正在高陽郡王悵然傷神之際，齊王府翊善張文定、昭義軍節(jié)度使程武俊之子程燧、嵩陽書院院長朱正己之子朱訓(xùn)奉召進(jìn)了齊王府書房，隨即便與齊王分賓主落座。程燧和朱訓(xùn)是王府記室，王府屬官中以翊善張文定為大。
齊王府翊善張文定，并非一般腐儒，心有韜略，身有傲骨，不管何時(shí)都是一副不卑不亢的姿態(tài)。平日里辦事，眉目犀利，行走帶風(fēng)，極是干練。昔年布衣時(shí)給當(dāng)今天子獻(xiàn)了十策，天子說其中四策可行之，他非說其他六策也可行，當(dāng)今天子惱了，叫人拖了出去。不過氣消后，還是讓人請了回來，雖沒讓他在朝中辦差，卻讓他做了齊王府翊善。一是磨磨他性子，二是讓他好好輔佐齊王。張文定哪不明白，因此在齊王府盡心盡力。
昭義軍節(jié)度使領(lǐng)有澤、潞、相、衛(wèi)、貝、邢、洺八州，手握重兵，扼守在大炎國境的最前沿，與北晉抗衡。昭義軍節(jié)度使程武俊是跟隨大炎天子打江山的愛將，屢立戰(zhàn)功。因此大炎天子安排齊王娶程武俊之女為妻，以示信重。齊王算是文人，岳父昭義軍節(jié)度使程武俊是他在軍方重要借力，所以非常倚重。程燧是程武俊大兒子，也是現(xiàn)今齊王妃的哥哥，被父親派到京都協(xié)助齊王。程武俊在京都也有宅邸，留有老仆看守。但齊王為了辦事方便，就留了程燧日常住在齊王府。程燧是個(gè)典型的武人，長相粗獷，身手矯健，是個(gè)能動(dòng)手絕不動(dòng)口的主。
嵩陽書院座落在太室山腳下，是目前大炎最大的私人書院，也是天下四大書院之首。天下大儒云集在此講學(xué)，號稱為天下儒家道統(tǒng)所在。天下戰(zhàn)亂多年，武夫當(dāng)?shù)?，禮樂崩壞。因此嵩陽書院院長朱正己，為了再現(xiàn)儒家輝煌，實(shí)現(xiàn)文人治國，理所當(dāng)然派自己親生兒子朱訓(xùn)來京都，支持當(dāng)今皇后所生嫡長子齊王。朱訓(xùn)平日里喜穿素白儒袍，加上面容俊秀，自是文質(zhì)彬彬，但辦起事來，一肚子權(quán)謀之學(xué)，讓人望而生畏。
齊王見眾人都上了茶，輕聲道：“昨日朝會(huì)議立太子又不了了之，你們以為本王該當(dāng)如何？”
“我回去稟與爹爹，著人干了那晉王，剩下便只有你了?！背天菀簧蟻肀闶呛唵未直按蚝皻?。
“不可！漫說你殺不了他，即使殺了他，開此先河，此后難免人人效仿，如何開萬世基業(yè)？”朱訓(xùn)代表嵩陽書院，嵩陽書院代表儒家正統(tǒng)，本就是肩負(fù)為了結(jié)束武夫當(dāng)?shù)?，文人主政，君王與士大夫共治天下的使命而來，豈可贊同這等暗殺的勾當(dāng)，立即出言阻止?！八m在軍武之中頗有勢力，但除卻一幫姻親鼎力相助，其他既忠于他，更忠于陛下。只要王爺太子名份一定，皆可拉攏，不足畏也。”朱訓(xùn)怕墻外有耳，用“他”代替了晉王。
程燧道：“那你說該當(dāng)如何？”
朱訓(xùn)道：“目下天子春秋鼎盛，王爺應(yīng)當(dāng)上書緩立太子，一則免了陛下猜忌，全了孝道；二則爭取了時(shí)間，避免激化矛盾，鬧得鷸蚌相爭，漁翁得利?！?p> 程燧脫口而出：“王爺與陛下是父子，有什么懷疑的？這漁翁又是誰？”
“史書上天家父子相殘、兄弟反目還少？這漁翁自然是高陽郡王?！敝煊?xùn)聲音很冷，“王爺是皇后所生嫡長子，具備天然大義名份，只需養(yǎng)望即可?！?p> “如何養(yǎng)望？”齊王面帶急色。
“《左傳》云：‘太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽。’我有三策正好對應(yīng)?！笨待R王有些急切，朱訓(xùn)找到了指點(diǎn)天下的謀臣感覺，接著緩緩道：
“其一，剛說的上書言緩立太子，這是以孝道立德?！?p> “其二，目下大炎疆域廣闊，卻大都由武夫在管理。陛下也已開始著手整頓軍制，收武夫之權(quán)，但收權(quán)只是其一，還得有人替陛下管理天下。自唐末以來，進(jìn)士科時(shí)停時(shí)開，即使開一科進(jìn)士也才十幾、幾十人。齊王可上書擴(kuò)大進(jìn)士科選拔人數(shù)到一百、幾百，漸次增選。既解了陛下之急，又開了文人士子晉身之道，得了天下文人士子之心，這便是立功?！?p> “其三，印書籍，開官學(xué)。幾十年的戰(zhàn)亂，天下望族五不存一，已是斷了傳承。齊王如能似馮道刻印《九經(jīng)》，偽蜀刻印《花間集》，整理刻印儒家書籍，嵩陽書院必號召天下書院大力襄助，這是立言?！?p> “有此三立，王爺聲譽(yù)必如日中天！”說完，朱訓(xùn)環(huán)顧四周，頗有些志得意滿。
齊王見張文定不說話，問道：“張翊善有什么可以教本王？”
張文定沒有直接回答這個(gè)問題，而是看著朱訓(xùn)，反問：“朱記室可知道董仲舒的‘天人三策’？”
朱訓(xùn)傲然道：“我儒家子弟誰個(gè)不知?！?p> 張文定又問道：“為什么孔圣人在世未能推行儒家治世之道，而董仲舒可以？”
朱訓(xùn)一時(shí)語塞，看著張文定道：“你說為什么？”
張文定淡淡笑道：“時(shí)勢不同而已?？资ト酥畷r(shí)，天下已亂，諸侯各憑武力取勝，和諸侯談以文治國，就像一個(gè)人口渴了，你卻給他肉食，他如何會(huì)接受？”
齊王一聽，來了興趣，插言道：“那為何漢武帝的時(shí)候又可以推行？”
張文定道：“漢武帝的時(shí)候，大漢朝廷已為世人所接受。漢武帝需要的是繼續(xù)為大漢開疆拓土，成就不世帝業(yè)；需要的是如何讓大漢世世代代生生不息，國祚綿長。但自從周王朝禮樂崩壞，世人皆認(rèn)為天命無常，惟有兵強(qiáng)馬壯者居之。既然大漢天下是打下來，為什么別人不能打下你這大漢天下？這也是前朝李唐末年以來戰(zhàn)火不息的原因。這時(shí)候董仲舒說，天命無常，惟有德者居之。如何有德？便是按照儒家的思想治世。只要行德政，大漢便可以世代傳承?！?p> 齊王點(diǎn)點(diǎn)頭：“那我大炎朝該如何做？”
張文定道：“一是修《唐史》，以李唐末年之非，以明大炎朝之是。這就是為什么歷代后朝熱衷于為前朝修史的原因。二是行德政，讓天下太平，百姓富足?！?p> 齊王又問道：“那開疆拓土如何說？”
張文定道：“尊王攘夷，大一統(tǒng)，讓漢武帝師出有名。放在如今大炎朝，中原漢人是華，周邊與漢人通婚、往來的是夏，以華統(tǒng)夏，再以華夏驅(qū)除外夷。收復(fù)北晉依舊是統(tǒng)華，平定西南、西北是統(tǒng)夏，北虜就是外夷，華夏共驅(qū)之。華夏一統(tǒng)，驅(qū)除外夷?！?p> 朱訓(xùn)駁斥道：“董舒舒提出立太學(xué)也被采納??？”
張文定道：“陛下與漢武帝時(shí)又不同。陛下是開國天子，現(xiàn)在最緊要的是精兵簡政，積蓄錢糧，收復(fù)北晉；然后才是一思想、行德政、興教化，前后不可顛倒。陛下要積蓄錢糧，一時(shí)何來資財(cái)辦官學(xué)，興教化？”
齊王道：“張翊善，那我該如何做？”
張文定胸有成竹道：“上策是協(xié)助陛下精兵簡政，積蓄錢糧；中策是清靜無為，領(lǐng)修《唐史》；下策是行陰謀之道，爭權(quán)奪利。”
朱訓(xùn)被踩著了尾巴，卻不好反駁，悻悻然道：“王爺沒有太子的位份，如何協(xié)助？”
張文定看著朱訓(xùn)道：“晉王手握重兵，覬覦尊位，天下皆知。陛下如果此時(shí)立太子，不是逼著晉王魚死網(wǎng)破？況且陛下現(xiàn)在春秋鼎盛，雄心勃勃，恨不得向天再要五百年，為何會(huì)急于立太子？即使?fàn)幍锰又?，也得時(shí)時(shí)擔(dān)心犯陛下忌諱，還不如現(xiàn)在做事自在；甚至一著不慎，滿盤皆輸?！?p> 齊王聽完，有些意動(dòng)：“既要領(lǐng)修《唐史》，又如何清靜無為？”
張文定微笑道：“修史自有人辦，王爺是上位者，并不需要具體參與。凡陛下贊賞的歸于王爺，凡陛下不喜的歸于具體修史之人即可，豈不是清靜無為？”
朱訓(xùn)本待再行辯駁，齊王已經(jīng)點(diǎn)頭道：“張翊善言之有理。上策本王沒有什么章程，那就取中策。明日本王重新上奏，專提修《唐史》?！庇挚聪蛑煊?xùn)道：“你父親知識(shí)淵博，素有聲望，本王便保舉你父親做這《唐史》的主編修官。”
朱訓(xùn)聞聽父親得了這一清貴要職，心下欣喜，也就不多話了，點(diǎn)頭道：“家父定當(dāng)樂意為王爺效勞。”
大事議定，齊王心里舒暢，對程燧道：“記得挑些東西，送給我那二哥兒，就說是我的心意。”
程燧忙答應(yīng)了去辦。
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