第八百七十二章 大道之途
在我的要求下，凡念當(dāng)即帶著我走下了鐘山寺看一眼擺脫奴隸枷鎖后的眾生新面貌，身為東道主的無心法師也一路隨行。
陰陽界本就是奴隸社會，在既得利益的眼中，奴隸從降臨陰陽界的那一刻起，就是注定要為他們服務(wù)的。
而奴隸經(jīng)過一段時間的馴化后，也逐漸失去了反抗意識，認(rèn)為生而為奴本是一件天經(jīng)地義的事情。
這就是當(dāng)下陰陽界的現(xiàn)狀，即便是佛門所在的鐘山也是如此。
鐘山的僧佛悲憫眾生，但他們眼中的眾生是與自己同階層的眾生，可奴隸并不在眾生當(dāng)中。
而現(xiàn)在，凡念主張還所有奴隸以自由身，讓他們能以平等的身份與諸僧佛平等的生活在鐘山的這一方世界之中，無疑是開了陰陽界一先河。
雖然其中有大乘佛法作為交易，但也足以體現(xiàn)無心法師的佛法無量。
當(dāng)我們來到一處荒山時，卻見荒山之中有僧人正在緊忙勞作著，給新一批得獲新生的奴隸開辟安居之所。
大量的山體被佛法所夷平，僧人們在其中建下了一幢幢村舍，開辟了一片片的田園、池塘、阡陌小道，一座村落就這么形成了。
“這些日，貧僧普渡佛法，主張僧人與奴隸本平等，如此方為真正普度眾生，才能真正悟得大道立地成佛。”
凡念指著那些勞作的僧人，“而這些僧人便是為貧僧佛法所感化，給曾經(jīng)被他們所驅(qū)使奴役的奴隸開山建村，便是他們通往大道的第一步?！?p> 說話間，凡念又朝著不遠處看去，只見有數(shù)百名奴隸此時在僧人的指引下來到了這座新建的山村中。
他們身上的枷鎖已經(jīng)卸下，額頭上的烙印也被抹去，可每個人的眼里都充滿了恐懼與困惑，似乎還不太適應(yīng)被他人當(dāng)成人的感覺。
凡念說道，“人性是一種很奇妙的東西，身上的奴隸印記雖然被抹除，但刻在骨子里的奴性卻難以徹底根除，還需要很長時間的適應(yīng)才行。但這已不是佛法所能相助，唯有靠他們自己修行?！?p> 在僧人的引導(dǎo)下，來到了這座新村里。
僧人們給他們分配了農(nóng)舍，分配了農(nóng)田，又送來了各種五谷雜糧蔬菜瓜果的種子，交由他們種植，讓他們在此間安居樂業(yè)。
對于僧人的這一饋贈，所有奴隸無不受寵若驚，竟是一次次齊齊跪了下來，就要朝著眾僧叩拜，卻被僧人一次次從地上扶起。
如此情景持續(xù)好一會，這些奴隸才逐漸接受了自己已是自由身的事實，幾個膽大的甚至小心翼翼的走進了屋子，在確定自己真的是屋主人后，無不流露出由心的喜悅笑容……
這一幕不僅發(fā)生在此地，而是在整個鐘山境內(nèi)都在如火如荼進行著。
憑借著一己之力，憑借著我隨心相授的大乘佛法，凡念竟以一己之力讓一百多萬奴隸歸于自由身。
若不是因為前世人間所犯下的罪孽，如今的他堪比圣人，自當(dāng)功德無量。
“凡念圣僧之舉實在功德無量！”
這時，一旁的無心法師也說道，“可是，貧僧只能保證鐘山境內(nèi)不會再有奴隸出現(xiàn)，至于其他神明領(lǐng)域是否也會如此，還需圣僧親身躬行！”
“貧僧宏愿任重道遠，恐窮極一生而不可及，然事在人為，貧僧還需繼續(xù)前行?！?p> 說罷，凡念雙手合十，朝著我和無心法師說道，“魔神珍重，無心法師珍重，貧僧在鐘山的目的已達成，理應(yīng)繼續(xù)遠行。”
不曾想，繼上次淺灘村一別后，如今凡念卻再度提出了辭行。
不過想想也對，凡念的宏愿是為普度眾生，鐘山一帶的眾生雖然得以救贖，但陰陽界中還有著太多苦難眾生等著他去普渡。
但陰陽界何其之大，各方神明勢力盤根錯節(jié)，又怎是他一人所能輕易撼動？
凡念此舉，卻是多少有著愚公移山的意味在里邊。
而在臨別之際，凡念又將另一本典冊交到了我的手中。
說道，“林笙，我知道你此次前來陰陽界的目的。在這次救贖鐘山各方奴隸的過程中，貧僧特意將那些來自三界的眾生甄選了出來，而這本典冊上記載的是他們的信息資料，現(xiàn)在且交由你定奪?！?p> “多謝體心。”
我點頭接過典冊，隨后回望了無心法師一眼，“無心法師，這本典冊上所登記的奴隸，都是我在三界中的故人，不知法師是否可以成人之美，讓他們歸入我的旗下？”
對此，無心法師和煦笑道，“能得魔神相求，是貧僧的榮幸，還請自便?！?p> “既然如此，且讓他們前去天絕城中，那兒有我的朋友，會安排他們的去處。”
無心法師對此頗為配合，隨后便吩咐寺中僧人按照典冊將人員挑選出來，護送前去了天絕城中。
“林笙，祝你陰陽界行求得其所?！?p> “凡念，祝你大道之途得償所愿?！?p> “保重?！?p> “珍重?！?p> 一番簡單的告別后，凡念隨即選擇了離去。
他將大乘佛法留在了鐘山，給予了一方奴隸以自由，他在此間的使命已經(jīng)完成。
而接下來，他便要將佛法傳播至其他的神明領(lǐng)域，讓更多受苦難的眾生得以解脫，以此實現(xiàn)他所奢望的大同世界。
“對了無心法師，你說要去帶我見的故人，應(yīng)該不是凡念吧？”
待到凡念離開后，我當(dāng)即開門見山朝無心法師問道，畢竟我前來鐘山可不是為了做客的。
可無心法師并沒有回應(yīng)我的這番話，而是朝著我懷里的陰陽鏡看了一眼。
“魔神，你之所以公然挑戰(zhàn)陰山山主，恐怕并不只是覬覦他的神格，更多的是為了這枚陰陽鏡吧？”
無心法師一眼看穿了我的目的，我也點點頭，“如今我初臨陰陽界，尚且缺乏一件適合的法器，陰陽鏡中蘊含磅礴陰陽二氣，倒是與我所修行的道法頗為契合?！?p> “可你所修之功法是為人鬼佛三系神力，陰陽鏡中只有其二，卻唯獨缺了佛力。”
后者聽罷想了想，卻是將自己的那枚金缽給拿了出來，“如果貧僧再將這本命金缽贈予你，是不是就意味著三系神力的法器便齊全了？”
聽了凡念這話，我的心里不禁一陣疑惑。
我在和無心聊著關(guān)于前世故人的事兒，可他怎么突然就提到了陰陽鏡，甚至還要將自己的本命金缽送給我？
一時間，我有些折騰不清楚無心法師話語中的邏輯了。
“法師，還請明言?！?p> “實不相瞞，貧僧想讓你重鑄蒼生杵！”
這一刻，無心法師終于說出了自己的目的，“魔神大人，請問你是否能夠融合陰陽鏡與金缽中的三系神力，讓蒼生杵重現(xiàn)陰陽界？”
重鑄蒼生杵?。?p> 聽了這話，我的心里猛地一顫。
事實上，在步入陰陽界后，我到現(xiàn)在一直都沒有趁手的法器，如果能有一柄和蒼生杵一模一樣的法器自然是極好的。
但我和無心只能說是不打不相識，頂多再加上一層凡念的關(guān)系。
可我何德何能，竟要勞他如此殫精竭慮，甚至不惜搭上自己的本命佛器，莫不成是因為對我的仰慕之情？
但不管無心的內(nèi)心究竟是何真實想法，他給我的這一提議無疑是有益于我的。
“如果能找到適合鑄造杵身的坯子，我有把握融合這兩件法器的神力，讓蒼生杵再現(xiàn)世間?！?p> 我想了想說道，“但你要我做這些，你又能獲得什么好處？”
對此，無心法師笑而不語，過了好一會才說道，“阿彌陀佛，每一個佛門中人皆有自己的大道。凡念圣僧以普度眾生為大道，而貧僧也有心中的大道?！?p> “可貧僧的大道，卻需要魔神您來成全，或者說由您的蒼生杵來成全。”
無心法師的這番話玄而又玄，可我也看出來，他似乎并不打算告訴我自己的真實目的。
但無利不起早，他與我素不相識，最多也是曾在傳說中聽聞過我前世的名字，而他這么一再幫我，終究有著他自己的利益考量。
而現(xiàn)在我們二人顯然有著共同的利益。
“只要你能幫我找到重鑄蒼生杵的坯子，我自會幫你成全心中的大道——前提不違背我的原則?！?p> 帶著這一想法，我朝無心如是回應(yīng)道。
“有魔神大人的這番話，貧僧便放心了。還請大人在中山稍憩數(shù)日，貧僧去去就來。”
說罷，無心法師卻是轉(zhuǎn)過了身，就要打算離開。
“不知法師打算前去哪里？”
“自然是去尋找大人您想要的東西。”
留下這句話，無心法師便神秘兮兮的離開了。
而無心法師這一去，卻是連走了三天。
等他再回來時，卻是落得渾身鮮血。
一道道猶如被野獸利爪抓過的血痕遍布他周身，他的僧袍上更是一片濕漉漉的，污濁的渾水不斷地從衣襟間流下。
而在那渾水之中，更是散發(fā)出一股令人作嘔的腥臭味。
對此，我深深皺起了眉頭。
因為這股腥臭氣息，赫然是龍族所獨有的。
“無心法師，這些日子你去了哪里，為何還與龍族交戰(zhàn)上了？”