風(fēng)岡天橋群體吹打樂是在隆重盛大的活動中使用的、集嗩吶吹奏和盆鼓、鉤鑼、大鈸打擊于一體的傳統(tǒng)鼓樂藝術(shù)。吹打以其氣勢宏大熱烈、參與人數(shù)眾多著稱，天橋鄉(xiāng)因這一傳統(tǒng)藝術(shù)榮獲黔省知名“嗩吶之鄉(xiāng)”稱號。
吹打以其氣勢宏大熱烈、參與人數(shù)眾多著稱，天橋鄉(xiāng)因這一傳統(tǒng)藝術(shù)榮獲貴州省知名“嗩吶之鄉(xiāng)”稱號。吹打樂在器樂和演奏人員兩個方面具有一定特色：一是嗩吶作為演奏的基本樂器，其形狀型號是獨(dú)有的，嗩吶小者不足尺，大者長近兩米，鄉(xiāng)民稱其為“大號”；鼓有大有小，大者鼓面直徑為一米有余，鑼、鈸亦有大有??；二是在天橋鄉(xiāng)能隨意參與演奏和打擊的鄉(xiāng)民十之二三，一次演奏吹打，一般都有百余人參加，陣容龐大。演奏的樂曲旋律簡明樸實(shí)、生動活潑，是從民歌民謠中提煉出來的，讓人易學(xué)易會，老少均可參與。
鳳岡吹打樂的產(chǎn)生和演變過程同當(dāng)?shù)厝说倪w入歷史同步，據(jù)周氏族譜記載，鳳岡吹打樂至今已傳承了16代，最早可追溯到宋朝初期，由原籍贛省臨江普大橋高街沿的周笑老先生傳入。周笑老人在宋仁宗時期考上武舉，“聖主仁皇帝，垂訓(xùn)軍民敦孝”。指派周笑八兄弟自贛省入黔北流水口（現(xiàn)在的平頭溪），周笑技藝超群，尤其以吹奏技藝出眾，并掌握了各種樂器制作技術(shù)。父傳子，子傳孫……傳至第13代周海堂。周海堂15歲時，對所學(xué)技藝樣樣精通，并融合當(dāng)?shù)馗鞣N民間音樂，使“天生橋”吹打樂獨(dú)具特色，響譽(yù)四方，廣為流傳。
鳳岡吹打樂主要以嗩吶長號為吹奏樂器，以鼓（盆鼓）鑼（大鑼）、鈸（鐃鈸）、鏤子（馬鑼）四大件為打擊樂器，以二胡、三弦為拉彈樂器，曲目豐富，類別繁多，從表演形式上可分為吹奏、打擊、吹打合奏、說唱打擊四種表現(xiàn)形式；從適用范圍可分為：婚慶類、喪葬類、慶典類、公共類和其他類。吹打樂曲對生產(chǎn)、生活中的客觀事物，采用擬人、狀形、述事、傳情等手法，而構(gòu)成相應(yīng)的樂曲，幽默風(fēng)趣，惟妙惟肖地把生活中的閑情趣事表現(xiàn)得淋漓盡致，具有摹擬性特征。調(diào)式簡約、質(zhì)樸、旋律優(yōu)美，打擊樂搭配和諧，相得益彰，
由于黔省黔北少數(shù)民族雜居、生活習(xí)性、風(fēng)俗習(xí)慣各不相同，鳳岡吹打樂在長時期的流傳中形成了各自不同的流派、不同的吹打樂器和樂種、不同的曲目，從而形成了各自特有的風(fēng)格。因長期參與民間習(xí)俗中的各種儀式活動，逐漸形成了對民間習(xí)俗的依存性在長期參與婚喪嫁娶等各種禮俗活動中，逐漸形成了根據(jù)儀式活動和活動的不同階段的情節(jié)變化而演奏相對固定的成套樂曲的程序。
鳳岡吹打樂它包含、融合了當(dāng)?shù)鼐用窈屯鈦硪泼竦脑S多風(fēng)俗習(xí)慣和宗教儀式活動等生活內(nèi)容，從許多民歌、時令小調(diào)中吸收大量的音樂元素而形成的近千首吹打曲目，是一個豐富的音樂文化寶庫。對豐富和完善貴州音樂史乃至中國音樂史，都將產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響和推動作用。