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伊斯特里亞

第二十五章 詩中的密碼

伊斯特里亞 王崊清 3156 2022-10-20 21:06:04

  帕西斯海港的沙灘上,卷起的雪白浪花拍打著礁石;疣酋婦蟹成群地上岸覓食,吵醒了睡在岸邊的斑背潛鴨。

  在不遠(yuǎn)處巖石上的伊奧斯·卡夫索結(jié)束了冥想,他仰望蒼穹和繁星,看到半壁天空的黑域已經(jīng)明亮。而他剛剛所閱讀的這顆來自天鵝座星體的記憶,便是第二個(gè)伊斯特里亞。

 ?。?p>  第一把鑰匙之星——閃姆的記憶,結(jié)束于海灘的邊上。因此,伊奧斯很自然的聯(lián)想到母親詩中關(guān)于“海洋、山澗、田野、深林、沙漠”這樣的順序排列是一種提示詞的可能。相較于隨機(jī)的尋找,所需要花費(fèi)的時(shí)間將是極為可觀的,自己的老師龍樹用盡無數(shù)世的光景,尋找第二把鑰匙都沒有結(jié)果,現(xiàn)在有了這樣可能的提示詞,伊奧斯毫不猶豫地嘗試了起來。

  結(jié)果也證明他是正確的。寧錄最后的記憶,戛然而止于山巔之上。而找到這第二把鑰匙,他只用了幾個(gè)月的時(shí)間。

 ?。?p>  幾個(gè)月以來,他一直按照母親留下詩句中的提示,在那已解開的四分之一黑域中尋找著結(jié)尾于山澗的世界。

  雖然這表面看起來同樣猶如大海撈針一般。但事實(shí)上,這個(gè)思路足以過濾掉了非常多完全不存在山崗的世界。同時(shí),他也可以大膽的排除那些生命所居住環(huán)境遠(yuǎn)離山川的世界,因?yàn)檫@四分之一黑域中的星體大部分都是關(guān)于世界末日的記憶,他們的結(jié)尾十分相同,于是便可推斷出一個(gè)星團(tuán)附近同樣數(shù)以恒河沙計(jì)的星體,它們記憶的結(jié)尾也大致相同——如果他們居住的區(qū)域遠(yuǎn)離山地,那么這些末日記憶終結(jié)的地點(diǎn)也就幾乎與山巒無關(guān)了。

  用這樣的方法,伊奧斯可以略過大量的星體,他要搜尋的范圍縮減到了原來萬分之一的數(shù)量。他搜索的重點(diǎn)是——那些擁有山崗,且山崗距離生命棲息地較近的世界。

  盡管如此,仍有無數(shù)符合這一規(guī)則,但卻很顯然與第二把鑰匙之星無關(guān)的諸多星體時(shí)常迷亂伊奧斯搜尋的進(jìn)度——那些本身就在山中建立的文明,末日到來時(shí)也在山中毀滅;那些因各種原因在山崗上死去之人的記憶;那些因末日浩劫最后成群逃離到山巒避難的生命;以及那些較昏暗的星——記載山上的動(dòng)植物、昆蟲和細(xì)菌記憶的星體。

  這些記憶之星的數(shù)量仍然浩瀚無邊,讓伊奧斯陷入困局。

  對(duì)此,他想到了另一個(gè)辦法——他開始嘗試閱讀一些較為明亮的星體。至于為什么,要從他先前閱讀了加音的記憶說起。

  在所有擁有大洪水記憶的群星之中,最為明亮的那一顆——加音的記憶之星,曾給伊奧斯留下深刻的印象。它的亮度即使是在整個(gè)那四分之一被解開的暗域之星當(dāng)中也是卓立雞群的。原因很簡單,加音這顆星的記憶不僅僅是他本體的記憶,還包括非常眾多的其他生命的記憶——那些被他投放到無數(shù)世界里,孕育、進(jìn)化而后全部匯總于他一人之身的所有生命的記憶。

  這等同于他一個(gè)人,作為一個(gè)有權(quán)閱覽阿卡西內(nèi)眾生記憶的修行者,閱讀了海量的星體和記憶之后的總和。因?yàn)榧右艉翢o節(jié)制的欲望,導(dǎo)致他最后無法控制自己的能量,釀成大洪水的末日毀滅。伊奧斯打趣地想到,假如加音也能有機(jī)會(huì)師從他的老師那嘎呵朱訥,僅僅最初的幾天,好好修習(xí)冥想的基礎(chǔ)課程——濕婆的哈達(dá)瑜伽[1]的話,那他一定就能有效的控制自己身心的承載能力,不會(huì)造成那樣可悲的結(jié)果。

 ?。?p>  后來,伊奧斯又閱讀了一些天空中最為明亮的星體。這些在群星中更加璀璨的佼佼者們,往往就是一些本身就擁有閱讀阿卡西權(quán)限的人——他們記憶的總量遠(yuǎn)超其他的生命——因?yàn)樗麄儞碛虚喿x其他生命記憶的能力,所以,所有這些記憶迭加造成的結(jié)果,這讓它們自身的能量和亮度遠(yuǎn)超周圍的星體。

  伊奧斯很快發(fā)現(xiàn),這些最亮的星體并不都是那些幫助毘濕奴去尋找鑰匙的修行者,他們中的很多來自于其他世界,是本身就具有能夠看到周圍生命記憶和未來的大能力者。這些星體的主人在那些世界往往是德高望重的存在——他們幫助自己的鄰里、國家和眾生預(yù)測著未來的走向,從而指導(dǎo)著這些生命趨利避害,讓它們獲得更好的生存方向。

  所以,閱讀這些最亮的星星,要比閱讀周圍那些偏暗的黑域之星效率來得高得多。

 ?。?p>  就是通過這樣的兩個(gè)方法——在明亮的星體內(nèi)找尋結(jié)尾涉及山巒的記憶。伊奧斯在破解第二把鑰匙的過程里進(jìn)展迅速。在幾個(gè)月之后的某天里,他就看到了那個(gè)全視之眼的記憶。

  是的,現(xiàn)在伊奧斯知道了,全視之眼就是加音。

  只不過這是加音記憶的后半段,至于他前半段的記憶,在閃姆將它大部分的組件轉(zhuǎn)移到湖底深處,然后爆炸的那一刻就結(jié)束了。這后一段記憶,開始的時(shí)候,它就只剩下那個(gè)僅存計(jì)算機(jī)組件中昏昏沉沉的意識(shí)了,在那熟悉的房間之中,他看著閃姆操縱飛船的搖桿,跟隨著這艘生命之傳在茫茫的海洋中飄蕩。

  一聲巨響,然后是劇烈的晃動(dòng)與翻滾,他們??吭诹四硞€(gè)堅(jiān)硬的巖石上。閃姆離他而去,在那無數(shù)年的漫長等待之后,直到新的生命開始源源不斷地從海里冒出來,來到地面上。

  他再次蘇醒,而自己所處的方舟殘骸已經(jīng)化為了上古的遺跡。接著,就是他幫助地上各種生命的過程。那持續(xù)了很多很多年,知道最后他遇到了那個(gè)上山捕獵的男孩——寧錄,和為他的國家所做出的所有預(yù)言的過程。

  他記憶的結(jié)尾是在他衰老斷氣前的最后,他目睹寧錄和他的女兒來到波浪海的島上生活,他體驗(yàn)了他們幸福的一生。最后一個(gè)瞬間,他的記憶是在海邊小屋的床上,在寧薩爾的照顧和哭泣中離世。

  “埃亞!”那是他最后一刻呼喚的名字。

  ***

  伊奧斯醒來。他知道,雖然這個(gè)獨(dú)特的星體并不是它要找的那顆伊斯特里亞之星,但他的直覺告訴他,他已經(jīng)非常接近了。

  于是,他便專注在這顆明亮星體的周圍,尋找所有星體之中,那些上過圣山的人和他們所有相關(guān)經(jīng)歷的記憶。

  就這樣,在一個(gè)平靜的夜晚,在春末初夏溫暖的海邊,乞食歸來打坐的伊奧斯·卡夫索,在母親詩作的提示下,找到了無數(shù)前輩經(jīng)歷無數(shù)阿僧祇也沒有找到的這顆普通的寧錄的記憶之星——第二把鑰匙。

 ?。?p>  天空中,又有四分之一的黑洞變成明亮耀眼的星星,伊奧斯觀察到,新打開的暗域之內(nèi)并不大都是末日之星了。伊奧斯突然想明白了一件事,密碼的設(shè)計(jì)者也許有意讓解謎的人在第一個(gè)階段經(jīng)歷無數(shù)各式各樣末日浩劫。這樣的話,在第二個(gè)伊斯特里亞之中,少年埃亞口中所講述的——那無限多次的死亡與毀滅的未來結(jié)局,就好理解的多了。

  與龍樹預(yù)測的相同,寧錄的記憶屬于第一次打開的暗域之星,那么第三把鑰匙,大概率也藏在剛剛被新打開的暗域之中,并且將是一個(gè)結(jié)尾于田野的世界。

 ?。?p>  對(duì)伊奧斯來說,現(xiàn)在他有兩個(gè)選擇。一是找到志同道合的人,把這個(gè)秘密分享出去,快速實(shí)現(xiàn)毘濕奴和那嘎呵朱訥的夢想。但同時(shí),他無法確認(rèn),這破解謎題的密鑰,是否是母親留給他一個(gè)人的——畢竟這首詩中密碼的意義也就在于此。

  由于無法揣測母親的真實(shí)目的,他決定先不要輕舉妄動(dòng),而是繼續(xù)進(jìn)一步的調(diào)查,同時(shí)再去想辦法尋找下一個(gè)伊斯特里亞之匙。

  首先,他必須要去驗(yàn)證一件事,他現(xiàn)在所在的這黑海邊的景色與閃姆生前最后一刻的場景那樣相似。如果希伯來學(xué)者馬拉基告訴他的離這里僅有七十帕拉桑的阿勒山上真的??恐街蹥埡〉脑挕D撬畹倪@個(gè)世界,就不再簡單的是這阿卡西內(nèi)無數(shù)無數(shù)普通世界中的一個(gè),而是和那打開黑域所用的鑰匙世界——伊斯特里亞——有著藕斷絲連關(guān)系的一個(gè)特殊的世界。盡管有著諸多不同,但這兩個(gè)世界卻有可能有著相似的歷史。

 ?。?p>  于是伊奧斯便啟程向南前往哈亞[2],不久后通過埃瑞布尼[3]堡中轉(zhuǎn),跟隨一個(gè)進(jìn)山的隊(duì)伍前往了阿勒山的西部高地,在和當(dāng)?shù)卮迓涞募浪竞烷L老進(jìn)一步確認(rèn)之后,他考察了西北角的幾個(gè)可能的地點(diǎn),但都沒有見到任何的特殊之處。

  直到他遇到一個(gè)站在檜樹下休息的牧羊人,告訴他距離這里南面約一個(gè)斯塔特莫斯[4]的路程,在那個(gè)地方,他曾遇到過一座奇怪的古遺跡。

  中午,當(dāng)伊奧斯來到那座古遺跡外圍的時(shí)候,他并沒有一眼看出那個(gè)地方的結(jié)構(gòu)。因?yàn)槟抢镏皇O铝藬啾跉堅(jiān)蛧@它生長著的植被。但當(dāng)他走到附近山崗的位置向下俯瞰的時(shí)候,全身突然打了個(gè)哆嗦。

  從那個(gè)角度看下去,整個(gè)遺跡那每根看似歪七扭八的柱子向前后左右四個(gè)方向合攏起來,形成一個(gè)獨(dú)特的半拱形結(jié)構(gòu)。而他又抬頭看了看周圍山巒的景色,瞬間留下淚來。

  雖然很多地方并不是完全的對(duì)應(yīng),但是大致的位置都是寧錄記憶里的樣子??紤]到那嘎呵朱訥尊者告訴過他的記憶偏差,在這里的上古時(shí)代一定發(fā)生過極其類似的歷史事件。

 ?。?p>  伊奧斯·卡夫索走到了那個(gè)位置——那個(gè)可能在很久以前,是“眼睛”所在的位置,他緩緩地坐了下來,他開始思考起這一切。

  即使沒有找到這方舟遺址作為證據(jù),他也早該料到這七把鑰匙的世界可能就是他現(xiàn)在所在世界的歷史,或是與這世界相似環(huán)境所孕育的其他可能。那么在第二次解鎖的這四分之一的黑域中,他就可以排除大部分的星體——排除那些與他生活的這個(gè)世界環(huán)境相差太多的世界。同時(shí),他仍可以根據(jù)尋找高光亮星體的經(jīng)驗(yàn)去尋找下一個(gè)伊斯特里亞。

  但同時(shí),母親的詩作作為破解阿卡西之謎密鑰的使命,可能在他找到第二把鑰匙的時(shí)候就已經(jīng)結(jié)束了。因?yàn)橐懦淮嬖谔镆暗氖澜绲碾y度,要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于去排除那些不存在山澗世界的難度。并且,新破解出的世界中不全是關(guān)于末日的記憶了。所以,所有之前的方法可能在這里就都不適用了。

  他知道,一定有什么新方法能夠找到下一把鑰匙,但可能這個(gè)方法不在這首詩中了。因此,伊奧斯想到,也許假設(shè)他之前不小心將第二個(gè)伊斯特里亞的位置分享給了別人,或者有人無意間閱讀到了他的記憶之星,那么也就意味著那個(gè)人已不需要剩下的密鑰也會(huì)在不久的將來破解整個(gè)天空的秘密。

  當(dāng)然這首詩作里還有一個(gè)未解之謎,那就是他母親的墓到底在哪兒——這也將成為他接下來要尋找的主要目標(biāo)之一。

  [1]梵語:?????,又譯哈他瑜伽、訶陀瑜伽等,“哈(梵語:?)”的字意為太陽,“達(dá)(梵語:?”為月亮),以極度的呼吸與身體鍛煉為主的教派,古老哈達(dá)瑜伽士追求人體極度的表現(xiàn),以證明人體的潛能被開發(fā)

  [2]即亞美尼亞,????(Hayk’)又稱“哈亞斯坦”,傳說中諾亞方舟停靠在亞拉拉特山上,這座山位于今日亞美尼亞與土耳其邊境,最高峰在土耳其境內(nèi),甚至有說法認(rèn)為亞美尼亞的首都葉里溫就是由諾亞本人建立的城市

  [3] Erebuni,埃瑞布尼城堡(亞美尼亞語:????????)是位于亞美尼亞首都葉里溫的一座城堡,海拔高度1017米,是葉里溫名稱的來源

  [4]希臘語stathmos,古波斯單位,約等于4-5個(gè)帕拉桑,≈24–30 km

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