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1745龍興歐羅巴

第二十八章 希瓦之行(2)阿爾斯蘭

1745龍興歐羅巴 龍霸鳳翥 3100 2022-08-10 11:47:33

  離開瑪努托海后,一行人便向東蜿蜒而去。

  拉西姆帶了三十人,二十名護(hù)衛(wèi),十名照看駱駝的仆人,雖然只裝載了十頭駱駝,但為防意外,還多帶了五頭,平時(shí)這三頭身上就馱著簡易帳篷、食水等物。

  這次跟著拉西姆來的還有與他形影不離的管家,一個(gè)快六十歲的須發(fā)皆白的老頭。

  拉西姆的護(hù)衛(wèi)頭目就是一個(gè)出身于馬賊的人,名叫阿爾斯蘭,還是在去年拉西姆北上經(jīng)商時(shí)從其他的馬賊手里救下的,一個(gè)來自弘吉剌部落的馬賊,在此之前并不信仰伊教。

  被拉西姆救下后,阿爾斯蘭不僅皈依了伊教,還成了拉西姆重視的仆人,由于他熟悉哈薩克小玉茲與希瓦汗國之間長達(dá)幾百里荒漠地帶的路徑,又驍勇善戰(zhàn),自然成了拉西姆除開老管家之外另外須臾不可離開的人物。

  與阿爾斯蘭一同投靠拉西姆,并皈依伊教的還有四人,眼下都在護(hù)衛(wèi)隊(duì)伍里,剩下的十五人自然是來自布哈拉的拉西姆熟人。

  乞塔德這次將蘇文玉也帶上了,加上帖赤那等,一共有十二人,名義上是跟隨拉西姆前往希瓦汗國打探商路的。

  十二人,帶了十五匹馬,還有五匹駱駝,駱駝上帶著帳篷、食水等物,那阿爾斯蘭自然不知曉乞塔德的真實(shí)身份,還以為是一個(gè)喜歡到處游歷的蒙古臺(tái)吉,便不以為意。

  不過,依著幾百年的經(jīng)驗(yàn),乞塔德一下就注意到了阿爾斯蘭不同于其他人的地方。

  雖然加入了伊教,但此人的相貌、舉止卻并不像一個(gè)嚴(yán)格的伊教徒。

  他年約三十,身形壯碩,卻并沒有蓄起大胡子,而是修建的整整齊齊的短須,眉毛粗黑,雙眼深邃、銳利,似乎一下就能將與之對(duì)面的人看穿。

  面目在蒙古人與突厥人之間,似乎像蒙古人還多一些,與此時(shí)的吉爾吉斯人倒是很像。

  他當(dāng)然沒看穿乞塔德,雖然乞塔德與他對(duì)視過。

  他只是對(duì)乞塔德隊(duì)伍里的四個(gè)木頭箱子十分感興趣。

  那幾個(gè)箱子似乎十分沉重,一匹駱駝在左右兩側(cè)各掛著一個(gè)——駱駝的承載力遠(yuǎn)比馬匹大,對(duì)于馬匹來說,一旦駝載之物超過兩百斤就十分吃力,但駱駝裝上三百斤東西也能走上很長時(shí)間。

  兩匹駱駝,四個(gè)長約一米左右的木頭箱子就讓習(xí)慣了負(fù)載重物長時(shí)間跋涉在荒漠中的駱駝的步伐與拉西姆駝載紅寶石駱駝一樣了。

  寶石雖然貴重,但終究是石頭,份量自然沉重,但那兩個(gè)箱子里裝的是什么?

  “銀幣?有可能,這個(gè)領(lǐng)頭的少年長得白白凈凈的,看來并未見過世面,不過是想要到希瓦汗國游玩一番罷了”

  阿爾斯蘭如是想。

  似乎感受到了他異樣的目光,乞塔德便故意打開了一個(gè)木箱子的一端,然后從中拿出一個(gè)木制的圓筒,取下木塞后便抱著喝起來。

  “原來裝的是水,尋常蒙古人都用羊皮囊裝水,他卻用木筒來裝,倒是很罕見”

  乞塔德等人都帶著火槍,不過并沒有裝上刺刀,順利離開哈薩克小玉茲牧地后,他們也都穿上了突厥人經(jīng)常穿的夏季服飾,雖然在昆格勒也有不少有著明顯蒙古人特征的弘吉剌人,但小心一些總不是壞事。

  阿爾斯蘭的護(hù)衛(wèi)也都帶著火槍,但顯然都是火繩槍,還是最原始的那種,不過他們?nèi)耸忠话疡R刀,乞塔德看見其中一名護(hù)衛(wèi)拔出來耍過,一眼就知道那是烏茲鋼刀。

  深入幾千里之遙的異域,雖然打著商隊(duì)的名義,但人數(shù)畢竟太少,故此,乞塔德他們每人身側(cè)除了掛有一把來自特魯琴的馬刀,右側(cè)腰間還掛著一個(gè)木盒子,那個(gè)盒子他們從未向眾人展示過是什么。

  自從有了木箱子的事,阿爾斯蘭也不敢擅自要求查看那木盒子里是什么,想必也是這位蒙古臺(tái)吉的私人物品。

  抵達(dá)這片荒漠地帶時(shí),時(shí)間已經(jīng)過去了十余日,通過這十余日的觀察,阿爾斯蘭已經(jīng)篤定了一件事。

  “這位看起來只有十八九歲的少年并不簡單,包括他在內(nèi),這些人在行走時(shí)都是身形筆直,一個(gè)個(gè)神情還帶著殺氣,顯然是從一支打過仗的軍隊(duì)里挑選出來的”

  “此時(shí)的土爾扈特汗國以喇什最大,不過,還有至少五六個(gè)大頭領(lǐng),依著喇什的面子,他是不需要如此裝扮的,多半是另外幾個(gè)大頭領(lǐng)的兒子和他的護(hù)衛(wèi)”

  想到這些,阿爾斯蘭的神情似乎嚴(yán)肅起來。

  不過,作為駝隊(duì)的主人,拉西姆似乎對(duì)所有的一切并不在意。

  也是,只要走在部落里,他的安全全無問題,而在這處荒漠里,有阿爾斯蘭這位老熟人的存在,何時(shí)趕路,走什么路,何時(shí)停下來休整都能完美地避開馬賊的習(xí)慣,也無性命之憂。

  何況,如果馬賊想要打劫他,在他北上帶著大量銀幣和制作好的紅寶石時(shí)就應(yīng)該下手,現(xiàn)在他的駝隊(duì)里只有寶石毛坯,搶過去并無大用,最后只能賤賣給商人。

  見到拉西姆胸有成竹的模樣,乞塔德卻沒放松警惕,一路上,四處偵查探路一絲也沒有馬虎,倒是讓阿爾斯蘭有些意見了。

  “難道你們還不相信我選擇了道路?”

  這處荒漠,實(shí)際上從哈薩克小玉茲哲德烏爾聯(lián)盟的大本營,后世庫利薩雷往南走沒有多久就開始了。

  這里依舊有牧人在放牧,雖然是荒漠,但由于是夏季,滿眼黃褐色摻雜著白色(鹽堿地)的土地上,依舊星星點(diǎn)點(diǎn)點(diǎn)綴著灌木叢和牧草,靠近水池的地方灌木和牧草就更多。

  此時(shí),拉西姆終于主動(dòng)找乞塔德說話了。

  “從這里開始,就是希瓦汗國最外圍的部落的牧場了,在汗國里,最好的牧場都被欽察、曼吉特、乃蠻、弘吉剌四大部族占了,只將最外圍、最差的牧場留給了土庫曼人,也就是說,這里已經(jīng)是土庫曼人的牧場了”

  “雖然受四大部族排斥,但土庫曼人能在這些地方生存下來也不簡單,他們的牧場遍布咸海、花拉子模周圍的荒漠,馬賊雖然殘忍,但也不敢招惹土庫曼人,能在這樣的地方生活下去,想靠單打獨(dú)斗是不行的”

  “土庫曼人很團(tuán)結(jié),一旦有一戶人家受到了馬賊的侵害,整個(gè)土庫曼人都會(huì)出來幫忙,馬賊熟悉這里,土庫曼人世世代代都生活在這里,比馬賊更為熟悉”

  “再往里面,則是弘吉剌人的牧場,那里的條件稍好一些,最里面則是曼吉特人的,他們的牧場大多都在北邊,乃蠻人的則在南面”

  “當(dāng)然了,弘吉剌人的貴族都住在昆格勒城,并與曼吉特人世代聯(lián)姻,早就是一家人了”

  乞塔德既然在特魯琴蟄伏了三年,顯然對(duì)周邊各大勢力了解的清清楚楚,他從波斯人嘴里得到的訊息可不一樣。

  “四大部族之間的聯(lián)姻只是暫時(shí)的,汗國內(nèi)部以曼吉特、乃蠻最大,雙方又互相敵視,誰上臺(tái)成為汗國的首席大臣亦剌克,勢必會(huì)同弘吉剌、欽察兩部之一聯(lián)姻,另外兩部自然趕緊聯(lián)姻結(jié)盟”

  “不過,誰當(dāng)上了亦剌克,就意味著能夠控制綠洲大部分花拉子模農(nóng)戶,不是其它部落能夠抗衡的,剩余兩部結(jié)盟也就是自保而已”

  想到這里,乞塔德問道:“那欽察呢?他們的牧場分布在何處?”

  “到處都是,大體來說,更靠近南面的乃蠻人一些,對(duì)了,欽察人占據(jù)著汗國的老都城玉龍杰赤”

  乞塔德又問道:“土庫曼人既然都在外圍,尋??隙ㄒ匠抢锊赊k生活物品吧”

  拉西姆點(diǎn)點(diǎn)頭,“這是自然的,他們都前往昆格勒采買,不過肯定不是一窩蜂過去,而是委托小部落酋長過去一起采買,這也是住在城里的土庫曼大酋長與曼吉特部商議出來的規(guī)矩”

  “大酋長又把持著小酋長進(jìn)城采購的定價(jià)權(quán)以及物資的數(shù)量,就這樣,大酋長控制著小酋長,小酋長又控制著牧戶,弘吉剌部也大致如此”

  兩人又說了一會(huì)兒話,眼見天色不早了,拉西姆便說道:“眼下我們正好處于一處時(shí)斷時(shí)續(xù)的河流附近,今晚就在這里駐扎,明日一早再走”

  望著拉西姆肥碩的身影慢慢消失在他的帳篷里,乞塔德暗忖:“馬賊是什么人?都是各部的放逐之徒,生死早就不放在心上,那管得了那些規(guī)矩,一般來說都是打一槍換一個(gè)地方”

  “牧戶對(duì)地方再是熟悉,但由于地廣人稀,也不可能將他們一下找到,而拉西姆如此有恃無恐,依仗的顯然不是這些不太牢靠的傳統(tǒng),而是因?yàn)樗揪褪遣脊畲蟮奈粗苓咇R賊銷贓的商人之一”

  “這才是他一片安詳?shù)奈ㄒ辉虬 ?p>  在拉西姆離開乞塔德帳篷時(shí),護(hù)送他離開的正是阿爾斯蘭,臨行前,阿爾斯蘭還給了他一個(gè)意味深長的眼神。

  “此人到底是什么來路?難道是馬賊團(tuán)伙留在拉西姆商隊(duì)的眼線,以便他們的贓物能在汗國盡快脫手?”

  “但這顯然是不行的,阿爾斯蘭既然不容于馬賊團(tuán)伙,就不是一個(gè)普通嘍啰,而是一個(gè)頭目,這樣的人見過他的人肯定不少,若是大大咧咧走在牧區(qū)、城里,若是沒有強(qiáng)大的后臺(tái)是不行的”

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