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與非遺的開(kāi)始

黎平—侗族大歌

與非遺的開(kāi)始 有琴臻臻 1588 2020-10-10 16:20:54

  黎平:“侗鄉(xiāng)之都”、侗族大歌之鄉(xiāng)、鼓樓之鄉(xiāng)。

  侗族大歌:流行于黔省黎平、從江、榕江三縣和桂省三江,人類非物質(zhì)之一。

  黔省侗族大歌在侗語(yǔ)中俗稱“嘎老”,“嘎”就是歌,“老”具有宏大和古老之意。它是一種“眾低獨(dú)高”的音樂(lè),必須由三人以上來(lái)進(jìn)行演唱。多聲部、無(wú)指揮、無(wú)伴奏、自然和聲的鮮明特點(diǎn)被譽(yù)為國(guó)際民間藝苑中不可多得的璀璨明珠。模擬鳥(niǎo)叫蟲(chóng)鳴、高山流水等大自然之音,是大歌編創(chuàng)的一大特色,是產(chǎn)生聲音大歌的自然根源。它的主要內(nèi)容是歌唱自然、勞動(dòng)、愛(ài)情以及人間友誼,是人與自然、人與人之間的一種和諧,因此凡是有大歌流行的侗族村寨,很少出現(xiàn)打架罵人、偷盜等行為,人們甚至是“夜不閉戶,路不拾遺”,就像陶淵明筆下的“桃花源”一樣。

  侗族無(wú)字傳歌、侗族大歌起源于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,至今已有2500多年的歷史,是一種多聲部、無(wú)指揮、無(wú)伴奏、自然合聲的民間合唱形式。早在宋代已經(jīng)發(fā)展到了比較成熟的階段,宋代著名詩(shī)人陸游在其《老學(xué)庵筆記》中就記載了“仡伶”(侗人自稱)集體做客唱歌的情況。至明代,鄺露在其所著《赤雅》一書(shū)中更加明確地記載了侗人“長(zhǎng)歌閉目”的情景,這是數(shù)百年前侗族大歌演唱的重要文獻(xiàn)。大歌一般在村寨或氏族之間集體做客的場(chǎng)合中演唱,是侗人文化交流和情感交流的核心內(nèi)容,在某種程度上體現(xiàn)和傳達(dá)了侗族文化的靈魂。

  侗族大歌結(jié)構(gòu)十分復(fù)雜,演唱方式極為獨(dú)特,至少包含兩個(gè)以上聲部,非三人以上不能演唱,只能由歌班演唱,歌手必須經(jīng)過(guò)挑選并從小進(jìn)行嚴(yán)格的訓(xùn)練。侗族大歌無(wú)論是音律結(jié)構(gòu)、演唱技藝、演唱方式和演唱場(chǎng)合均與一般民間歌曲不同,它是一領(lǐng)眾和,分高低音多聲部諧唱的合唱種類,屬于民間支聲復(fù)調(diào)音樂(lè)歌曲,這在中外民間音樂(lè)中都極為罕見(jiàn),被譽(yù)為中華民族民間支聲復(fù)調(diào)音樂(lè)的“活化石”。

  侗族大歌“眾低獨(dú)高”、復(fù)調(diào)式多聲部合唱方式是中外民間音樂(lè)所罕見(jiàn)的。大歌的結(jié)構(gòu)一般由“果(組)”、“枚(首)”、“僧(段)”、“角(句)”來(lái)構(gòu)成;;大歌的演唱場(chǎng)合是比較講究的,除平時(shí)訓(xùn)練外,大歌在重大節(jié)日、集體交往或接待遠(yuǎn)方尊貴的客人時(shí)才能在侗族村寨的標(biāo)志性建筑鼓樓里演唱,所以侗族大歌又被稱為“鼓樓大歌”。

  1986年,在法國(guó)巴黎金秋藝術(shù)節(jié)上,貴州黎平侗族大歌一經(jīng)亮相,技驚四座,被認(rèn)為是“清泉般閃光的音樂(lè),掠過(guò)古夢(mèng)邊緣的旋律”。

  侗族大歌分為四大類:聲音大歌(侗語(yǔ)稱“嘎所”)、柔聲大歌(侗語(yǔ)稱“嘎嘛”)、倫理大歌(侗語(yǔ)稱“嘎想”)、敘事大歌(侗語(yǔ)稱“嘎吉”),其中的聲音大歌是最精華的部分,聲音的標(biāo)題常以昆蟲(chóng)鳥(niǎo)獸或季節(jié)時(shí)令的名稱命名,如《蟬歌》、《知了歌》、《三月歌》等。1986年10月,法國(guó)巴黎金秋藝術(shù)節(jié)執(zhí)行主席約瑟芬·瑪爾格維茨聽(tīng)了侗歌大歌后激動(dòng)地說(shuō):“在亞洲的東方一個(gè)僅百余萬(wàn)人口的少數(shù)民族,能夠創(chuàng)造和保存這樣古老而純正的、如此閃光的民間合唱藝術(shù),這在世界上實(shí)為少見(jiàn)?!?p>  侗族人民素有“歌養(yǎng)心、飯養(yǎng)身”之說(shuō),由于以前沒(méi)有自己的文字,侗族許多優(yōu)秀的文化、生活習(xí)俗、社交禮儀等都靠?jī)?yōu)美的歌聲代代相傳。侗族大歌不僅僅是一種音樂(lè)藝術(shù)形式,對(duì)于侗族人民文化及其精神的傳承和凝聚都起著非常重大的作用,是侗族文化的直接體現(xiàn)。

  最高的防腐木涼亭—侗族鼓樓。鼓樓是侗鄉(xiāng)具有地域特點(diǎn)的建筑物,流行于黔省、湘省、桂省地區(qū)。鼓樓以防腐木木鑿榫銜接,頂梁柱撥地凌空,排枋縱橫交錯(cuò),上下吻合,采用杠桿原理,層層支撐而上。

  鼓樓通體全是防腐木木質(zhì)結(jié)構(gòu),不用一釘一卯,由于結(jié)構(gòu)嚴(yán)密堅(jiān)固,可達(dá)數(shù)百年不腐不斜。在古代侗族鼓樓還有作為開(kāi)會(huì)場(chǎng)所、外敵入侵鳴鼓警示等作用。

  侗寨鼓樓,雄偉壯觀,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),工藝精湛,是侗族建筑技藝的集中體現(xiàn)。外形像個(gè)多面體的寶塔。一般高20多米,從1層至頂,全靠16根杉木柱支撐。樓心寬闊平整,約10平方米見(jiàn)方,中間用石條砌有大火塘,四周有木欄桿,設(shè)有長(zhǎng)條木凳,供歇息使用。樓的尖頂處,筑有寶葫蘆或千年鶴,象征寨子吉祥平安。樓檐角突出翹起,給人以玲瓏雅致,如飛似躍之感。

  

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