第一章 刺柏樹陰話天下（上）
“已知窗外一物為白色、又聽說屋內(nèi)的顏色和窗外那物的顏色相同，便可以推出屋內(nèi)的顏色必然是白色。這即是我墨家辯術(shù)所說的親知、聞知、說知。所謂說知，就是用已知推出的未知。你們可明白了？”
宋國(guó)都城商丘，城郭間的一株刺柏樹下，簡(jiǎn)潔而富有邏輯之美的話語，用老年人特有的沙啞而蒼老的聲帶說出。
老人著一件褐色短衫，頭頂已禿，前面只在鬢角還有些花白的亂發(fā)。
老人年紀(jì)雖大，腰背卻依舊挺直，連歲月這種世人都敵不過的傷痕也不能讓他彎腰。
褐色短衫之下，早已不是那副為了心中大義可以奔波千里不眠不休的強(qiáng)韌而健壯的驅(qū)殼，然其心未改。
心既未改，身自然筆直不屈，雙眼依舊明亮，口中話語一如年輕時(shí)那般簡(jiǎn)潔而無漏洞。
樹下，三十多個(gè)身著麻布短褐的年輕人跪坐于地，聽著先生的這番話，或是皺眉苦思、或是撓頭不解。
不知多久，終于有年輕人重重地拍了一下自己的大腿，露出恍然大悟的神色。
抬頭看看樹下已經(jīng)面老鬢白的先生，眼神中的尊重之意更濃。
年輕人拍大腿的聲音，清脆無比，仿若春日的驚雷，帶來了之后連綿的夏日轟隆，剩余的年輕人也逐漸明白過來，齊齊點(diǎn)頭拍手。
既是贊這位曾止楚攻宋的先生，也是慶幸自己能夠聽到這樣的世間道理：
如此簡(jiǎn)單，卻又如此嚴(yán)密。
便是那株不知道聳立了多少年、甚至或許見過鳳鳴滅紂分封建制大時(shí)代的刺柏樹，也被風(fēng)吹動(dòng)的發(fā)出莎莎的聲音。
這樹也竟似聽懂了一般，樹葉婆娑將正午的日頭擋出了一抹陰涼回饋給樹下的老人。
這陣風(fēng)吹過，三十多個(gè)跪坐于地的年輕人中，只有一人臉上還帶著沉思之色，似乎并未聽懂。
三十余人除了他都已經(jīng)聽懂了，唯獨(dú)他還在那低著頭念念有詞，不免有些雞立鶴群的悲哀。
然而心藏在身體之中，掩著一層可以隱藏的殼。旁邊眾人以為他所沉思的，未必便是他現(xiàn)在真正思索的。
事實(shí)上當(dāng)樹下的先生講完這句話的時(shí)候，他就已經(jīng)知道了答案，這是個(gè)在他看來簡(jiǎn)單的邏輯，所以他低頭思索的當(dāng)然不是這件事。
年輕人名叫適，適合的適，削足適履的適。
之所以起這樣一個(gè)名字，是因?yàn)榧依锸切呈兰?，父親除了做鞋，說的最多的話便是問問客人這靴子適不適合，由是給兒子起了這樣一個(gè)名字。
至于姓，這是個(gè)王侯將相的確有種的年代，姓對(duì)于一個(gè)靠做鞋匠為生的家庭而言太過遙遠(yuǎn)與奢侈。
于此之前，能在史書上留一筆的人，非富即貴。
只不過某種機(jī)緣之下，適的祖先也算是史書留下一筆的人物。
留下一筆，未必留名。
只是留下了痕跡，成為故事的配角。
這個(gè)故事叫子罕憂鄰，適的祖爺爺當(dāng)年就在商丘當(dāng)鞋匠，自家與子罕為鄰，影響了子罕家的的墻壁。
司城即為司空，為了避宋武公子司空的諱改為司城，子罕又是子姓，實(shí)乃宋國(guó)的強(qiáng)力封臣。
因?yàn)閴Ρ诘膯栴}，子罕要強(qiáng)拆讓其搬走，適的祖爺爺便說你拆了那些找我做鞋的便找不到我、找不到我便不能找我給他們做鞋、我不能給他們做鞋便吃不上飯。
于是子罕便留下了千古美名，至于說讓的鄰是誰，后人也只知道那是個(gè)做鞋的皮匠。
如今子罕早已作古，但那堵墻仍在，每每有人經(jīng)過也會(huì)指點(diǎn)一二說說當(dāng)年子罕的賢德。
墻外做鞋的人依舊子承父業(yè)地活著；墻內(nèi)讓鄰的人雖已故去，可是后代終究會(huì)有樂毅、樂羊子、樂臣公這樣的人物，這是個(gè)王侯將相確有種乎的時(shí)代。
鞋匠世家。
宋國(guó)城人。
無姓賤鄙。
這就是適現(xiàn)在的身份。
只比奴隸、贅婿等高一級(jí)的身份，世襲手工業(yè)者。
此時(shí)看起來他像是在低頭沉思那句老人所講的邏輯推理的話，實(shí)際上心中在不斷地碎碎念，甚至還給自己找了一個(gè)姓。
“我真傻，真的。我應(yīng)該姓葉，葉公好龍的葉！是，我的確經(jīng)常坐在電腦前談古論今跟人吹水，妄談穿越王霸事。可那是因?yàn)槲抑来┰竭@種事是不可能的，所以才喜歡談……要是知道真的穿越到春秋戰(zhàn)國(guó)，孫子才談穿越呢……”
“是……我是對(duì)國(guó)人王侯將相寧有種乎的氣質(zhì)很贊賞，我是傾向于同情勞動(dòng)人民因?yàn)槲易约壕褪?，可我只聽說掛路燈要按傾向，沒聽說穿越還按著傾向給安排身份?。恳侵肋@么說要穿越到到春秋戰(zhàn)國(guó)當(dāng)平民，我早就高喊血統(tǒng)貴族武德充沛了……”
懷里有個(gè)小小的包裹，更是印證了他碎碎念的真實(shí)性和現(xiàn)實(shí)的殘酷性。
懷里那包東西不屬于刺柏樹下的這個(gè)世界，也是他和之前的世界唯一的聯(lián)系。
穿越前他只是在某個(gè)論壇上和人吹水，有人問若是穿越到古代只能拿一公斤的東西應(yīng)該拿什么。
這是他穿越前各種吹水論壇上常玩的幻想游戲，他想都沒想就回了句“當(dāng)然是一公斤種子，春種一粒粟秋收萬顆子，這是唯一可以指數(shù)增加的物品。尤其要是穿越到戰(zhàn)國(guó)初期，配合上壟作牛耕和造紙術(shù)印刷術(shù)的技術(shù)推廣，可以加快瓦解貴族禮制和知識(shí)壟斷……”
誰曾想昨天還在指點(diǎn)江山激昂文字，今天就真的懷里多出了一公斤種子且穿越成了個(gè)無姓賤鄙。
包里的種子合計(jì)有地瓜土豆一二枚、玉米粒棉花籽豌豆辣椒高粱胡蘿卜等等若干。
此時(shí)距離張騫出使西域尚早，更別提更遙遠(yuǎn)的環(huán)球航行，莫說玉米棉花，便是高粱黃瓜香菜大蒜都還沒得蹤影，這一公斤種子用的好了的確可以擁有撬動(dòng)世界的力量。
可問題在于，現(xiàn)在他發(fā)現(xiàn)自己的穿越根本就是地獄難度。
自己家是鞋匠世家，并沒有土地，屬于手工業(yè)者，地位極低，在這個(gè)時(shí)代幾乎沒有什么上升渠道，連最低級(jí)的貴族下士都不屬于。
自己連個(gè)姓都沒有，可見上溯四百年自己家里也沒有個(gè)有封地的人物，在這個(gè)爹是貴族兒有姓的年代，想要出頭癡人說夢(mèng)。曹劌能夠論戰(zhàn)，因?yàn)槿思冶揪褪强梢哉剣?guó)事的國(guó)人，屬于高他一等的士，這是條很難跨國(guó)的身份鴻溝，往上算十幾代可能和某些國(guó)君貴族都是實(shí)在親戚。
反觀自家的祖先，只能潸然淚下。
況且此時(shí)的物質(zhì)生活水平實(shí)在太低，所謂：震驚！某超級(jí)大國(guó)國(guó)君掉進(jìn)廁所淹死，生前的最后一個(gè)愿望竟然是吃碗新的煮麥粒……這就是百余年前國(guó)君生活的真實(shí)寫照。
國(guó)君猶如此，況于平民。
至于在刺柏樹下講學(xué)的先生，剛才那段邏輯學(xué)的講述，適已經(jīng)明白過來對(duì)面那位先生是誰了。
摸了摸懷中的那包種子，看著樹下那位鬢白面老其突不黔的先生，適心中自嘲而無奈地默道：“墨翟先生，您算是代表小手工業(yè)者，自己這包種子肯定會(huì)加速催生出自耕農(nóng)和新興地主，處在這樣分封建制血統(tǒng)分貴賤的時(shí)代，這兩個(gè)職業(yè)的聯(lián)合聽起來冥冥中寧有種乎的使命感……可實(shí)際上稍有不慎就是萬箭穿心五馬分尸的下場(chǎng)啊。”
隨著百余年前孔仲尼開啟私學(xué)先河，竹簡(jiǎn)時(shí)代的民智漸開，越來越多的貴族潛開始感到恐懼。
恐懼于他們潛意識(shí)中知道，自己的地位和財(cái)富未必和自己的品質(zhì)與能力有關(guān)。
當(dāng)這種恐懼映照到現(xiàn)實(shí)中，便是反撲的極端瘋狂。
賤鄙出身的適只能在震驚自己處境的同時(shí)，不寒而栗。想想?yún)瞧?、商鞅等等這些人的死法，只能渾身發(fā)冷。
他還在那震驚于自身處境的時(shí)候，樹下老人的聲音再次響起，打斷了他的胡思亂想。
“你還沒有明白其中的道理嗎？”
適抬起頭，發(fā)現(xiàn)先生正盯著自己?jiǎn)柍隽四蔷湓挘闹蓄D時(shí)有些緊張。
心間念頭轉(zhuǎn)瞬間變幻了數(shù)百次，快速地做出了決定。
眼前這位先生，是自己能在這個(gè)亂世中活的不那么平淡、然后改變一些事情的關(guān)鍵。
之前可以碎碎念，但終究三觀已經(jīng)成型，碎念自嘲之后只能接受事實(shí)，順自己的心意。
必須讓眼前的這位先生記住自己，以此作為今后的臺(tái)階，否則以自己現(xiàn)在的身份，任何想法都是妄想。
自己之前迷迷糊糊的狀態(tài)，顯然不會(huì)給這位先生留下什么太好的印象。
雖然不知道今夕何年，但適很清楚樹下這位被后世稱之為“墨子”的老先生的能量，甚至可以直接推薦門下優(yōu)秀的弟子出仕。
適從記憶中也清楚，自己此時(shí)根本不是真正的墨者，更不是墨子的親傳弟子，只是個(gè)偶爾聽墨子樹下講學(xué)的普通人。
前些日子，墨子重病在商丘修養(yǎng)，病好之后隨意在樹下講學(xué)，聽者眾多，但樹下這些年輕人距離成為真正的墨者還有很長(zhǎng)的路要走。
適知道墨者不是什么機(jī)關(guān)術(shù)天下無雙的玄奇門派，而是一個(gè)紀(jì)律嚴(yán)明的有些神秘主義的秘密組織，硬要比擬倒像是兄弟會(huì)、沒封地的圣殿騎士團(tuán)之類的團(tuán)體。
每一任墨家巨子逝世前要?dú)J定下一任巨子，公選出來后，墨者便要服從選出的巨子的命令，要做到赴湯蹈火死不旋踵。
每個(gè)正式的墨者要把自己收入的一部分獻(xiàn)給組織，這些錢用來行“天下大義”，尤其是被舉薦為官吏的更要如此。
每個(gè)正式的墨者眼中，墨家的組織紀(jì)律是高于國(guó)法的，在君王一言即為國(guó)法的年代，秦墨巨子兒子殺人，即便秦王特赦，也必須按照組織紀(jì)律殺掉嚴(yán)懲。
反過來也能知道，墨者的能量很大，大到后期可以滲透秦國(guó)的基層官吏體系，犯了事需要變法后權(quán)力集中的秦王親自過問求情，不敢輕舉妄動(dòng)。
成為墨者之后，還要經(jīng)常性地參加祭祀鬼神的活動(dòng)，要相信舉頭三尺有神明，要相信鬼神之說，祭品在祭祀之后分而食之，在聚餐的過程中加深內(nèi)部成員的感情、探討墨家的理念……但還要精神分裂般地相信鬼神天志的同時(shí)，再做到不相信“天命”“天注定”之類的說法。
墨者要做到上下同義，選出的巨子就是“義”的標(biāo)準(zhǔn)，說是就是，說不是就不是。
在宗法貴族主流的年代，能到處喊要“選天子”、“君王的權(quán)力合法性源自與臣民簽訂的契約”等等極端思想，卻沒有被撲殺，顯然背后還有一支跨國(guó)的武裝集團(tuán)。但凡有武裝，絕不會(huì)傻白甜的濫好人，更不可能是個(gè)松散的游俠同盟。
至于聽起來很善良幼稚的“非攻”，背后隱藏的則是把誅殺無道之君稱之為“誅”。墨者要反對(duì)不義的攻，但對(duì)于誅無道這種事卻要第一時(shí)間蹦出來，喊一出這不是攻這是誅的文字游戲。
是攻、是誅……對(duì)于上下同義為要求的墨家來說，其實(shí)就是掌握最終解釋權(quán)的巨子的一句話。巨子說你是攻你就是攻，說你是誅你就是誅，說你是行天下大義一統(tǒng)亂世那就是行天下大義。
至于死后不得厚葬、生前不能貪圖享受、不能沉迷聲色犬馬、要兼愛世人、要行墨家大義之類的，更是不勝枚舉。
但在這一刻，適根本沒想那么多對(duì)與錯(cuò)、歷史局限性之類的東西。
他做不到，也未必全認(rèn)同。
但他知道，如果不抓住這個(gè)機(jī)會(huì)，自己就要在這個(gè)平民命賤如草的年代當(dāng)個(gè)底層了。
此時(shí)此刻，他想的只是……想辦法混進(jìn)墨者的隊(duì)伍之中，只有這樣才有機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的種種野心，以此時(shí)自己的出身可以推測(cè)出的唯一機(jī)會(huì)。
至于信不信墨家的學(xué)說，那無所謂。
人是可以偽裝的，反正在墨子仙逝之前是可以裝成一個(gè)好學(xué)生的，甚至可以偽裝成墨子最堅(jiān)定的支持者和最聽話的學(xué)生。
適悄悄抬頭看了一眼墨子，心說：“反正先生你已經(jīng)老了……您贏不了時(shí)間，而我還年輕。只要能混進(jìn)隊(duì)伍中去站穩(wěn)腳跟，您死之后，又怎么知道《墨經(jīng)》會(huì)被改成什么樣呢？”