第50章 祭祀乃第一禮也

　　圍繞著為兒子取個(gè)名，我們講了這么多，其中還談到了祭祀。我們干脆再講講祭祀的一點(diǎn)事吧。

　　可以說(shuō)，祭祀禮儀，可謂是春秋最重要的禮儀了。

　　天子也好，國(guó)君也好，最重要的主體責(zé)任可以總結(jié)為兩個(gè)，敬奉神明和維持法度。

　　維持法度，就是包括維持國(guó)內(nèi)統(tǒng)治而配套的一系列管理措施，如生產(chǎn)、法制、教育、封賞等等。

　　當(dāng)然，還包括維持國(guó)際環(huán)境而采取的一系列外交活動(dòng)，如戰(zhàn)爭(zhēng)、聘問(wèn)、結(jié)盟、聯(lián)姻等等。

　　這些，我們以后會(huì)繼續(xù)講到。

　　所謂敬奉神明，即要敬奉天地山川和祖宗，所以春秋時(shí)期的祭祀活動(dòng)是相當(dāng)頻繁的。

　　其中，天子可以祭天，也可以祭禮大山名川，當(dāng)然也要祭祀祖先。

　　諸侯不可以祭天，也不可以祭祀象泰山黃河這樣的大山名川，但諸侯可以祭祀國(guó)都附近的不怎么有名的大山大河以及祖先。

　　士大夫則只可以祭祀自己的祖先。

　　當(dāng)然，凡事只要天子或者上一級(jí)領(lǐng)導(dǎo)批準(zhǔn)，那是可以祭祀的。

　　前面我們講魯國(guó)要祭天，結(jié)果請(qǐng)示周天子，周天子不批準(zhǔn)，魯國(guó)便不能祭祀。

　　但是魯國(guó)看到秦國(guó)都祭了天，自己在得不到天子批準(zhǔn)的情況下居然也搞了一起祭天活動(dòng)。

　　所以，這種祭祀是嚴(yán)重違法違紀(jì)的。

　　關(guān)于祭祀祖先，天子可以祭祀自上的七代祖先，即父親、祖父、曾祖、高祖、天祖、烈祖、太祖這七代。

　　祖宗十八代向上溯的應(yīng)該還有兩代，即遠(yuǎn)祖和鼻祖是不再祭祀了。

　　對(duì)了，祖宗十八代，是上溯九代加下延九代，稱十八代。

　　其中下延九代的稱呼為兒子、孫子、曾孫、玄孫、來(lái)孫、晜孫、仍孫、云孫、耳孫。

　　天子祭祖，并非是現(xiàn)在我們通行的那樣，將自上的七代祖先靈位全部擺在一起，搞一場(chǎng)祭祀即可。

　　祭祖在春秋時(shí)期是相當(dāng)隆重的，每一代祖先的靈位是分別置于不同的祭廟的。

　　也即天子要祭祀先祖，要修建七座祭廟，也叫太廟。

　　祭祀時(shí)，要一座座祭廟里依次祭祀，供奉的犧牲和谷物等祭品，也要一一擺放，不能這代祖先享用后再擺到另一代祖先祭廟去。

　　諸侯則需要建五座祭廟，大夫級(jí)別的是三座，士則是一座。

　　于是，又有問(wèn)題來(lái)了。如魯國(guó)國(guó)君祭祀先祖，除了祭祀五代祖先外，不是還要祭祀周公姬旦嗎？

　　是的，那是因?yàn)橹芄У┦囚攪?guó)的開(kāi)國(guó)之君，所以歷代魯侯都要祭祀。

　　周公的太廟，一直存在的。而其他歷代魯侯的祭廟，則是只保留到溯上的五代。

　　其余的，隨著一代代演進(jìn)下去，當(dāng)然沒(méi)有了。

　　反正很復(fù)雜，很煩瑣。于是，到了后世，大家干脆都將祖先牌位都放到了一座祭廟或者祠堂里，在祭廟或祠堂分層次擺放祖先牌位，一并祭祀。

　　但在春秋，那是很嚴(yán)肅的禮儀問(wèn)題。祖先的牌位不能放在一起，而要分別建廟擺放，分別享受后人祭祀，尤其是在魯國(guó)。

　　所以，像魯莊公一出世，他的父親魯桓公就要為他辦理一場(chǎng)大規(guī)模的祭禮活動(dòng)。

　　這個(gè)祭禮主要是祭祀祖先，單是祭品，得從周公祭廟一直擺到魯桓公的父親、祖父、曾祖、高祖、天祖這五代，告訴祖先，不肖子孫姬允有了兒子。

　　這個(gè)祭品，對(duì)魯桓公這樣的諸侯來(lái)講，所用的犧牲要用少牢。

　　所謂少牢，即全羊和全豬一頭，稱“少牢”。

　　為何叫牢呢？

　　因?yàn)榧漓氲臓奚?guī)定了是用牛、羊、豬，給祖先用的犧牲那可是要精挑細(xì)選的，選出來(lái)后還要進(jìn)行特別喂養(yǎng)，喂養(yǎng)的房舍就叫牢，于是大家就將這類犧牲都稱之為牢。

　　天子祭祀時(shí)用的犧牲叫大牢，即整牛、整羊、整豬各一頭。諸侯祭祀時(shí)用的犧牲叫少牢，沒(méi)有牛。

　　而大夫祭祀時(shí)所用的犧牲就直接叫牢，僅用豬一頭即可。

　　大周王朝越來(lái)越衰弱，估計(jì)有一個(gè)原因是因?yàn)榧漓雽?shí)在太浪費(fèi)了，將國(guó)庫(kù)的財(cái)力都祭祀完了有關(guān)吧。

　　好了，我們花了大把的時(shí)間來(lái)講魯莊公這個(gè)名字的由來(lái)。

　　現(xiàn)在的魯國(guó)，在魯桓公突然薨后，就交到了魯莊公的手里了。

　　魯莊公可謂是在毫無(wú)準(zhǔn)備的情況下倉(cāng)促繼位為國(guó)君的，出使齊國(guó)的父親猝死的消息傳來(lái)時(shí)，年僅12歲的世子同當(dāng)時(shí)還正在讀書(shū)。

　　他當(dāng)時(shí)就懵了，公父怎么就這樣薨了？母后呢？

　　是啊，母后文姜呢？

　　魯桓公猝死的消息傳到文姜耳里時(shí)，文姜頓時(shí)感到一陣昏暗：

　　這世道怎么了？夫君怎么就這樣薨了？

　　文姜傷心欲絕，她更是后悔不已。

　　是的，自己太對(duì)不起夫君了。

　　如果說(shuō)自己出嫁前與哥哥諸兒的那點(diǎn)私情，在齊國(guó)是值得諒解的。那自己出嫁后，再次與哥哥諸兒的那種私情，不用說(shuō)是在全世界最講禮儀的魯國(guó)，哪怕是在齊國(guó)這樣男女關(guān)系比較前衛(wèi)的國(guó)家，也是不可原諒的。

　　夫君是因?yàn)樽约憾苋鑲?，故過(guò)度飲酒，導(dǎo)致醉酒而亡。

　　一切，都是自己的錯(cuò)，都是自己的錯(cuò)啊。

　　文姜目光呆滯，一身皆素地坐在已經(jīng)入殮的魯桓公靈柩邊，她在等著魯國(guó)人將靈柩運(yùn)回魯國(guó)。

　　文姜已經(jīng)下定了決心，只要魯國(guó)使者一到，她就當(dāng)場(chǎng)自盡，追隨夫君而去，向國(guó)人謝罪！