第51章 《孟子字義疏證》解“理”字
戴氏《孟子字義疏證》論“理”字最精,其以《孟子》“條理”二字解“理”字,與西儒以“秩序”二字解“理”字者同一妙解。至其論天理人欲,謂理者情之所不爽失者也,蓋以理出于欲,使所欲而正,即謂之天理;使所欲而不正,即為非天理,與王船山所云天理即在人欲之中者同一精語(yǔ),所謂王道不遠(yuǎn)于人情也。若王陽(yáng)明謂有人欲即無(wú)天理,則襲禪學(xué)之皮毛,非定義矣。...
戴氏《孟子字義疏證》論“理”字最精,其以《孟子》“條理”二字解“理”字,與西儒以“秩序”二字解“理”字者同一妙解。至其論天理人欲,謂理者情之所不爽失者也,蓋以理出于欲,使所欲而正,即謂之天理;使所欲而不正,即為非天理,與王船山所云天理即在人欲之中者同一精語(yǔ),所謂王道不遠(yuǎn)于人情也。若王陽(yáng)明謂有人欲即無(wú)天理,則襲禪學(xué)之皮毛,非定義矣。...