”（指新娘的叔伯）將陪嫁的物品點(diǎn)交給新郎的“家長”（如陪嫁中有耕牛的，還要單獨(dú)舉行儀式）。然后，接親娘到新娘的閨房中拉出新娘到堂屋中跪拜祖宗。待新娘的父母與新郎的“家長”進(jìn)行交接儀式后，送親的人和接親的人都必須要圍著長桌走三圈，才能吹著蘆笙迎接新娘出門。新娘的陪嫁品一般為家常用品，家境好的還會陪嫁一頭耕牛。
?回車馬儀式：?在半路上進(jìn)行。由接親的其中一人主持，拿出事先準(zhǔn)備好的勺子和糯米飯擺在地上，然后由主持人念一些驅(qū)除妖魔鬼怪、祝福新郎新娘平安幸福的話語。
?迎親儀式：?在男方家的院壩舉行。其過程是：在院壩中擺三張桌子進(jìn)行三道迎風(fēng)（即接風(fēng)）。第一道風(fēng)是介紹人迎風(fēng)；第二道風(fēng)是家長迎風(fēng)；第三道風(fēng)是接親郎和接親娘迎風(fēng)。其中每一道風(fēng)都分別要說一些客套之類的話。然后進(jìn)堂屋依次入座（新娘必須坐在堂屋上方的右下角）。待吃一巡酒后，才開始交禮（俗稱吃雞頭，由背背篼的人將男方家的兩只雞和在女方家得到的同樣兩只雞一起放在桌上，進(jìn)行交禮儀式。然后交給廚房將四只雞簡單加工后，由坐在長桌上的人共同食之。交禮時也要說一些交禮語）。最后，新郎父母遞煙、倒茶。
拜堂儀式：?新郎不是和新娘，而是和陪郎進(jìn)行拜堂（據(jù)說是怕新娘身子不干凈，玷污了祖宗）。此拜堂儀式由一人主持，按主持人安排進(jìn)行，先拜祖宗，再拜父母，后拜三親六戚及好友（所到的要拜完）。拜堂時間長的多達(dá)一個小時左右，受拜人只是祝福不給拜錢。
?吃雜酒（壇子酒或桿子酒）：?送親的人，分別按從老到幼從大到小的次序，由同輩陪飲。一般輪回三至五小時才結(jié)束。
?唱歌跳舞：?不受任何拘束，以表示歡慶為目的。
第三天（凌晨4/5點(diǎn)鐘）
?交彩禮（錢或物）：?新郎父母將先議定的彩禮清單用茶盤端到堂屋中的長桌上，并將彩禮點(diǎn)交給介紹人，再由介紹人點(diǎn)交給新娘的“家長”。
?交腳步錢：?新郎的父母將準(zhǔn)備給新娘的舅父姑爺及送親客的腳步錢，同樣用茶盤端到堂屋中的長桌上，點(diǎn)交給新郎的“家長”，再由新郎的“家長”點(diǎn)交給新娘的“家長”。
送親客囑托道謝：?由新娘的“家長”向新郎的父母進(jìn)行囑托和道謝。
?送親客返回女方家：?送親客囑托道謝完，又要圍著新郎家堂屋中的長桌走三圈后，才出門返回。同時新娘在大門口目送親人。新郎則送得很遠(yuǎn)，一直要到送親的“家長”把紅布拴在新郎的腰間，并丟下小紅包（紅錢）后，新郎才不送了。
?送親客交彩禮：?送親客返回新娘家后，新娘的“家長”在堂屋中將彩禮點(diǎn)交給新娘的父母，新娘的父母則表示感謝。
?給新郎取名：?在新郎家最后擺合席時，要由輩份最大、威望最高的人重新給新郎取名（原用名為乳名），意味著他正式成家立業(yè)。取名也有講究，第一個字必須與其祖父名的第一個字相同，以利于一代一代根系不亂。
新娘新郎入洞房：?不舉行專門的儀式，但必須要等親朋好友走完后才能入洞房?；槎Y的三天中，各種儀式不斷，因此凡是送親的和接親的（包括新郎新娘）三天三夜不能入睡。
?回門：?婚禮舉行半個月后，由新娘的妹妹來接去回門。新娘在娘家住半月至一月后，再由新郎接回?；槭虏鸥娼Y(jié)束。
花苗是一支古老而獨(dú)特的民族，它的人生禮俗保留了苗族傳統(tǒng)民間民俗文化，是研究苗族人民的世界觀和生活情狀的重要根據(jù)，在民俗研究中具有不可替代的作用，對研究花苗的歷史，更是具有較高的史學(xué)價(jià)值。