“這就是個(gè)潘多拉盒子，既然被打開(kāi)了，就不可能再被關(guān)上?！?p> “可是即使細(xì)胞生命周期被破解，也不可能直接永生，細(xì)胞是脆弱的，必須要保留更替機(jī)制，不然就像冬天的一棟房子，破了個(gè)洞，不補(bǔ)上，屋里的人都會(huì)凍死。你想象一下切菜切到手指，根本止不住血，直接失血過(guò)多導(dǎo)致死亡，還有比這更可怕的事嗎？”
樂(lè)強(qiáng)按住康老因激動(dòng)而顫抖的手，安撫他的情緒：“康老您先別激動(dòng)，是的，細(xì)胞不可能沒(méi)有更替機(jī)制，也不可能沒(méi)有修復(fù)機(jī)制，我們更不可能摒棄生命體整體意義上的保全機(jī)制。我們估計(jì)最后的結(jié)果，是延長(zhǎng)細(xì)胞的生命周期，從而獲得更慢的更替頻率，這樣一來(lái)，剛才提到的那些基因組不穩(wěn)定之類的，因長(zhǎng)時(shí)間新老更替產(chǎn)生的系統(tǒng)性風(fēng)險(xiǎn)，就可以降到最低?！?p> “換句話說(shuō)，我們?nèi)祟惖膲勖?，不?huì)達(dá)到真正的永生，也就是不會(huì)死亡，但壽命是可以延長(zhǎng)的，過(guò)去人們的壽命只有幾十年，現(xiàn)在已經(jīng)可以達(dá)到上百年，那有沒(méi)有可能延長(zhǎng)到一千幾百年呢？或者兩千年，五千年，或許也不是做不到……”
“莊子的逍遙游里是這樣寫(xiě)的，朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋。上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋，此大年也。而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之。不亦悲乎！”
“古代神話固然無(wú)法考證，卻是給我們提供了一個(gè)遐想的空間，草履蟲(chóng)作為單細(xì)胞生物，只有短短十幾個(gè)小時(shí)的壽命，我們討厭的蚊子，壽命不過(guò)只有幾天。即使是經(jīng)常與人類為伴的貓和狗，也只能活十幾二十年，哪怕他們都有智慧，又如何想象得到我們?nèi)祟惸芑钌习倌辍！?p> “反觀我們?nèi)祟?，也并不是最長(zhǎng)壽的物種，弓頭鯨可以活兩百年以上，管蟲(chóng)能活三百年，黑珊瑚能活4000年，玻璃海綿能活一萬(wàn)年，而燈塔水母和水螅甚至可能已經(jīng)達(dá)到長(zhǎng)生不老的境界。我們怕是也想象不到他們是如何在漫長(zhǎng)的時(shí)間里，就在那混沌的黑暗中，看著我們?cè)陉懙厣系陡鸱N，戰(zhàn)斗征伐?！?p> 樂(lè)強(qiáng)看著康老的眼睛，輕聲的說(shuō)道：“作為一個(gè)物種，人類并不是獨(dú)一無(wú)二的，既然它們可以擁有動(dòng)則上千年的壽命，我們?yōu)槭裁淳筒荒苡心?？?p> 康老顯然也被樂(lè)強(qiáng)的話語(yǔ)刺激到了，“這樣的話，雖然長(zhǎng)壽不等于永生沒(méi)錯(cuò)，或許也沒(méi)什么兩樣了?！?p> 樂(lè)強(qiáng)對(duì)康老的表現(xiàn)有些不解，“康老，您是不希望得到永生嗎？至少是這種方式的永生?！?p> 康老低頭喝了一口茶，尋思了一下，搖了搖頭說(shuō)道：“哪有什么希望不希望的，不管能活多久，都是你們年輕人的事情，跟我這個(gè)老頭子已經(jīng)沒(méi)有關(guān)系了。”
樂(lè)強(qiáng)顯得有點(diǎn)無(wú)奈，康老的話確實(shí)無(wú)從反駁，即使現(xiàn)在找到了關(guān)鍵點(diǎn)，要突破也不是一朝一夕能夠?qū)崿F(xiàn)的事情，到那個(gè)時(shí)候，康老是否還活著都是個(gè)問(wèn)題。
不過(guò)樂(lè)強(qiáng)也沒(méi)有太沮喪，自古以來(lái)生老病死都是默認(rèn)的世間規(guī)律，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，既然康老都接受這個(gè)事實(shí)，他也不好說(shuō)什么。
“那您覺(jué)得，延長(zhǎng)壽命這件事，是好是壞呢？”
這才是樂(lè)強(qiáng)請(qǐng)康老來(lái)京城的根本原因。
康老瞇著眼睛喝茶，然后反問(wèn)道：“為什么會(huì)這么問(wèn)？”
樂(lè)強(qiáng)回憶著當(dāng)年的一些情景，他還是個(gè)普通高中生，康老是他的老師，也是在生物課堂上，康老為他打開(kāi)了一扇通向全新世界的大門(mén)，普通學(xué)生都只是把生物當(dāng)做考試的知識(shí)點(diǎn)，只有他真正把全身心投入到研究當(dāng)中，最后有了今天這般輝煌的成就。
可是當(dāng)年在課堂上，說(shuō)到生物壽命，說(shuō)到基因研究的時(shí)候，康老并沒(méi)有很興奮，只是用平靜的語(yǔ)氣介紹著這些人類歷史上取得的成果，仿佛在說(shuō)一件跟他完全無(wú)關(guān)的事情。
康老曾經(jīng)大膽的假設(shè)過(guò)，生物學(xué)家一定會(huì)在基因方向上有重大突破，可能會(huì)在生物學(xué)方面，在某種程度上達(dá)到永生。
樂(lè)強(qiáng)疑惑的地方在于，作為一個(gè)類似傳道者的角色，康老是不吝于傾囊相授的，他自身也對(duì)這門(mén)學(xué)科表現(xiàn)出相當(dāng)強(qiáng)烈的喜愛(ài)，唯獨(dú)在基因研究，或者是生物壽命這方面，表現(xiàn)的有些冷漠，前后截然不同。
會(huì)有人不希望長(zhǎng)壽嗎？
長(zhǎng)生不都是自古以來(lái)人們不懈追求的終極目標(biāo)嗎？
“因?yàn)槲夷芨杏X(jué)到，當(dāng)年您就對(duì)永生這件事不熱衷，甚至可以說(shuō)是反感，至于是什么原因，我至今沒(méi)有答案?！?p> 康老把后背靠到椅子上，悠然的放松著身體，然后才緩緩說(shuō)道：“你知道什么是遺傳嗎？”
樂(lè)強(qiáng)剛想開(kāi)口，忽然想到了什么，又停止了動(dòng)作，靜靜的聽(tīng)著康老的下文。
“沒(méi)見(jiàn)過(guò)貓的老鼠，第一次見(jiàn)到貓的時(shí)候，會(huì)有本能的逃離反應(yīng)，兔子也會(huì)在老鷹的追擊下到處鉆。野牛落單的時(shí)候，會(huì)被獅子老虎襲擊，可當(dāng)野牛成群結(jié)隊(duì)的出沒(méi)時(shí)，連獅子老虎都要避讓三分。這里面固然有獅子老虎這類肉食動(dòng)物對(duì)于現(xiàn)場(chǎng)實(shí)力優(yōu)劣的判斷，也有野牛在當(dāng)時(shí)無(wú)懼無(wú)畏的自信。你有想過(guò)這種自信是來(lái)源于什么嗎？”
樂(lè)強(qiáng)不確定的說(shuō)：“遺傳？”
“沒(méi)錯(cuò)，就是遺傳，老鼠遇見(jiàn)貓會(huì)有本能反應(yīng)，兔子遇到老鷹也會(huì)有本能反應(yīng)，這是刻在他們基因里的恐懼，即使從來(lái)沒(méi)受到過(guò)對(duì)方的傷害，祖祖輩輩的恐懼足以讓它意識(shí)到，它必須跑，不跑就是死。”
“那為什么野牛就不一樣呢？”
“野牛也怕，但野牛群有個(gè)優(yōu)勢(shì)，數(shù)量眾多的時(shí)候，能把強(qiáng)大的敵人踩死，它們的祖先有被敵人獵殺，卻也有戰(zhàn)勝的例子，所以他們?cè)谀撤N特定的時(shí)候，例如群體出動(dòng)的時(shí)候，就不怕三兩只覬覦在旁的獅子老虎?！?p> “這也是遺傳？”
“我認(rèn)為是，我們通常說(shuō)的遺傳，都是人體功能性表達(dá)上的遺傳，可別忘了，這世界上還有三大起源的問(wèn)題?！?p> 樂(lè)強(qiáng)這回學(xué)會(huì)了搶答：“宇宙起源，生命起源，意識(shí)起源?！?p> 康老贊賞的看了這個(gè)曾經(jīng)的學(xué)生一眼，“沒(méi)錯(cuò)，宇宙起源現(xiàn)在還不清楚，說(shuō)是奇點(diǎn)，可從來(lái)沒(méi)證實(shí)過(guò)這個(gè)理論，也找不到奇點(diǎn)。既然宇宙不知緣起何處，生命自然也無(wú)從考究，畢竟我們地球是我們現(xiàn)在知識(shí)體系中所知道的，僅有的存在生命體的星球。這就是你剛才說(shuō)的，生命獨(dú)一無(wú)二的說(shuō)法?！?p> “可我為什么說(shuō)人類才是獨(dú)一無(wú)二的呢？因?yàn)橐庾R(shí)！意識(shí)是個(gè)有點(diǎn)虛無(wú)縹緲的詞，我們很難準(zhǔn)確的定義何為意識(shí)，不過(guò)我們都知道，動(dòng)物的意識(shí)都是本能反應(yīng)，人類的意識(shí)卻不一樣。語(yǔ)氣說(shuō)是意識(shí)，不如說(shuō)是智慧，人的智慧程度就是比一般物種高，人類懂得思考，懂得使用工具，懂得創(chuàng)造文明，懂得以各種方式把文明傳承下去。人類不是簡(jiǎn)單的對(duì)外界刺激產(chǎn)生反應(yīng)，而是會(huì)主動(dòng)的概括、加工、抽象，從而形成更高級(jí)的意識(shí)，也就是智慧?！?p> “生物學(xué)上的遺傳，是生物體自身的遺傳，自身物質(zhì)的遺傳之外，更多是經(jīng)驗(yàn)，是少部分融入到基因里的東西，至于如何發(fā)生的，如何表達(dá)的，我們都無(wú)從得知，不過(guò)我們不也已經(jīng)意識(shí)到這種可能性的存在了嗎？”
“任何東西的傳遞，都是需要載體的。我們的知識(shí)文化，可以寫(xiě)在書(shū)上，可以刻在石頭上，可以拍成視頻，可那終究是要依賴外界載體的，時(shí)間一長(zhǎng)，一百年兩百年，五百年一千年，什么都留不住的。而記憶，才是人類文明傳承的法寶，記憶能保留語(yǔ)言和文字，甚至是文化、文明，記憶是留在我們身體內(nèi)部的，只要我們世世代代生生不息，這些東西永遠(yuǎn)都會(huì)被去其糟粕取其精華的留下來(lái)?！?p> 樂(lè)強(qiáng)聽(tīng)了這么多，開(kāi)始有些異議：“可這跟永生有什么關(guān)系?！?p> 康老長(zhǎng)出了一口氣，緩緩的說(shuō)道：“如果人類真的可以永生，還有遺傳的必要嗎？人類自身就是永恒的載體?！?p> 樂(lè)強(qiáng)沒(méi)想到聽(tīng)到的是這么一個(gè)答案，當(dāng)即失笑道：“當(dāng)然有必要啊，人的腦空間也是有限的，裝不下太多東西，不像存儲(chǔ)器那樣可以保存巨量的信息，記憶也是會(huì)消退的，時(shí)間長(zhǎng)了，自然也會(huì)忘記?！?p> 康老并沒(méi)有反駁，也沒(méi)有再接著說(shuō)下去，知識(shí)決定眼界，科技決定未來(lái)。不要說(shuō)從哪來(lái)到哪去之類的哲學(xué)問(wèn)題，就是普通的科學(xué)問(wèn)題他都不見(jiàn)得能給出個(gè)準(zhǔn)確答案，在涉及到人類前途和命運(yùn)這種大是大非的問(wèn)題上，康老并不覺(jué)得有資格多做爭(zhēng)論。
或許吧，時(shí)間會(huì)證明一切……
這是康老沒(méi)有說(shuō)出口的心里話，當(dāng)然了，他也不知道自己的預(yù)感是否正確，畢竟自己只是活在過(guò)去和現(xiàn)在，已經(jīng)行將就木的六旬老人了，未來(lái)數(shù)十年數(shù)百年甚至數(shù)千年的事，誰(shuí)又說(shuō)得準(zhǔn)呢？
康老這趟京城之行，并沒(méi)有給樂(lè)強(qiáng)帶來(lái)太多的幫助，僅僅是解開(kāi)了當(dāng)年求學(xué)時(shí)的一個(gè)心結(jié)，模棱兩可又荒謬的心結(jié)。
每一項(xiàng)技術(shù)，每一個(gè)發(fā)現(xiàn)，每一個(gè)發(fā)明，都是一個(gè)個(gè)的潘多拉盒子，一旦被打開(kāi)，就不可能再關(guān)上，歷史的車輪滾滾向前，已經(jīng)走到這一步，誰(shuí)都別想剎住車。
永生，就在不遠(yuǎn)的未來(lái)。