第七十八章 海貿

　　孫登沒有辦法制造出更先進的鎧甲，但是唐朝時期的明光鎧確實是一個方向，后期搞到了高產(chǎn)的棉花種之后，就可以大幅度的換裝了。

　　只不過，孫登現(xiàn)在沒有辦法控制東吳的生產(chǎn)資料，只能通過自己的能力去制造了。

　　雖然不多，但是忠武軍用是可以了，孫登一直秉持一個信念。

　　“兵貴不再多而在精！”如果是人數(shù)有用的話，百萬黃巾軍，豈不是能推翻大漢？

　　李自成的數(shù)百萬流寇也不至于敵不過滿清了。

　　歷朝歷代的軍事大家，不是都推崇精兵戰(zhàn)術嗎？

　　其實實際上是孫登只能負擔這五千人了，孫登還要額外承擔大量的相關費用。

　　孫登還需要加大對各種科技的研發(fā)，不良人的發(fā)展，一切的一切，都要錢。

　　要不是孫登搞出了，不少來錢的東西，孫登就要找孫權借錢了。

　　世人只知蜀錦，卻不知吳服，何其不公？

　　當然二者完全沒法比，蜀錦就屬于高級面料，吳服，就是東吳地區(qū)的服飾。

　　本來還不算出名，可是后來被小日本子學去了，就成為的和服的祖宗了。

　　日本和服的祖宗，就是東吳的吳服，然后又吸收了南北朝的服裝特點，又學習唐朝的特點，又學習明朝的特點，才演變成了現(xiàn)在的和服。

　　對于現(xiàn)在一些穿著和服的中國人來說，穿就穿吧，還狡辯說是“吳服、唐服！”簡直可笑。

　　你要是真的穿的是中國服飾也沒啥，可是以倭代華就不可饒恕了。

　　“吳服消失在中國的歷史中”（可能是中國好看的衣服種類太多？）

　　諸葛亮用蜀錦，孫登就不能搞出來吳錦？

　　而且蜀服也有，但是不被主流所認可。

　　諸葛亮也想要出口蜀服啊，可惜，東吳不要，曹魏不稀罕，只能出口蜀錦。

　　孫登直接和日本貿易，出口吳服。

　　當然此時的東吳和日本與三韓地區(qū)遼東地區(qū)的貿易也不少，而且賺了不少錢。（要不然之后孫權也不會被騙那么慘！）

　　孫登直接大力出口吳服，以及當?shù)氐奶禺a(chǎn)，換取大量的資源，同時孫權嚴格限制技術，只有成品，技術不好意思，沒有。

　　此時的日本就是小部落，而且非常多。

　　本來想要朝拜中原王朝，就是魏國，結果曹丕看不上，沒有理會。

　　反而是被東吳聯(lián)系上了，本來嘛！正常貿易后，這些日本人發(fā)現(xiàn)，東吳的特產(chǎn)是真多，服飾也美，紙張也好，白糖也好吃，總之太多了。

　　東吳可以出口的東西太多了。這些酋長們，不得不加大和東吳的貿易力度。

　　然后，曹丕三路伐吳，號稱三十萬大軍，嚇得這些酋長都說不出話來，都以為東吳挺不住了。

　　很多人都拒絕和東吳的貿易，生怕被魏國遷怒，結果讓這些人大吃一驚，魏國的三十萬大軍，竟然被打得大敗而歸，聽說魏國皇帝，竟然直接大病一場。

　　這些小酋長哪里見過這些，直接對東吳畏懼非凡。

　　更多的日本酋長們來朝拜、覲見東吳，并且加大力度和東吳的貿易。

　　孫登吶，反而是對于那些見利忘義之人，直接拉入黑名單，以后都不在和其貿易，然后對于幾個態(tài)度比較好的部落，大家贊賞，然后指定其可以和東吳直接貿易，剩下的部落則不能和東吳貿易。

　　孫登的做法很簡單，日本現(xiàn)在有好幾百個部落，一一貿易的話太麻煩，現(xiàn)在直接指定幾個部落，成為東吳在日本的代言人，就好了。

　　而且東吳本來出口給日本的東西，價格就非常昂貴，這些部落還會再次加價，可想而知雙方必然會產(chǎn)生矛盾。

　　這些部落會緊緊的站在東吳這一邊，和其他的部落產(chǎn)生巨大的矛盾。

　　孫登則穩(wěn)坐釣魚臺，收取大量的財富。

　　不要以為日本很窮，是日本人窮，又不是酋長窮，那個地方都一樣，該窮的窮，不該窮的不窮。

　　孫登這樣做還有一個好處，那就是在賺取了大量的金錢后，又不會吸引大部分日本部落的矛盾，因為所有的日本部落都把目光放在了那七個獲得東吳授權的部落上。

　　這七個部落，獲得了大量的利益還交好東吳，可以說，每一天實力都有所增長。

　　孫登知道，既然扶持了幾條狗，就必然要有反制手段，狗永遠只能是狗，想要咬主人，那么迎接他們的只有一條路，死！

　　當然孫登不會直接動手，只需要把出口的份額減小一些，然后再把這個部落踢出去，不讓其做經(jīng)銷商，結局就早已注定了。

　　當然，這個前提就是東吳，不能被曹魏打得大敗，不然就沒有然后了。

　　孫登也大力發(fā)展和遼東、三韓、南洋、林邑等地的貿易，雖然可能沒有太多的金銀，但是三角貿易不行嗎？

　　早在隋唐時期，中國就有昆侖奴了（黑人），當然，孫登肯定不會讓這些人種棉花和糧食了，無它，效率太差。

　　孫登自然不會管其他國家的奴隸是從何而來，一句話，有金銀，要金銀，沒有金銀要資源，那么啥都沒有，給我人，一句話，孫登想要修路，想要做事，沒有人口，可不行。

　　很多人不知道東吳的航海技術有多強，實際上遠超你的想象。

　　就說東北地區(qū)和江南的海運，是從孫權這開始的，何況是其他國家。

　　吳黃武五年，公元226年交阯太守士燮卒，其子士徽作亂為吳廣州刺史呂岱“督兵三千人晨夜浮?！倍鴾?。

　　從此交州之地徹底為吳所據(jù)。其后呂岱派遣從事前往南海諸國宣揚吳國聲威，促使扶南（今柬埔寨）、林邑（今越南南方）、堂明（今泰國境內）諸王，各遣使奉貢，所謂“奉貢”，實即互市。

　　吳赤烏六年公元243年十二月扶南王范旃又遺使獻樂人及方物。

　　后范旃大將范尋為扶南王時公元245～251年間，孫權派宣化從事朱應、中郎康泰出使扶南和南海諸國。“其所經(jīng)及傳聞，則有百數(shù)十國”。

　　兩人歸國后，朱應撰《扶南異物志》，康泰撰《吳時外國傳》。可惜二書均已遺佚，僅在《水經(jīng)注》、《北堂書鈔》、《藝文類聚》、《初學記》、《通典》、《太平御覽》、《文選注》等書中見到片斷引文。

　　在吳韋昭的《吳鼓吹曲章洪德》中對當時東吳和南海諸國的來往有如下描述：章洪德，邁威神。感殊風，懷遠鄰。平南裔，齊海濱。越裳貢，扶南臣。珍貨充庭所見日新。

　　東吳時代，南海諸國和東吳的海上貿易絡絡不絕，各國商船往返兩地可以說是東吳航海獲利最大之處。

　　據(jù)萬震《南州異物志》上記載當時在南海上有波斯、天竺大海船遠來貿易，而在吳“黃武五年[應為嘉禾三年至六年，即公元234-237年]，有大秦賈人秦論來到交趾，交趾太守吳邈遣送詣權，權問方土謠俗，論具以事對。時諸葛恪討丹陽，獲黝、歙短人論見之曰“大秦希見此人”。

　　權以男女各十人，差使會稽劉咸送論。咸于道物故，論乃徑還本國”。

　　孫權既然能派遣使者送秦論回國，則表明東吳有能力到達大秦。另據(jù)康泰《吳時外國傳》所記“從加那調州，乘大海船，張七帆，時風一月余，乃入秦，大秦國也。”

　　所以，這個時候，中南半島、印度諸國、以及波斯、大秦，都和東吳有貿易，你說東吳的海軍，行不行。

　　當然，一旦膨脹了就不行，孫登已經(jīng)準備好在關鍵的時候的時候勸阻孫權了，畢竟“大吳燕王”事件太離譜了。