榕江—《阿蓉》
榕江:舊古州，江南八百州之一。
《阿蓉》:描述的是發(fā)生“整玲吾郭”的苗族青年阿蓉和阿珙為追書(shū)幸福，是反對(duì)“還娘頭”的傳統(tǒng)婚姻制度，反對(duì)迫害自由婚姻，不畏舅權(quán)和官府權(quán)勢(shì)，拼死爭(zhēng)取婚姻自由，經(jīng)過(guò)艱難曲折的斗爭(zhēng)，最終結(jié)為夫妻的故事。
是一首比較古老的苗族愛(ài)情長(zhǎng)篇敘事歌。分布在榕江境內(nèi)的月亮山、雷公山附近。
在數(shù)千年以前，“整玲吾郭”固羲（阿蓉的父親）和務(wù)歐（阿蓉的母親）生有一女，名叫蓉耶，尊稱阿蓉。生得白凈漂亮，聰明伶俐，能歌善舞，方圓數(shù)百里來(lái)找她唱歌跳舞的青年人多得如螞蟻趕場(chǎng)，竟把她家門(mén)口的青石板踩凹了一層。
都柳江上游的‘?dāng)[內(nèi)寨’（古地名），有個(gè)苗家后生叫阿珙，長(zhǎng)得英俊帥氣，是一個(gè)出名的好歌手和蘆笙手，深受人們喜愛(ài)。
在遠(yuǎn)離‘吾郭’上百里的‘生寧寨’（今三都縣城所在地），有個(gè)人才丑陋的富家弟子名叫老稿，他家金滿箱，銀滿柜，杉山、良田千畝，牛馬雞鴨成群，他要憑家產(chǎn)娶阿蓉為妻。
沙牛（阿蓉的表哥），他做夢(mèng)都想依‘古理’娶他表妹為妻。一天，阿珙從家撐船沿江打魚(yú)下來(lái)到‘吾郭’，巧遇阿蓉在河邊撈魚(yú)捉蝦，他倆人一見(jiàn)鐘情，在古榕樹(shù)下對(duì)歌敘話，難舍難分。
從此，他倆經(jīng)常約會(huì)，在坡上、河邊談情唱歌，一起抽葉煙，一同剝樺槁樹(shù)皮吃，感情至深，私下定了終身。
那年，‘整玲吾郭’吃鼓藏，消息傳遍四方八寨，各地客親和男女青年相邀前往參加這一盛會(huì)。鼓藏場(chǎng)上人山人海，隊(duì)隊(duì)蘆笙悠悠，群群靚女舞翩躚。可阿蓉沒(méi)有進(jìn)蘆笙場(chǎng)，她在等她心愛(ài)的阿珙到來(lái)。忽然間，鐵炮震天動(dòng)地。
老稿他身穿精美的百鳥(niǎo)衣，請(qǐng)人扛馬刀，雇人挑馬草，騎著配有金籠套銀馬鞍的高頭大馬來(lái)了。他要在眾人面前顯富，要娶貌似天仙的阿蓉為妻。見(jiàn)到阿蓉，就死皮賴臉地去糾纏，用金銀財(cái)寶引誘，遭到阿蓉的拒絕！
此時(shí)，山坳上傳來(lái)了悠揚(yáng)的蘆笙，阿珙來(lái)了，全場(chǎng)歡聲雷動(dòng)。阿蓉和阿珙雙雙進(jìn)場(chǎng)，翩翩起舞，技?jí)喝悍肌Ｔ趫?chǎng)的人們都看迷了，后生忘了吹蘆笙，姑娘忘了踩舞步。老稿氣急敗壞，忙從懷中摸出幾砣銀子硬塞在務(wù)歐手里，說(shuō)是給阿蓉的定親禮。夜空來(lái)臨，阿蓉拉著阿珙去她家做客，老稿也厚著臉皮跟去。火堂邊，阿蓉與阿珙親親熱熱，有說(shuō)有笑，對(duì)老稿十分冷淡，不理不睬！老稿越想越氣，找岔子與阿珙吵架，羞怒中，抽出馬刀朝阿珙砍去，阿珙忙抽柴火棒抵擋。兩人從屋里打到屋外，從寨上打到村邊，打殺中弄斷了寨邊千年古樹(shù)上的老藤，激起眾人公憤……寨老們宣布，你二人打殺為的是爭(zhēng)阿蓉為妻，誰(shuí)買(mǎi)大水牯來(lái)祭樹(shù)并接好古藤，阿蓉就嫁給他！阿珙家貧，沒(méi)錢(qián)買(mǎi)水牯牛，心灰意冷地回家后就憂郁病倒了！老稿迅速買(mǎi)來(lái)大水牯，祭了古樹(shù)又接活了古藤，并許諾回去修條大路到‘吾郭’來(lái)接娶阿蓉。阿蓉嫁阿珙的決心永不變，聽(tīng)說(shuō)阿珙病了，不顧父母的反對(duì)，跑到‘?dāng)[內(nèi)寨’探望阿珙。
家聽(tīng)說(shuō)珙和稿為爭(zhēng)阿蓉動(dòng)了刀槍，氣勢(shì)兇兇到‘吾郭’對(duì)務(wù)歐講：“古老有規(guī)矩，祖先留有話，表哥娶表妹，表妹定要嫁，若把舅家嫌，快送古理錢(qián)，水牯要三頭，駿馬要三匹，金銀要三稱，少一兩不行，一月送不到，舅家把人接?！睘檫€古理錢(qián)，阿珙倒山伐木放排下柳州，久去不歸，言傳他在放排途中遭遇暴風(fēng)雨，排散人亡。珙母聽(tīng)此消息，暈倒在地，不久身亡。阿蓉為葬婆婆，賣(mài)完自己的花衣銀飾，在生活艱難無(wú)以支撐下去的情況下，離開(kāi)‘?dāng)[內(nèi)寨’珙的家，回到‘吾郭’娘家與老人一起生活，等待阿珙歸來(lái)。
限期已到，舅家派人到‘吾郭’把阿蓉強(qiáng)行拉去與沙牛成親。阿蓉不從，逃回娘家。
老稿得知阿蓉回到‘整玲吾郭’的消息，氣勢(shì)沖沖來(lái)找固羲，說(shuō)他花了聘禮，要娶阿蓉回家，阿蓉打死不愿。
老稿急忙挑金扛銀去‘逗引’（古地名，今都勻縣城）衙門(mén)，狀告沙牛硬搶他的妻子。
官家得了老稿的賄銀，捉拿沙牛和阿蓉去審問(wèn)，棒打沙牛三百，判阿蓉嫁給老稿。阿蓉不從，逃回娘家。
再說(shuō)，阿珙放排途中遭遇風(fēng)暴，排散人落水，幸被好心人救起，養(yǎng)傷好后才趕回‘?dāng)[內(nèi)寨’，卻見(jiàn)人去屋空，悲從心起，急奔‘整玲吾郭’與蓉相見(jiàn)，互訴原由，抱頭痛哭。
老稿得知阿珙死里逃生回來(lái)與蓉團(tuán)聚，氣得兩眼噴火，又扛金銀二上衙門(mén)。官家即派兵把阿蓉阿珙捉進(jìn)大牢，板打阿珙三百，再判阿蓉嫁給老稿。阿蓉不服，仍和珙在一起。
老稿不死心，反復(fù)再告珙和蓉。官家再次將阿珙、阿蓉捉去關(guān)審，酷刑之下問(wèn)阿蓉為何不服判決三番五次逃跑？
阿蓉講述了她與阿珙忠貞不渝的愛(ài)情，表示這輩子除了阿珙，寧死不嫁他人的決心。
官家看蓉心已鐵，真心愛(ài)阿珙，再審下去已無(wú)意義。就對(duì)阿蓉說(shuō)，拿三千兩銀子來(lái)就判你跟珙走。眾親友被阿蓉和阿珙的真情所感動(dòng)，大家籌集了三千兩銀子送到官府，將兩人贖回，使阿蓉和阿珙這一對(duì)恩愛(ài)夫妻歷經(jīng)磨難后，終于沖出牢籠過(guò)上無(wú)憂無(wú)慮的生活。
而老稿卻因幾次官司用去大量錢(qián)財(cái)，被迫賣(mài)田賣(mài)地賣(mài)山林，富裕家景從此破落，最終一無(wú)所有。
阿蓉實(shí)在太美麗了，她死后，為了讓后人看到她的美貌，永遠(yuǎn)懷念她，眾鄉(xiāng)親籌集銀錢(qián)請(qǐng)高明匠人照阿蓉生前容貌雕刻塑像，于‘嘎良’（榕江城關(guān)一中西山坡腳）建造‘娘娘廟’，安放阿蓉雕像（廟里的‘娘娘’就是阿蓉）。
此事傳遍苗山眾寨，多少苗族青年跋山涉水奔赴‘嘎良’，為的是一睹阿蓉的芳容。曾有從江（加鳩）一位青年人來(lái)‘嘎良’同阿蓉（塑像）唱了幾天幾夜的情歌，后因思念過(guò)度而憂郁離逝。
由于苗族民眾懷念阿蓉，在十三年一次的鼓藏節(jié)中，特為她設(shè)“祭鼓”，月亮山地區(qū)苗族在“鼓藏源頭歌”中唱道：遠(yuǎn)鼓祭阿恩（即姜央），中鼓祭紐嘿（仙女與苗漢生的女兒），新鼓祭蓉耶（即阿蓉）。
用苗家最隆重、最神圣的節(jié)日來(lái)紀(jì)念她，可見(jiàn)，阿蓉在苗族民眾心中的地位之高，影響力之大。
《阿蓉》的故事因古時(shí)苗族無(wú)文字記載，只能口傳心記，以《敘事歌》的形式在民間一代又一代地傳承至今。