第30章 辯證法與邏輯學(xué)
“不出十年，長(zhǎng)安或取代平原，成為趙國(guó)公子之首！”
這是馮忌的肺腑之言，平原君趙勝聽(tīng)完后沉默良久，卻淡淡地說(shuō)道：“子諱，你為我考慮如此周道，我心領(lǐng)了，但你切勿太過(guò)多疑?！?p> 他背著手，遠(yuǎn)眺趙王宮的方向，笑道：“以長(zhǎng)安君的年紀(jì)，短時(shí)間內(nèi)是不可能動(dòng)搖我地位的，十年二十年后還差不多?！?p> “但話又說(shuō)回來(lái)，趙國(guó)再出一位名動(dòng)天下的賢公子，有何不好？我現(xiàn)在已經(jīng)四十有余，看上去如日中天，可王兄也比我大不了多少，卻說(shuō)走就走，吾生也有涯，誰(shuí)知道還能活多久，十年，還是二十年？若我死時(shí)，趙國(guó)有一位賢公子照看著，我也能放心撒手而去?！?p> 平原君平日里雖然缺點(diǎn)多多，又好色又喜歡顯擺，但在大是大非上卻分得很清楚，這也是他在趙國(guó)政壇叱咤十余年屹然不倒的原因。
馮忌很受觸動(dòng)，下拜道：“主君胸襟，臣不如也！”
平原君將他扶了起來(lái)：“子諱啊，你那多疑的手段，大不必用在長(zhǎng)安君身上。此去齊國(guó)，我與他也算是一艘船上的同行者，應(yīng)該同舟共濟(jì)，豈能心存耿介？兄弟鬩墻，而外御其辱，更何況他只是對(duì)我無(wú)甚威脅的小侄?！?p> 這時(shí)候，在一旁陷入沉思的公孫龍也猛醒過(guò)來(lái)，朝平原君拱手道：“主君，不知此去臨淄，可還有多余的車(chē)馬，能裝下我這無(wú)用之人么？”
平原君和馮忌都大奇：“公孫先生也要去齊國(guó)？”
“不錯(cuò)?！?p> 公孫龍老臉有些害臊，自嘲地笑道：“長(zhǎng)安君說(shuō)得對(duì)，我在邯鄲蝸居十年，閑散太久，有些過(guò)于沉迷于在辯論里勝過(guò)別人，卻忘了總結(jié)萬(wàn)物的名實(shí)關(guān)系并加以證明，才是我名家的首要責(zé)任。也時(shí)候出去游學(xué)一番了，我便想與主君一同前往齊國(guó)，到學(xué)宮走一趟?！?p> 稷下學(xué)宮，那里是公孫龍求學(xué)的地方，也是九流十家爭(zhēng)奇斗艷的戰(zhàn)場(chǎng)，那里有他公孫龍的朋友，還有許多敵人。但此次去稷下，公孫龍卻不為引戰(zhàn)辯難，只為反思。
因?yàn)殚L(zhǎng)安君結(jié)束辯難時(shí)說(shuō)的那些話，他總感覺(jué)還有未盡之意……
現(xiàn)象和本質(zhì)、內(nèi)容和形式、原因和結(jié)果、可能性和現(xiàn)實(shí)性、偶然性和必然性……長(zhǎng)安君順口提及的那五種關(guān)系，雖沒(méi)有詳說(shuō)，卻與名家一直在苦苦探究的“堅(jiān)白論”“通變論”有很深的聯(lián)系。
到這時(shí)候，公孫龍之前想要收長(zhǎng)安君為徒的狂妄之心，已經(jīng)完全沒(méi)有了，反而覺(jué)得此子深不可測(cè)，是難得的交流對(duì)象。
他謙遜地對(duì)平原說(shuō)道：“順便，我在路上也好向長(zhǎng)安君討教一番，或許能有些別樣的收獲……”
公孫龍一改常態(tài)的謙虛，讓平原君再度愕然，覺(jué)得此行是越來(lái)越有趣了，便頷首道：“如此甚好，我的車(chē)上，永遠(yuǎn)都有先生的位置，三月初一，你我共赴臨淄！”
……
明月這邊，并不知道公孫龍受他刺激，竟也要加入去臨淄的隊(duì)伍中。
離開(kāi)平原君府邸后，他沒(méi)有跟廬陵君一起回宮，而是先去了趟旁邊的觸龍家里，拜會(huì)了老左師，與他閑聊了幾句，說(shuō)了說(shuō)這次去紫山的收獲，這才告辭而去。
讓送出門(mén)的舒祺回家后，明月在車(chē)上端正了坐姿，心里想著的，卻還是之前與公孫龍的辯難。
辯論的時(shí)候，他以其人之道還治其人之身，耍了個(gè)小花招，讓公孫龍陷入自相矛盾中，小勝一場(chǎng)，但對(duì)此，明月心里卻沒(méi)有太多喜悅，反而是深深的悲哀。
“公孫龍，名家，本來(lái)可以靠著鉆研正經(jīng)的邏輯學(xué)流芳百世，干嘛非要執(zhí)迷于詭辯那一套呢……”
作為大學(xué)時(shí)代的辯論愛(ài)好者，對(duì)名家，明月是有些惋惜的。正如他所言，惠施等人創(chuàng)立名家學(xué)說(shuō)的初衷，是為了解決社會(huì)上名不副實(shí)的問(wèn)題，還得出一切事物都是相對(duì)的，實(shí)用性極強(qiáng)。
只不過(guò)他們沒(méi)有走實(shí)證求真理的正道，卻走了一條另類(lèi)的道路，那就是用類(lèi)似“炒作”的手段讓自己的學(xué)說(shuō)聞名四方。
尤其是公孫龍，別出心裁地用“白馬非馬”這一明顯有違常人認(rèn)知的例子，引出了自己的觀點(diǎn)，果然，其學(xué)說(shuō)剛剛興起就引來(lái)各家的高手來(lái)辯難。依靠踩如孔穿這樣嘴笨的倒霉蛋，一來(lái)二去，公孫龍?jiān)诰帕魇依镎加辛艘幌亍?p> 但是，嘗到了甜頭的公孫龍卻開(kāi)始走火入魔了，他沒(méi)有靜下心來(lái)總結(jié)更多的理論依據(jù)，而是到處與人辯論，目的是最大限度地取得轟動(dòng)天下、驚聳世人的效果。
可惜，這種墜入詭辯深淵的邪門(mén)歪道，卻適得其反，讓名家更加難以得到世人認(rèn)可，也越來(lái)越難在諸子百家的圈子里生存了。
莊子對(duì)公孫龍等人持否定態(tài)度，認(rèn)為能夠用口舌戰(zhàn)勝人，卻不能服人之心，這是辯者的局限。墨家專(zhuān)門(mén)出了一派跟名家對(duì)著干的學(xué)者，荀子斥公孫龍為“此惑于用名以亂實(shí)也?！编u衍也批評(píng)他是“害大道”。
要知道，自打”一毛不拔“的楊朱以后，還沒(méi)有哪家學(xué)說(shuō)會(huì)被大家不約而同地群起而攻之呢，可見(jiàn)公孫龍這詭辯大師的拉仇恨能力，非要把違反人之常情的事說(shuō)成是真實(shí)的，想通過(guò)辯贏別人而獲取名聲，所以與眾不合。
成也公孫龍，敗了公孫龍，名家之式微，由此而始。
明月暗暗想道：“公孫龍不明白，中國(guó)的學(xué)問(wèn)，只有適應(yīng)世俗才能出頭，只靠施詭辯博得名聲，終究要碰壁，得不到天下人認(rèn)可。公孫龍一生的沉浮，名家的沒(méi)落，就是絕好的證明?！?p> “但畢竟名家學(xué)說(shuō)也算是中國(guó)邏輯學(xué)的鼻祖，眼看他們陷入詭辯的死巷子里，最終被埋葬在歷史塵埃下，直到兩千年后才重新被發(fā)掘，我也覺(jué)得可惜啊?！?p> 所以在辯論之后，或許是物傷其類(lèi)，明月也對(duì)公孫龍說(shuō)了幾句肺腑之言。
至于能否讓公孫龍有所警醒，從而做出改變，明月就不知道了。
雖然他挺想和公孫龍分享分享自己在中學(xué)、大學(xué)乃至于工作后，被政治課本上“唯物辯證法”統(tǒng)治的恐懼，只可惜交淺言深，大忌也，此去齊國(guó)，半年方歸，也不知道還有沒(méi)有機(jī)會(huì)跟公孫龍坐下來(lái)好好聊聊天……
對(duì)于明月來(lái)說(shuō)，這件事只是今日的一個(gè)小插曲，有沒(méi)有后續(xù)，隨緣而已。
他很快就將其扔到腦后，顧左右無(wú)人，便問(wèn)前面駕車(chē)的李談道：“李談，我方才請(qǐng)你去查訪的那件事，可有結(jié)果了？”
就在剛才在平原君家里滯留時(shí)，明月也沒(méi)讓李談閑著，請(qǐng)他再次去一趟邯鄲街巷里閭，幫自己打聽(tīng)一件事……
“已經(jīng)打聽(tīng)到了?！?p> 長(zhǎng)安君對(duì)自己說(shuō)了個(gè)“請(qǐng)”字，讓李談受寵若驚，他現(xiàn)在倒是很樂(lè)意幫長(zhǎng)安君辦事，便一邊駕車(chē)一邊輕聲回應(yīng)道：“小人的一些朋友告訴我，那些最開(kāi)始在市肆談?wù)摴邮论E的人，也在談?wù)撈皆o(hù)送公子去臨淄，夸贊公子的同時(shí)，也把平原君一起夸了。”
“果然如此。”
明月心中有數(shù)，原來(lái)是平原君想要借自己的這場(chǎng)聲勢(shì)獲得輿情贊揚(yáng)么？但是平原君并不缺在民間的威望啊，莫非他想要的東西不在江湖，而在朝堂？
那么，平原君王室至親，千金公子的身份，要權(quán)有權(quán)，要?jiǎng)萦袆?shì)，他還缺什么呢？
學(xué)會(huì)辯證邏輯，走遍天下都不怕，一通分析后，結(jié)論呼之欲出。
”莫非平原君想要的，是趙國(guó)相邦之位？”