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徑源流深

第五聲:善愛的延伸

徑源流深 寒園遍真 1390 2022-09-23 00:43:58

  愛是我們人類靈魂的一種偉大覺悟,它的意義深遠而又深沉,有著非凡的能量,即一切修行的終極指向或者結果由它而存在一切意義。

  我們所見所感所受之愛在關系中有異性之間的戀愛,朋友之間的友愛,父母對子女的慈愛,兄弟姐妹的同胞之愛等等。這樣看來,狹隘的來說,愛是一種人與人之間存在的升華的一種特殊關系,存在于對待特定的人。比如相戀的兩個人,想對方所想,做對方想做,將兩個人的能量都達到對彼此的絕對聚焦和絕對吸引,從而升華了雙方的能量,使時空下的交流達到心靈感應這種新的層次,從而對當前時空下的行為與能量場產生了新的意義。

  由前篇述說來看,善愛都是第三體發(fā)展的核心結果。

  但是善愛的達成對于追求大同信念的圣人來說,更多的是基于對社會道德體系的塑造,以此為工具,從而作為指導普世眾人的行為準則,從而以此踐行約束自我的行為是否符合達成人類社會最廣大的精神共識,而使社會處在和諧,向前發(fā)展的能量大場。因此,以善謀道,謀取道德的力量,更高來說在社會發(fā)展的某個程度下,謀取人類高體使其心靈出悟達成廣泛的共識共理,也是高體的終極所向目標之一。

  比如從儒家來看,即人與人之間的善愛關系通過道德表現有,夫妻之間的道德是敬,知,諒。朋友之間的道德是忠,信,義。為人父母的道德是養(yǎng),教,慈。兄弟姐妹之間的道德是,敬,知,容。子女對老人的道德是孝,尊,養(yǎng)。即一切道德都是善對于普羅大眾行為的達成,也是為潛在心靈出悟的最廣泛達成。

  因此基于善的,普世的,人與人之間的道德,它具有社會得普遍性和廣泛性,即它是人人,眾人,集體,群體,民族的大眾的,可以跨越不同時代與階級,不同人類社會下的自我精神特性。

  而善的存在與發(fā)展是基于對愛的延伸,即愛是更高的更深的更純粹的對第三體的終極的現。它對于高體具有最高的最純粹的表達,他凝聚了心靈之力和智慧之力的合集。

 ?。。。。。。。。。。。。。?p>  愛的真諦!愛是所有自我高體的終極。

  從一個人成長經歷來看,我們從小到大,到結婚,到生育子女為人父母,這個過程中,我們對愛的經歷是有一個過程的。從降臨人世,被父母爺奶疼愛,即我們接受愛,感受愛,到我們談戀愛的時候學會愛,體驗愛,到我們?yōu)槿烁改傅臅r候自發(fā)的給予愛,傳遞愛等等,這是我們經歷愛的主體部分,也包括我們從小經歷長大以后,我們人生過程中經歷的某些人包括同學,老師,同事,朋友或者陌生人在某一片刻通過心靈的感應而有片刻愛的傳遞和交流。因此,人生從某種程度上就是在對愛有一個完整的經歷,和感悟。即我們一世靈魂的修為從來都在愛的國度里為我們高階靈打開窗口,它從來不拋棄每一個人,在此過程中得以有機會去領悟它,熔爐它,升華和提煉,而讓其廣大無邊,終究以此跨越人際的邊界,跨越生命的邊界,以及終究跨越宇宙星辰的邊界,而達到與高能鏈接。

 ?。。。?p>  關于異性之愛。

  人們都說異性相吸,同性相斥,說明能量同頻才能碰撞出火花,產生我們常贊美的愛情。也如同我們這個大眾時代對愛情如此崇尚,即使是再流行的歌曲,無論跨越多少時代,愛情都是主旋律,聽了令人著迷,向往。它是我們人生成長經歷中一個關鍵的環(huán)節(jié),即我們對喜歡的人會真正自發(fā)的動悅心靈,從而得以真正去用心感知到愛,體驗愛,學會了愛,也是我們后續(xù)人生中,對愛的升華與傳遞下重要的一環(huán)。這種心靈的自發(fā)動悅就是我們靈魂向往高體修為的本體動機。

  其實人類除了性別有男女之別,即在第一體上有差異外,其余三體是幾無差別的,第二體受于物質靈源的自然的無差別特性,而第三體,第四體作為靈的轉世也是沒有任何區(qū)別的。

  引申:一個高階靈的存在它可能經歷過很多世,本身具有靈的智慧法根,所以人覺得命中注定,必然發(fā)生,一切都是靈的眾多轉世下的一種靈的自然預判,即靈讓我們內心坦然自知而已。

  關于愛情的描述:

  初級的愛,是一種外表的,外在的,淺愛,因為少男少女青年男女他的第三體更多是模糊的,沒有達到自知覺悟的,這種愛更多是一種心靈上的體驗,即感覺,即通過對方的眼睛,面容,神態(tài),一顰一笑就能激蕩內心,印刻對方,從而通過這種感覺達到同頻,達到兩者相互親近,并會關注捕捉對方的一切,發(fā)現探索對方的一切。這種愛的穩(wěn)定性比較差,會因為各自的時間的成長經歷可能發(fā)生的第三體某種變化。

  還有一種更深層次的愛情,即兩個第三體都是自知和自覺的,這種愛也是同頻的能量吸引,但是他不是外在的,而是通過內在的,即兩個靈魂的相互引力,相互吸引,相互賦能,跨越了外表,肉體的衰老,你發(fā)現即使生命最后一刻,靈魂依舊年輕活躍,因為彼此提升了第三體更高的能量。這種愛極具穩(wěn)定性,長久性。

  關于愛情與婚姻

  愛情與婚姻,婚姻是愛情的見證,但是婚姻不是愛情的必然,愛情也不是婚姻的必然。

  人世間可能最大的痛苦可能就是兩個不在同緯的人結了婚,沒有愛情,沒有靈魂的吸引和碰撞,只有生活的瑣碎,如同一座牢籠,彼此束縛,因此所謂的背叛婚姻,出軌,離婚每世每代層出不窮,并用道德約束譴責這種惡行?,F而今這個時代更是如此,這種婚姻更多的是因為舊的觀念,習俗,或者第二體所導致的,但是每個人的內心都有種下愛情的種子,即使婚姻存在,也免責不了背叛,但是婚姻也是我們這一世的修行與造化的戰(zhàn)場,即使沒有愛情的婚姻,假如生了孩子,依舊判離婚姻,那么我們這一世是有惡的,因為雖然沒有愛情觸及兩個靈魂,但是母子母女,父子父女這種對幼靈的愛應該是不存在第三體的差距的。所以人這一世,必須不斷的修為自己,當真正跨越自己,達到升華自己,即使沒有愛情的婚姻也會因為自我靈魂的提升而包容對方,容納對方。

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