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自我悖論的一向性

斷章:關(guān)于具有寶可夢(mèng)力量的人類誕生的考察猜測(cè)(上)

自我悖論的一向性 天光逸 2996 2022-07-05 23:21:08

  筆者:希羅娜

  本文不是正規(guī)的論文,不會(huì)有寫上相應(yīng)的參考書籍。大多涉及到的資料都為我個(gè)人在遺跡探索中掌握到的可能性歷史以及從過去的神奧冠軍亞源先生處聽來的一些信息。因?yàn)楸疚牟粔驀?yán)謹(jǐn),并且可能會(huì)稍有些離奇,所以本文將不會(huì)在任何地方刊載,大概僅會(huì)靜靜躺在我的書堆深處吧。但,這是我那么多年來一直想要弄清楚的事情,所以我想記錄下來——我對(duì)這個(gè)世界的解釋。

  我從小時(shí)候就對(duì)這個(gè)世界感到困惑,對(duì)人類與寶可夢(mèng)的關(guān)系感到困惑,然后——我遇到了就像是代表著兩者世界觀念的存在。冠軍亞源——具有寶可夢(mèng)力量的人類和MEGA路卡利歐亞歐——具有人類思維的寶可夢(mèng)。以他們?yōu)槠鯔C(jī),我寫出了本文。

  從最開始說起吧,擁有兩者特質(zhì)的生物,無論是亞源還是亞歐都應(yīng)該有著人類與寶可夢(mèng)雙方的基因,或者說資料吧。神奧有民間傳說這樣說道“古時(shí)候,人類與寶可夢(mèng)通婚也是平常的事情。”在我還是學(xué)生的時(shí)候就覺得這句話太過荒謬。首先,目前連寶可夢(mèng)具體的生育過程都沒掌握,畢竟從來沒有在全裸的寶可夢(mèng)身上發(fā)現(xiàn)過**官。其次,就算是寶可夢(mèng)之間不同蛋群的寶可夢(mèng)都具有生殖隔離,更別說完全迥異的人類可以和寶可夢(mèng)生下后代了。那么,即使過往存在人類與寶可夢(mèng)通婚,也只可能是形式婚姻,那當(dāng)然不會(huì)有后代,也不會(huì)產(chǎn)生具有寶可夢(mèng)力量的人類和具有人類思維的寶可夢(mèng)了*。

 ?。?注意,存在與人類同等智能的寶可夢(mèng),但不存在大腦的運(yùn)轉(zhuǎn)方式同人類完全一致的寶可夢(mèng))

  但是,亞源先生告訴了我——過去人類的實(shí)驗(yàn)恐怕是他和亞歐這樣的存在誕生的原因吧。

  所以我想,一定存在著讓寶可夢(mèng)和人類的基因(資料)混雜的方法,而在超古代有人成功了。

  就像是天啟一樣,我聽到了一個(gè)消息,遠(yuǎn)在關(guān)都有一位叫做正輝的人和寶可夢(mèng)發(fā)生過融合現(xiàn)象。這讓我想到了,會(huì)不會(huì)人類同寶可夢(mèng)本身其實(shí)沒有本質(zhì)的差別呢?就如同寶可夢(mèng)可以轉(zhuǎn)換為電子形態(tài)而變小進(jìn)入精靈球,存入電腦中一樣,會(huì)不會(huì)人類本身也有著同樣的性質(zhì)呢?實(shí)際上神奧傳說中的確曾提到過人類和寶可夢(mèng)原來是屬于同一種群這件事,此外人類被裝入球中這個(gè)猜想也在電影時(shí)間之門旅行者系列中被提到過。

  但這些都不能稱之為證據(jù),所以生物學(xué)角度的研究也是極為重要的。綜合神話學(xué),歷史研究以及生物學(xué)來考察這個(gè)問題是有必要的,

  根據(jù)………………………………………以及……………………………………………………………還有

  ………………再加………………………………………另外……………………………………………………………………………………………………

  以上的證據(jù)雖然還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠充分,但在這里還是直接寫下我的結(jié)論,或者說猜想吧。這個(gè)世界最早只有一種物種。不過說物種也許不夠恰當(dāng),因?yàn)槿祟惡蛯毧蓧?mèng)從基因?qū)用鎭碚f是全然不同的,也就意味著人類不可能和寶可夢(mèng)具有同樣的祖先才對(duì)??墒牵祟惡蛯毧蓧?mèng)卻存在著同樣的本源。簡(jiǎn)單來說,基因方面行不通,那么從資料方面來研究就行了,寶可夢(mèng)都可以電子化被存儲(chǔ)于電腦之中,這其中并不存在太多不同的編碼。也就是說所有寶可夢(mèng)在資料化過程中所實(shí)行的步驟大部分是一致的,這意味著寶可夢(mèng)互相之間比我們想象的更為接近。而正輝的實(shí)驗(yàn)證明了人類同寶可夢(mèng)在數(shù)據(jù)構(gòu)成的意義上并沒有過大的不同,雖然精靈球無法收入人類說明人類與寶可夢(mèng)是有一定的區(qū)別的,但人類和寶可夢(mèng)可以發(fā)生融合現(xiàn)象則說明互相間都能資料化并有一定的相似處。而作為讓我確信這個(gè)猜想的證據(jù)是我在關(guān)都地區(qū)的遺跡探險(xiǎn)中發(fā)現(xiàn)的事情——古代有著讓人類資料化一定時(shí)間的技術(shù),關(guān)于這點(diǎn)我會(huì)在后文詳細(xì)敘述。

  所以,應(yīng)該說在這個(gè)世界最早的時(shí)候,唯一的“生物”是一種電子體才比較合適吧。而無論是人類還是寶可夢(mèng)都是從這個(gè)電子體中分離出去,實(shí)際幻化成生物的存在。但,還有一點(diǎn),為什么比起人類,寶可夢(mèng)的種類是如此的繁多呢?

  這就要從寶可夢(mèng)進(jìn)化學(xué)開始說起了,大部分寶可夢(mèng)到一定階段都會(huì)發(fā)生進(jìn)化現(xiàn)象,也就是體內(nèi)的資料發(fā)生了一定的改變,同時(shí)基因也會(huì)發(fā)生一定的變化。比如龍王蝎就失去了它退化形的蟲屬性,而得到惡屬性。那么,如今種類如此繁多的寶可夢(mèng)是否會(huì)是從某一種原型形態(tài)進(jìn)化出來的多樣態(tài)呢?

  這里就必須要提到據(jù)說具有一切寶可夢(mèng)基因的幻之寶可夢(mèng),夢(mèng)幻了。根據(jù)我所看到的壁畫,在遠(yuǎn)古時(shí)期世界似乎存在著無數(shù)的夢(mèng)幻,可如今不知為何卻一只難覓。如果以前真的存在過大量的夢(mèng)幻,其為何為消失呢?如果是滅絕的話,又為何沒留下骨頭呢?而從其的基因角度來考慮,其的確有可能幻化成任意的寶可夢(mèng),所以我猜測(cè)——會(huì)不會(huì)夢(mèng)幻其實(shí)是作為一切寶可夢(mèng)的源頭,轉(zhuǎn)化為了不同的寶可夢(mèng),讓這個(gè)世界變得多樣了起來呢?所以,古代數(shù)量繁多的夢(mèng)幻如今卻變得稀少到被稱為幻之寶可夢(mèng)。

  這里,我們就能畫一個(gè)大致的我們世界生物的變化圖了。

  最早,電子生物轉(zhuǎn)換為了人類與夢(mèng)幻,而夢(mèng)幻則演變?yōu)榱烁鞣N各樣的寶可夢(mèng),而各種各樣的寶可夢(mèng)又發(fā)生著自己的進(jìn)化演變。所以相同蛋群的寶可夢(mèng)即便是種類不同也能生蛋。但說到生蛋,又出現(xiàn)了疑問——生殖和基因以及資料的關(guān)系到底是什么?

  如果說基因決定了生殖,那么為何擁有著一切寶可夢(mèng)資料的夢(mèng)幻無法生殖呢?所以才有人類利用其的基因克隆出了被叫做超夢(mèng)的寶可夢(mèng)。資料如果以這個(gè)方式來思考的話那就更別提了,基本所有的寶可夢(mèng)所擁有的資料構(gòu)成方法是相同的。

  這時(shí),我想到了百變怪,能變成各種各樣的寶可夢(mèng)的寶可夢(mèng),并且能和各種各樣的寶可夢(mèng)發(fā)生生殖關(guān)系。如果說百變怪使用了變身而能和其他寶可夢(mèng)生蛋的話,那么同樣能使用變身的夢(mèng)幻為何不可呢?

  所以我決定犯一個(gè)大忌,偷偷地觀看了寶可夢(mèng)的生蛋過程,人類飼育的寶可夢(mèng)生蛋本來應(yīng)該只能在培養(yǎng)屋進(jìn)行生蛋,至少這約定俗成的事情已經(jīng)進(jìn)行了不知多少年。然后我在明白了的同時(shí)也困惑了,寶可夢(mèng)生蛋其實(shí)并不是什么奇怪的場(chǎng)景,就和寶可夢(mèng)從蛋中孵出,和寶可夢(mèng)進(jìn)化一樣——是兩只寶可夢(mèng)相互接觸,然后同時(shí)放出光芒,之后經(jīng)歷一段時(shí)間,就有蛋從發(fā)光的他們身上掉出。隨著發(fā)光這個(gè)現(xiàn)象的結(jié)束,蛋也就正式形成了。但為何要一直向人們隱藏寶可夢(mèng)生蛋的秘密呢?為何在野外也鮮有人發(fā)現(xiàn)呢?這點(diǎn),我直到現(xiàn)在都沒弄明白。

  但從生蛋的過程中,我明白了一點(diǎn),寶可夢(mèng)的生育果然還是和資料有關(guān),換句話說,無論是生蛋的光芒還是進(jìn)化的光芒都是寶可夢(mèng)本身構(gòu)成資料的重組——而這個(gè)重組雖然本質(zhì)沒改變,但卻改變了一些參數(shù),正是這些參數(shù)的改變讓寶可夢(mèng)的基因發(fā)生了改變。還是拿夢(mèng)幻來說,所有的寶可夢(mèng)都是夢(mèng)幻幻化而來的話,它們理應(yīng)擁有著和夢(mèng)幻一樣的無限可能性,但實(shí)際上除了百變怪以外,并沒有任何寶可夢(mèng)是這樣的。這是因?yàn)殡[性的資料層面的細(xì)微差別決定了顯性的基因?qū)用妗祟愅瑢毧蓧?mèng)基因的全然不同也是如此。

  綜上,夢(mèng)幻無法生育實(shí)際上是因?yàn)槠涞馁Y料層面一開始就封鎖了其生育的可能性,只給予了它變異的可能性。而其他無法生育的寶可夢(mèng)也基本都是傳說中的寶可夢(mèng),那些存在,如果神話是真的的話,它們可能并非是夢(mèng)幻幻化出來的,比如說創(chuàng)造世界的阿爾宙斯——它可能在夢(mèng)幻誕生之前,在人類誕生之前就誕生了。各神話里被譽(yù)為神的寶可夢(mèng),如果真的是神的話,真的作為構(gòu)成世界各種因素的統(tǒng)治者的話,可能就有了另一種的誕生緣由了。

  但——當(dāng)我結(jié)束這些思考的時(shí)候,我猛然發(fā)現(xiàn)夢(mèng)幻和百變怪的顏色非常相似,它們是否有些關(guān)系呢?雖然我沒有證據(jù),但是一股不好的想象突然涌上了我的心頭。超古代的人類——會(huì)不會(huì)也以夢(mèng)幻進(jìn)行過關(guān)于生育的實(shí)驗(yàn)?zāi)兀慷胱寜?mèng)幻具備生育能力實(shí)驗(yàn)的結(jié)果就是讓其變異為被稱為百變怪的基本可以與一切寶可夢(mèng)生蛋的寶可夢(mèng)。

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