鄭玄，字康成，北?？じ呙芸h人，東漢末年儒家學(xué)者、經(jīng)學(xué)大師。鄭玄曾入太學(xué)攻《京氏易》、《公羊春秋》及《三統(tǒng)歷》、《九章算術(shù)》，又從張恭祖學(xué)《古文尚書》、《周禮》和《左傳》等，最后從馬融學(xué)古文經(jīng)。游學(xué)歸里之后，復(fù)客耕東萊，聚徒授課，弟子達(dá)數(shù)千人，家貧好學(xué)，終為大儒，黨錮之禍起，遭禁錮，杜門注疏，潛心著述。晚年守節(jié)不仕，卻遭逼迫從軍，最終病逝于元城，年七十四。鄭玄治學(xué)以古文經(jīng)學(xué)為主，兼采今文經(jīng)學(xué)。他遍注儒家經(jīng)典，以畢生精力整理古代文化遺產(chǎn)，使經(jīng)學(xué)進(jìn)入了一個(gè)“小統(tǒng)一時(shí)代”，著有《天文七政論》、《中侯》等書，共百萬余言，世稱“鄭學(xué)”，為漢代經(jīng)學(xué)的集大成者，唐貞觀年間，列鄭玄于二十二“先師”之列，配享孔廟，宋代時(shí)被追封為高密伯，后人建有鄭公祠以紀(jì)念。
根據(jù)《三國志·卷三十先主傳》記載：“年十五，母使行學(xué)，與同宗劉德然、遼西公孫瓚俱事故九江太守同郡盧植，德然父元起常資給先主，與德然等?！睆倪@里我們可以看出劉備的老師是盧植，此人正是東漢有名的大儒，而在《三國演義》里則是如此說的，“年十五歲，母使游學(xué)，嘗師事鄭玄、盧植，與公孫瓚等為友”，不同之處在于這里多了一個(gè)鄭玄。很多人覺得似乎《三國志》更可靠些，《三國演義》里加了鄭玄，無疑是羅貫中為了抬高劉備的分量故意加上去的，我們不能肯定是否這樣，當(dāng)然也不能否定。
無論劉備的師父是否是鄭玄，都沒有關(guān)系，即便他沒有當(dāng)過劉備的老師，也不能減弱其在儒學(xué)史上的地位。說起這個(gè)鄭玄，可是個(gè)傳奇人物，他生于公元127年，卒于200年，享年73歲，正好與孔子同壽。漢代經(jīng)學(xué)非常的興盛，有今文經(jīng)學(xué)和古文經(jīng)學(xué)之爭(zhēng)，漢朝皇帝為了凸顯儒學(xué)地位，特意在朝廷置博士官，用以專門研究與傳承儒學(xué)。但這個(gè)鄭玄呢，兼通今文經(jīng)學(xué)與古文經(jīng)學(xué)，可以說是一位天才，因此有“經(jīng)是鄭學(xué)”的說法。
很多偉大的人物在幼年時(shí)往往有超出凡人的表現(xiàn)，鄭玄也不例外，他從小就開始學(xué)習(xí)書數(shù)之學(xué)，八九歲就能精通算術(shù)，十二三歲時(shí)，就能講誦《詩》、《書》《禮》、《易》、《春秋》這五經(jīng)了。根據(jù)《太平廣記》記載，鄭玄十一二歲時(shí)隨母親至外祖父家做客，客人都衣著華貴、夸夸其談，而鄭玄母子則缊袍敝衣處其間，鄭母對(duì)此面有羞赧之情，就鼓勵(lì)鄭玄表現(xiàn)一些才氣來為自己長(zhǎng)長(zhǎng)臉，但鄭玄覺得這太過虛榮，于是便說：“非我所志，不在所愿也”。鄭玄十六歲時(shí)，不僅經(jīng)精通儒家經(jīng)典與古代的典章制度，就連讖緯方術(shù)之學(xué)也是非常的精熟，因此漸漸地開始聲名遠(yuǎn)播，人們直呼其為“神通”。到了十八歲時(shí)，為了貼補(bǔ)家用，他只得出仕，做了鄉(xiāng)嗇夫，由于在任上勤勤懇懇，風(fēng)評(píng)良好，故而不久后便升任鄉(xiāng)佐，但他意不在升官發(fā)財(cái)，而是醉心于學(xué)術(shù)，故而在二十一歲時(shí)，入太學(xué)，拜第五元先為師，又從東郡張恭祖處學(xué)習(xí)了《周官》、《禮記》、《左氏春秋》、《韓詩》、《古文尚書》等書，第五原先所授為今文經(jīng)學(xué)，而張恭祖所授位古文經(jīng)學(xué)，正是此番求學(xué)經(jīng)歷，使得鄭玄能夠兼通今文經(jīng)學(xué)與古文經(jīng)學(xué)，經(jīng)過了孜孜不倦的學(xué)習(xí)后，鄭玄的經(jīng)學(xué)造詣在山東一帶已經(jīng)無人能出其右了。
這時(shí)的鄭玄足以能夠開宗立派，但他還是不滿足，于是通過好友盧植，拜扶風(fēng)馬融為師，馬融是當(dāng)時(shí)著名的古文經(jīng)學(xué)大師，門徒數(shù)千人。由于馬融是大佬級(jí)的人物，弟子眾多，再加上他生性嬌貴，因此往往在講學(xué)時(shí)后置女樂，前置絳帳，鄭玄入馬融門下三年，一直不為其所重，只能通過其高徒轉(zhuǎn)相授受。直到有一次，馬融遇到了一個(gè)“渾天”難題，眾人推薦說鄭玄精通術(shù)數(shù)，于是便請(qǐng)來了鄭玄，果不其然，問題頃刻之間便得以解決，馬融不得不對(duì)其另眼相看，此后越來越重視他。鄭玄在馬融門下學(xué)習(xí)七年，因?yàn)槟赣H年邁，故而須回家奉養(yǎng)，便向馬融請(qǐng)辭。馬融感到鄭玄是個(gè)不世出的人才，認(rèn)為其將來必會(huì)超過自己，故對(duì)弟子們感慨道：“鄭生今去，吾道東矣！”
鄭玄從馬融處學(xué)成歸來后，遍注群經(jīng)，以至于時(shí)人稱之為“鄭學(xué)”。正如《后漢書》所總結(jié)的那樣：“鄭玄囊括大典，網(wǎng)羅眾說，刪裁繁蕪，刊改漏失，擇善而從，自是學(xué)者略知所歸。”就連四世三公的袁紹也對(duì)其禮敬有加，贊揚(yáng)道：“吾本謂鄭君東州名儒，今乃是天下長(zhǎng)者，夫以布衣雄世，斯豈徒然哉？”據(jù)說鄭玄家的婢女，都能夠熟練的掌握《詩經(jīng)》，并能用其中的詩句進(jìn)行對(duì)話，有一位婢女因?yàn)檫`逆鄭玄，惹其大怒，故而被罰跪在長(zhǎng)階前，另一位婢女見狀大笑道：“胡為乎泥中？（引自《詩經(jīng)·邶風(fēng)·式微》）”意思是你為何跪在地上？不料該婢女也不示弱，回了一句：“薄言往愬，逢彼之怒”（引自《詩經(jīng)·邶風(fēng)·柏舟》），意為向主人稟告事情，恰逢其怒，故而遭殃，其實(shí)這也在情理之中，因?yàn)猷嵭钱?dāng)時(shí)學(xué)問最高的經(jīng)學(xué)大師，故而他挑選的奴婢也一定是聰慧之人，加上他平日里與弟子講論詩書，這些婢女們?cè)诙δ咳局?，自然而然也就能夠背誦了。