第八十九章 雛鳥(niǎo)新啼風(fēng)云動(dòng)（三）

　　李悝善于評(píng)價(jià)人，至少對(duì)吳起貪而好色的評(píng)價(jià)相當(dāng)準(zhǔn)確，對(duì)民心的把握也超于常人。

　　他對(duì)不了解的人，不做評(píng)價(jià)，也認(rèn)為無(wú)法評(píng)價(jià)。

　　所以聽(tīng)了吳起認(rèn)為行義的墨者不可用的話(huà)后，便問(wèn)道：“魚(yú)為什么能在水中游動(dòng)而不會(huì)憋死？如果不是魚(yú)，是難以知道的。如果是經(jīng)常喂魚(yú)的人，是能夠知道魚(yú)的喜好與活動(dòng)的。你既不是魚(yú)，又不喂魚(yú)，怎么能夠知道魚(yú)的喜好呢？”

　　吳起笑道：“我不是魚(yú)，也不喂魚(yú)，但我知道魚(yú)離不開(kāi)水。那個(gè)叫適的，手中有新谷，有稼穡之法，又能做出麥粉豆腐之類(lèi)，聽(tīng)說(shuō)也對(duì)天下大勢(shì)有所了解。若他喜好俸祿，何必行義、何必從墨？只需攜帶新谷、稼穡術(shù)前往魏地，必受重用，他豈能不知道？”

　　“此人已經(jīng)完全被墨者浸黑了，和禽子一樣，縱然以大夫之位相聘，若不能從墨者之義，必不能來(lái)?！?p>　　“主上可能行義？可行非攻？可能節(jié)用？可愿節(jié)葬？可能立約法而約自身？況且將來(lái)要爭(zhēng)霸天下，不合非攻，這樣被浸黑的墨者必不肯來(lái)。這是不需要了解就能夠知道的事。”

　　李悝思量了吳起的話(huà)，稱(chēng)贊道：“是這樣的道理。如你所說(shuō)，適這樣的人學(xué)于隱士，對(duì)于天下必有了解，大夫之位在墨者眼中不過(guò)是行義的手段。你比我更了解墨者，還請(qǐng)解惑?！?p>　　吳起回道：“敢不從命？”

　　“我知墨者也有編什伍之法、尊法令之說(shuō)。不知道墨者又和重法之學(xué)有何不同？我也聽(tīng)聞你曾親自為士兵吮毒瘡，難道你這樣的愛(ài)人，不是墨者所認(rèn)為的愛(ài)人嗎？”

　　吳起的道德名聲不算太好。

　　有說(shuō)他年輕時(shí)曾怒殺十余個(gè)嘲笑他的人，并聲稱(chēng)混不好就不回去了；有說(shuō)他曾為了求將而殺妻；有說(shuō)他母親死了他還不回去奔喪只為自己那句混不好就不回去的誓言；還有說(shuō)他在家中也行法，妻子織布不整齊違背了他“法令如一”的信條于是怒而休妻的……

　　但他又有大才，李悝這樣問(wèn)，并沒(méi)有絲毫的羞辱之意，真正希望吳起能夠解惑。

　　吳起想了一下自己曾聽(tīng)過(guò)的墨者之義，想到學(xué)于曾申時(shí)聽(tīng)說(shuō)的那些被斥責(zé)的道理，沉默一陣，問(wèn)道：“這間屋子，如果有了損壞，您一定會(huì)找人修繕。那么您愛(ài)這座堂皇的房屋嗎？”

　　“是愛(ài)的。”

　　“那么，如果您的兒女有什么請(qǐng)求，您也一定會(huì)答應(yīng)吧？您愛(ài)自己的兒女嗎？”

　　李悝笑道：“也是愛(ài)的。都說(shuō)婦人愛(ài)子，卻不知丈夫尤甚啊。怎么能夠不愛(ài)呢？”

　　吳起起身，躬身行禮道：“如此一來(lái)，這就是墨者愛(ài)人、與我愛(ài)兵的區(qū)別啊。我愛(ài)兵，就如同您愛(ài)自己的房屋，修繕是為了使用房屋，遮風(fēng)擋雨宴饗賓客?！?p>　　“墨者愛(ài)人，就如同您愛(ài)自己的兒女。也會(huì)愛(ài)惜，但卻并不希望他們能做什么，僅僅是為了去兼愛(ài)世人?！?p>　　“所以他們編什伍，是為了守弱國(guó)之城，以為將來(lái)非攻。而我們編什伍，是為了征戰(zhàn)爭(zhēng)霸，并不是非攻。”

　　李悝琢磨片刻，也還禮道：“是這樣的道理，這我就明白了。就像是在鬧市無(wú)故殺人，與在軍陣中奮勇殺人，都是殺人，但卻不是相同的目的。這區(qū)別就是墨者的義；與王侯的心?！?p>　　吳起嘆息道：“所以墨者的義，是不可能行于天下的。他們終究徒勞?！?p>　　“但墨者的才能，卻是可以使用的，這與義無(wú)關(guān)。比如尚賢，不會(huì)因?yàn)槭欠穹枪ザ妥兊每赡苡杏靡部赡軣o(wú)用；比如他們說(shuō)的墨玉，不會(huì)因?yàn)闋?zhēng)霸的不義之戰(zhàn)而種植就不生長(zhǎng)。這是不可更改的，與義無(wú)關(guān)的東西，也正是我們可以用的?！?p>　　“此其一也。其二，重法之人，也希望上下同義，但希望君言即法?！?p>　　“墨者重法，卻以天志為規(guī)矩衡量，以天志立法，君言非法，甚至要與臣氓通約而約束君主。法不同，重法相同，則本義就大為不同。上下同義的根基，是義合天志，而非君王之言?！?p>　　“這便是兩者的區(qū)別，您是可以領(lǐng)會(huì)的，也是我所全部知道的。所以，墨者不能用，而叛墨可用?！?p>　　“若無(wú)義，則求俸祿美姬錢(qián)財(cái)。以義為寶，王侯不多；但若以俸祿美姬為寶，墨者如何能比得過(guò)王侯？”

　　“是否有義，難道影響這個(gè)人的才能嗎？我多被人誹謗，難道守西河有比我更能勝任的人嗎？曾申之德，齊魯皆知，難道他能守住西河嗎？所以還請(qǐng)您勸說(shuō)主上，要重用那些叛墨，如果能夠用在西河，大有裨益?！?p>　　李悝點(diǎn)頭稱(chēng)是，問(wèn)道：“叛墨可用，那適這樣的墨者呢？”

　　吳起說(shuō)道：“可派人直接去廩丘聘勝綽入西河。再遣諜前往沛地，查看墨者如何種植、編什伍、改壟作、輪換作物?！?p>　　“再遣車(chē)數(shù)乘，載以重金美玉前往沛地，只說(shuō)要聘勝綽等人，佯裝不知?jiǎng)倬b叛墨，只說(shuō)以為守廩丘乃是墨子之意，讓墨者親眼見(jiàn)到金玉?！?p>　　“墨者中若對(duì)行義不堅(jiān)者，見(jiàn)金玉眾多，必生叛心。又聽(tīng)勝綽被用，叛墨后自會(huì)來(lái)魏?！?p>　　“其不叛者，視金玉為糞土；其不堅(jiān)而未叛者，見(jiàn)金玉在前或會(huì)心生叛意。聽(tīng)人說(shuō)金玉眾多，與親眼所見(jiàn)金玉眾多，大為不同。豈不聞昔年趙簡(jiǎn)子出戰(zhàn)，必許以重祿，于是士卒用命。沛地極遠(yuǎn)，我等縱在安邑求賢，墨者中不堅(jiān)者未必耳聞。金玉至沛，乃是趙簡(jiǎn)子于陣前許諾，想要被聽(tīng)到的人才能聽(tīng)到。”

　　“再遣秘諜深入沛地，查看墨者作為，學(xué)習(xí)壟作輪耕之法，歸來(lái)后用于魏，則可廣增武卒，霸業(yè)可成?！?p>　　“深入沛地之秘諜，必許以重金，再留其妻女在安邑?！?p>　　“以重金養(yǎng)其奢侈，以此方不能被墨者之義所蠱。”

　　“過(guò)慣了重金在手的生活，豈會(huì)愿意吃糙米、穿短褐？若不然，秘諜反成墨者，那也未可知。我倒要看看，千金與義，常人取何？”

　　李悝聞言大笑，稱(chēng)贊道：“以區(qū)區(qū)千金，換國(guó)賦倍增、民用倍足、四萬(wàn)武卒、河曲之守、秦人之?！l(shuí)人不換？我明日便見(jiàn)翟璜、段干木等人，其說(shuō)主上，促成此事。”

　　…………

　　魏都，秦公子連的府邸。

　　二十歲的公子連離開(kāi)秦國(guó)的權(quán)力中心已經(jīng)十五年了，也已經(jīng)在外流亡了十五年了。

　　五歲被放逐，因?yàn)橛星貒?guó)繼承權(quán)的強(qiáng)宣稱(chēng)，魏斯便厚待這位秦公子，以備將來(lái)有用。

　　秦國(guó)多亂，貴族權(quán)大，公子連即便已經(jīng)被放逐了十五年，卻依舊有機(jī)會(huì)回到秦國(guó)繼承，只要貴族喜歡就可以。

　　他相信自己總有一天會(huì)回去，在魏都，用自己的雙眼看著魏的變化，心痛無(wú)比。

　　自那個(gè)貪而好色的吳起駐守西河，秦人連連敗退，退守渭河平原，無(wú)險(xiǎn)可守。

　　眼看著魏國(guó)因?yàn)樽兎ㄒ惶焯鞆?qiáng)大，作為秦君之后，即便魏斯厚待他，他卻不能不對(duì)魏人充滿(mǎn)警惕。

　　秦國(guó)變法太難。

　　當(dāng)年厲公圖強(qiáng)，楚晉皆來(lái)朝覲，卻因?yàn)橛|動(dòng)了貴族的利益，死后被安了一個(gè)“殺戮無(wú)辜曰厲”的惡謚。

　　變革沒(méi)有不殺人的，也沒(méi)有不觸動(dòng)舊階層利益的。于是便要?dú)⒙尽盁o(wú)辜”。

　　厲公死后，躁公也是個(gè)惡謚，躁公剛死，貴族們從晉國(guó)接回了躁公的弟弟，立為國(guó)君。

　　這位秦君才當(dāng)了四年，又想變法，當(dāng)即被貴族們合力，逼著他自殺，立了他的孫子一個(gè)便于操控的孩子做國(guó)君。

　　雖說(shuō)弒君的事各國(guó)都有，但能被權(quán)臣逼著自殺的國(guó)君，實(shí)在不多。

　　而且很可能罪名是叛國(guó)，因?yàn)榍貞压?jīng)在晉多年后被迎立，貴族大約是以叛國(guó)罪逼國(guó)君自殺的。

　　公子連的父親便是那位被貴族推立的孩子，稱(chēng)為靈公。靈公剛死，貴族們?cè)俅伟l(fā)動(dòng)政變，擁立了靈公的叔叔做國(guó)君，將公子連放逐。

　　弱秦弱秦，并非徒有虛名，實(shí)在是真弱。當(dāng)年穆公資助重耳，卻不想重耳成就了晉國(guó)霸業(yè)，晉文一薨，穆公立刻發(fā)動(dòng)了對(duì)晉戰(zhàn)爭(zhēng)，兩戰(zhàn)全敗，從此之后東進(jìn)之路被堵死。

　　巴蜀又拿不下，南進(jìn)不能。本以為晉六卿之亂會(huì)有機(jī)會(huì)，可誰(shuí)曾想活下來(lái)的韓趙魏三家聯(lián)合一起至今還未翻臉。

　　到現(xiàn)在，西河失手，吳起守住西河，秦人只剩下渭河平原。

　　可是秦國(guó)貴族們還在忙著爭(zhēng)權(quán)奪利，想要學(xué)習(xí)魏國(guó)這樣變法實(shí)在難以實(shí)行。

　　公子連年紀(jì)不大，但身邊跟著許多在最詭譎隱秘的秦國(guó)宮廷中長(zhǎng)大的侍從和士。

　　耳濡目染之下，年紀(jì)雖然才二十，可內(nèi)心已經(jīng)蒼老成熟的仿佛爛熟的桃子。

　　他知道魏斯善待自己的原因，也知道自己縱然提防著魏人，但在表面上絕對(duì)不能表現(xiàn)出來(lái)。

　　只能繼續(xù)等待著機(jī)會(huì)，等待著一個(gè)讓他施展抱負(fù)的機(jī)會(huì)，而不是在這之前就死在這里。

　　魏人的政策值得學(xué)習(xí)，尤其是值得弱秦學(xué)習(xí)，但此時(shí)此刻卻不能露出絲毫警惕的神色。

　　自己的身邊，遍布著魏人的耳目。

　　名義上是保護(hù)自己免遭專(zhuān)諸刺僚那樣的事，實(shí)際上就是在監(jiān)視自己，以確定自己是否是一個(gè)可以扶植的君主。

　　此時(shí)，公子連的身邊站著的兩名死士不是魏人的耳目，而是只屬于他一個(gè)人的死士。

　　兩名死士手握銅劍，站在公子連的身旁，與公子連一同盯著前面的三個(gè)人。

　　三個(gè)人自稱(chēng)是叛墨，自東方遠(yuǎn)道而來(lái)，聚集的是一同叛墨的三十人之心，直言不諱地說(shuō)想做一件雪中送炭的事。

　　雪中送炭，真是一個(gè)很有意思的詞。

　　公子連這樣想著，然后不知道怎么想到了雍城的雪、雍城的炭。

　　他離開(kāi)雍城的時(shí)候只有五歲，但卻覺(jué)得此時(shí)自己想的那些雪、那些炭，就該是雍城的雪、雍城的炭。

　　雍城到底什么樣呢？公子連已經(jīng)忘了，卻依舊記得雍城的名字，如此清晰。