什么意思？
陳仲一驚。
“子正，樂(lè)玄筇杖之中鎮(zhèn)壓五蛟，這般多年過(guò)去，那幾頭鱗蟲之傲氣已漸消磨，以你能為早晚可以收歸己用，此事我不擔(dān)心?！?p> 襄公矩沒(méi)有給陳仲發(fā)問(wèn)的機(jī)會(huì)。
“只是在收服或打殺那幾頭鱗蟲之前，萬(wàn)萬(wàn)不可使此杖落入帶山裂谷，切記、切記！”
言罷。
襄公矩已是一個(gè)轉(zhuǎn)身，便回到自己的坐席處，遙遙與陳仲對(duì)視一眼，微微頷首，重與他自家肉身歸合于一。
陳仲想要說(shuō)些什么，卻又有一種難以言述的不安壓住喉頭。
向四下望去，只見叔孫無(wú)忌、徐干、董志張似乎一點(diǎn)點(diǎn)都不曾察覺襄公矩來(lái)過(guò)。
叔孫無(wú)忌撫著葫蘆，表情沉凝，在等陳仲解釋。
徐干和董志張則正要張嘴詢問(wèn)，還正為陳仲忽然說(shuō)要?jiǎng)邮侄尞悺?p> 他們……
不僅沒(méi)有察覺襄公矩來(lái)過(guò)。
而且，似乎還處于之前的狀態(tài)中。
陳仲和襄公矩說(shuō)話，雖然時(shí)間不長(zhǎng)，但也不是一瞬間。
徐干和董志張，就似停留在了陳仲說(shuō)完話，要起身的那一剎那。
這到底是？
陳仲心底暗驚。
剛剛襄公矩前來(lái)，莫不是假象？
外魔侵?jǐn)_？
至于會(huì)不會(huì)是襄公矩突破后的能為。
陳仲認(rèn)為可能性非常小。
雖然中古時(shí)，上古三書與正統(tǒng)法門就都遺失了，但當(dāng)時(shí)距離上古還較近，仍有不少修為遠(yuǎn)高于感應(yīng)的大修士。
這些大修士有不少嘗試留下自己修行法門的，那便是近古時(shí)引得各家各派慘烈爭(zhēng)奪的“殘章斷典”的來(lái)源。
但后來(lái)不知到底何故，法門的殘缺越來(lái)越嚴(yán)重，僅剩下一些零散的對(duì)更高層次的描述文字得以留存。
據(jù)陳仲所知，儒家一脈法門，突破了修身境這一大次第之后，接下來(lái)將會(huì)有一段相當(dāng)漫長(zhǎng)的“厚積”階段，在此過(guò)程中，會(huì)使修身境時(shí)修煉的法術(shù)，產(chǎn)生本質(zhì)性的提升。
道家一脈也是相近。
絕不會(huì)出現(xiàn)一經(jīng)突破，立刻就能多出什么壓倒性的大神通的情況。
可要說(shuō)外魔侵?jǐn)_。
陳仲才剛剛突破感應(yīng)，距離下一次第的境關(guān)很遠(yuǎn)，而且近來(lái)也并無(wú)什么影響心境的事情發(fā)生。
外魔只能應(yīng)機(jī)而至，內(nèi)外呼應(yīng)才顯得厲害。
內(nèi)無(wú)憂患，又何來(lái)外擾？
如果，這兩者都不是。
或者，那是襄公矩的外魔？
陳仲轉(zhuǎn)念之間，細(xì)細(xì)感應(yīng)手中的樂(lè)玄筇杖。
這件寶物，陳仲拿在手中后，還沒(méi)有仔細(xì)查看過(guò)。
陳仲并不貪圖這么一件寶物，他有鈞平一劍足矣。
襄公矩說(shuō)了是寄存在他這里，請(qǐng)求陳仲能夠在太玄一脈出現(xiàn)了優(yōu)秀傳人后，由陳仲代替自己將樂(lè)玄筇杖授予后人。
如此，陳仲自是不認(rèn)為樂(lè)玄筇杖屬于他。
故而根本沒(méi)有興趣匆匆細(xì)觀。
但方才那“襄公矩”說(shuō)樂(lè)玄筇杖中仍然鎮(zhèn)壓著鱗蟲。
此必是指當(dāng)年揚(yáng)子親手鎮(zhèn)壓的五頭蛟王。
鱗蟲一族的壽命，有長(zhǎng)有短，短者不過(guò)幾個(gè)時(shí)辰便歷生死，長(zhǎng)者卻也有數(shù)百年之壽。
鱗蛟便是其中較為長(zhǎng)壽者。
那些蛟王若是都有感應(yīng)以上的修為，或許真能活到今日。
陳仲即刻引動(dòng)氣息，勾勒了《玉清三十六箓》剩余三道符箓中，那運(yùn)用雙手望氣的一道。
這道符箓，陳仲在突破感應(yīng)之前沒(méi)能領(lǐng)悟太多，感應(yīng)之后也未來(lái)得及修煉。
但有此前感悟深入的一道望氣術(shù)為基礎(chǔ)，臨時(shí)勾勒出符箓紋路，使之多少產(chǎn)生些效用，還是做得到的。
有了望氣符箓加持。
陳仲雙手握住樂(lè)玄筇杖，就似握住了一團(tuán)流淌中的云氣。
這種感受，與此前以雙眼望氣，又是截然不同了。
陳仲壓下心中的新奇感，只是細(xì)細(xì)感應(yīng)樂(lè)玄筇杖本身。
不一時(shí)，果然在筇杖中察覺出了五道不同氣息。
這些氣息與樂(lè)玄筇杖本身氣息相比，又細(xì)又弱，不值一提。
但因?yàn)閮烧卟⒎且惑w，在陳仲這般有著豐富望氣經(jīng)驗(yàn)的修士感應(yīng)中，便不難分辨出來(lái)。
五頭蛟王真的在！
如果剛剛只是襄公矩的外魔前來(lái)干擾，豈能知曉此事？
更何況，即便外魔真的知曉此事，那么它來(lái)告訴陳仲，又有什么意義呢？
外魔，并非什么具有自身意志的生靈。
這只是一種對(duì)修士修行中必然遭遇的礙難的總稱。
它們本身沒(méi)有目的。
就連造成礙難這一結(jié)果，其實(shí)也只是因?yàn)樾奘啃扌?，故而站在自身立?chǎng)上的認(rèn)知而已。
某一名修士遭遇外魔，只與他自身相關(guān)。
其他修士很難相助，更難被影響。
所以，以上種種都不是的話！
那就只能……
陳仲明白了剛剛襄公矩對(duì)他說(shuō)的第一句話，到底意味著什么。
襄公矩，突破還是失敗了！
只不過(guò)，陳仲還不清楚他敗于何處。
唯一可以推測(cè)的是，剛剛那威能近乎可以凝滯時(shí)間的手段，實(shí)則是以性命為代價(jià)換取的！
故而，陳仲一開始所推測(cè)的下一次第，會(huì)不會(huì)就是要在內(nèi)景中煉成一具斂盡氣息的身體，隨后獲得突破，并且可以使內(nèi)景身體出入外間，已然可以否定。
而就在此時(shí)。
場(chǎng)中。
舍磨騰的淡金色光芒，已不知何時(shí)，將許季山完全籠罩了進(jìn)去。
許季山誦念《法言》所施展開來(lái)的純白色薄霧則似正在融入金光之中。
檀德臺(tái)上，不僅僅圍觀中的青年士人們議論紛紛。
就連兩側(cè)座席上，諸人也都露出驚容。
舍家神通，當(dāng)真驚人！
高獲、楊鳳知曉局面對(duì)許季山不利，且情況很可能已經(jīng)相當(dāng)危急。
相視一眼，兩人幾乎同時(shí)高呼：“住手?！?p> 替許季山認(rèn)輸。
舍磨騰聞言，睜開眼睛，卻并不去看高獲、楊鳳，只是盯著被淡金光芒籠罩的許季山，開口道：“維亞坦耨卡土蘭那……”
還是陌生的聚窟道洲土語(yǔ)。
檀德臺(tái)上眾人只能看到，隨著舍磨騰開口，許季山臉上露出明顯的痛苦之色。
楊鳳大急，站起身道：“我已代許公認(rèn)輸，道友還不快快住手！”
舍磨騰視若罔聞，只是再次向許季山重復(fù)。
一時(shí)間，檀德臺(tái)上眾士人都不自禁地惱火起來(lái)，這人怎么如此咄咄逼人！
“他那嘰里咕嚕在說(shuō)什么？”
“對(duì)啊，有人能聽懂嗎？！”
“可惡，他莫不是裝傻，裝聽不懂我等言語(yǔ)！”
此刻，董志張感覺自己明白陳仲為什么憤怒了，這一定是陳仲早就見識(shí)過(guò)類似手段?。?p> “子正公，那禿賊怎不罷手？”
楊鳳、高獲聽到董志張聲音，也不由得轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)。
陳仲能懂那怪異言語(yǔ)嗎？