第八百七十一章 鐘山寺
“魔神大人，還請在缽中屈身片刻！”
隨著無心法師話落，一股磅礴的吞噬之力從他手中金缽爆發(fā)而出，直朝著我降臨而來！
一時間，我感覺自己的身體變得不受控制，開始迅速的朝著金缽之中席卷而去！
出于對自己實力的自信，對于他的這一舉動我沒有做出任何的反抗，只是任憑自己被卷入金缽中。
在赴入缽中世界的剎那，我的世界當(dāng)即被無窮的佛光所環(huán)繞。
可這股佛光不曾對我造成絲毫威脅，反而圣潔而且祥和，給人一種無比舒適的感覺。
而透過金缽，我可以清晰的感知到外界的一切。
只見做完這些后，無心法師收回了先前的佛光光罩。
他高舉金缽，朝凝視而來的諸神說道，“諸位山主，魔神已被貧僧封印鎮(zhèn)壓，不日將親獻(xiàn)界主！”
“嘖嘖，羅漢境就是不一樣，對付魔神手到擒來!”
“只是鐘山山主要對付魔神也就罷了，為何還要特意以佛陣阻隔我等視線？”
“只怕是無心剛悟得大道，不想讓人窺見吧，這老家伙可是出了名的愛藏山隱水?！?p> “唉，這無心可真是機(jī)緣不淺吶！今日擒得魔神，將來必然受到界主器重，飛鴻騰達(dá)指日可待了！”
“……”
諸神的議論聲此起彼伏，見事情已落尾，隨后也沒有了繼續(xù)注目此間的興趣，那一道道匯聚于此的神明意識也逐漸散去。
而無心法師也不曾停留，當(dāng)即化作一道佛光消散于當(dāng)場，返回了鐘山之中。
與陰山的陰氣森森不同，只見鐘山一方世界佛光彌漫，在那連綿的山脈間，隨處可見一棵棵參天菩提樹。
一座座寺廟坐落于鐘山境內(nèi)的山坳中，懸崖間，山巔上，有無數(shù)的僧佛修行其中，佛鐘之聲聲聲不絕于耳。
和陰山一樣的，鐘山所在的一方世界也同樣有著千余里勢力范圍。
但除了鐘山之外，其他所輻射的勢力范圍卻并不曾見到有一座寺廟抑或佛像的身影。
相反卻是有著許多的民居，許多的凡人正在此間安居樂業(yè)。
此時已是黃昏，諸多民宅的窗口亮起萬家燈火，屋頂?shù)臒焽枰裁捌鹧U裊炊煙。
這一幕與水深火熱的陰山一帶形成了鮮明的對比，讓我不禁產(chǎn)生了一種錯覺，以為自己又回到了人間。
“魔神大人，此地現(xiàn)在已無外人，您可以放心現(xiàn)身了?！?p> 隨著無心法師話落，一縷佛光立即從金缽中縈繞而出，將我送回了現(xiàn)實世界。
而此時，我正置身在鐘山最高的一座山峰中，一座恢弘的廟宇就出現(xiàn)在我眼前，名曰鐘山寺。
鐘山寺內(nèi)，一座高達(dá)百米的佛塔赫然聳立，佛塔的頂端是為一鐘樓，一口青銅古鐘無風(fēng)自動，發(fā)出陣陣洪亮的鐘鳴。
而在鐘山寺不遠(yuǎn)處，我又看到了一座高達(dá)百丈的無頭神像。
這座無頭神像我在天絕城以及陰山都見到過，沒想到如今在鐘山又再度看到，除了脖頸被砍處的裂痕多有不同，其制式幾乎一模一樣。
“恭迎大人蒞臨鐘山寺，請！”
就在我凝視著那座無頭神像時，無心法師朝前伸出了一只手，對我恭敬的發(fā)出了邀請。
“今日之事，且多謝法師了！”
我點了點頭，隨即與無心法師一道，步入了鐘山寺中。
鐘山寺內(nèi)梵音裊裊，諸多僧佛此刻正在佛堂之中誦經(jīng)參禪。
鐘山寺是為陰陽界中的佛門，與三界之中截然不同。
他們所供奉的也并非是什么如來佛祖，而是兩尊女菩薩。
只見這兩尊女菩薩背靠而立，腳踏蓮花臺，一者雙手合十面容端莊圣潔，一者眼露憎念肅殺之意溢于言表。
而在廟堂的墻壁上，更有著一幅幅壁畫，這些壁畫的一側(cè)是為孔雀東南飛圖，一側(cè)為百鳥朝鳳圖、
可我朝著這兩尊女菩薩望去，卻是越看越發(fā)吃驚。
因為這兩尊菩薩，竟是和念冰生得一模一樣。
或者說，這兩尊菩薩一面為念冰，一面為彼岸。
之前在陰嘯山，在我前世的衣冠冢中，我也曾看到過關(guān)于念冰彼岸類似的壁畫。
而現(xiàn)在在鐘山寺，在這陰陽界佛門之中，竟是直接供奉著她們的佛像。
念冰和彼岸，或者說念冰在陰陽界的佛門之中，似乎有著堪比甚至遠(yuǎn)勝于佛祖的地位。
我的心中萬分疑惑，也不知念冰于陰陽界中究竟有著怎樣不為人知的關(guān)系。
“魔神大人，貧僧見您對佛母法身像望得入神，不知是否與佛母是故人？”
一旁的無心法師打斷了我的思索，朝我問道。
我沒有直接回應(yīng)，而是問他，“你說的佛母，與陰陽界佛門究竟有何淵源？”
“阿彌陀佛，佛母乃是陰陽界萬佛之祖?！?p> 無心法師口喊佛號，朝我如是言。
他告訴我，數(shù)千年前，有一圣人自眾生界降臨，于陰陽界中傳法布道，從此陰陽界中便有了佛法，眾生遵循她的大道開始修行，從此陰陽界便有了佛。
可是，這位圣人來去匆匆，傳法布道僅進(jìn)行了一半，卻突然離去不知所蹤，未能將真正的佛法大道留于陰陽界，也讓陰陽界諸佛的修行落了不完整。
但即便如此，陰陽界佛門還是尊奉該圣人為萬佛之祖，后世亦稱其為佛母。
聽了這話，我的心里泛起一陣波瀾。
因為在極樂凈土中，念冰也同樣有著佛母這一尊稱。
如來佛祖曾告訴我，他和無天其實都是念冰的弟子，是由念冰種在靈山之上的菩提樹所化，念冰是三界之中佛門的起源。
可現(xiàn)在無心法師告訴我，陰陽界中的佛法亦起源于念冰，而她來自眾生界。
不知為什么，我總覺得念冰更像是某一個在各個世界中傳頌佛法的使者，三界，陰陽界都曾留下過她的足跡，但她這么做的目的究竟是什么，卻是不得而知。
“唉，當(dāng)初貧僧在人間時曾害過她，如今到了陰陽界，卻又開始供奉她，緣……妙不可言！”
而就在這個時候，一聲嘆息卻從佛堂外響起。
我回頭望去，卻見一個老態(tài)龍鐘的老僧人不知何時來到了門口。
這個老僧人不是別人，正是先前從淺灘村離去的凡念！
凡念在獲得我所授之大乘佛法后，便得以大徹大悟。
他只說此生之宏愿為普度眾生，隨后以追尋大道為由，選擇了遠(yuǎn)行苦修。
不曾想，他竟來到了此間中，來到了屬于佛門地界的鐘山。
而此時，凡念一身風(fēng)塵仆仆，手中還捧著一沓厚厚的典冊，似乎在外奔波勞累了諸多時日。
可幾日不見，凡念竟是渾身佛光彌漫，一輪七彩的光暈隱隱浮現(xiàn)身后，儼然已達(dá)到了半佛之境，甚至隱約已摸到了準(zhǔn)佛的門檻。
從一介凡僧到如此境界，如此神速甚至讓我都不免咋舌。
“圣僧，您終于歸來了，不知您的宏愿進(jìn)展得如何了？”
看到凡念到來，已是金身羅漢的無心法師竟是恭敬地迎了上去，甚至還用上了‘您’這一尊稱。
如此不合禮數(shù)的一幕，更是讓我一頭霧水。
對此，凡念隨即將手中典冊奉上，“阿彌陀佛，經(jīng)過貧僧?dāng)?shù)日整頓，如今鐘山境內(nèi)一百零八萬奴隸已盡數(shù)恢復(fù)自由身，同行的僧人此時正在為他們修建新舍，開墾土地，拓辟交通，以便讓他們?nèi)蘸笤阽娚骄硟?nèi)有一安身之地?！?p> “對于不愿留在鐘山境的眾生，貧僧亦放任他們離去，并奉上通關(guān)文牒，以便他們在其他地域暢行無阻?！?p> 而這典冊上所記載的，赫然是每一個被解放的奴隸的信息，以及他們過去的主人身份，現(xiàn)在所安排的住處地址，即將從事的行業(yè)……云云總總，皆詳細(xì)記錄在案。
“如此甚好，如此甚好！千百年來，圣僧您可是陰陽界中解放奴隸第一人，不可謂功德無量！”
無心法師將典冊草草過目，隨后又將其交還到了凡念手中。
“凡念，你們這是在整哪一出？”
我頗為詫異的看著眼前的一幕，忍不住問道。
對此，凡念沒有回答，一旁的無心法師回應(yīng)道，“阿彌陀佛，魔神大人有所不知，前些日這位圣僧一路苦行至鐘山，只言意欲普度眾生。我問他何以普度眾生，他說要讓天下奴隸重獲自由身，而他的這一宏愿，欲從鐘山開始?！?p> “貧僧成全了他的宏愿，作為回報，圣僧亦授予貧僧大乘無上法，使得貧僧參破大道，步入羅漢境！”
聽了這話，我豁然明悟。
大徹大悟后的凡念，果真有著一枚普度眾生之心。
我在天絕城以殺戮廢奴，他卻在鐘山境以佛法廢奴，不可謂大造化。
而我傳授凡念大乘佛法，凡念則傳授無心大乘佛法，卻也是不打不相識。
“凡念，你曾說大道在前，還需遠(yuǎn)行苦行。不知你在還鐘山境內(nèi)所有奴隸自由身后，接下來又將有什么打算？”
明白了其中因果后，我隨即又朝凡念問道。
“阿彌陀佛，自然是繼續(xù)前行，陰陽界中若還有一個奴隸，貧僧的腳步便不會停息?！?p> “但你要明白，你的宏愿是一條坎坷艱辛之路，也不是每一方世界的神明，都有無心法師這般豁達(dá)大度。若稍有不慎，你必死無葬身之地?！?p> 我有些擔(dān)憂的朝凡念這么說道，畢竟陰陽界本質(zhì)上是一個奴隸社會，而凡念所要做的，卻是要動搖整個陰陽界的根基，這無疑要觸犯無數(shù)神明的利益，也將使得自己成為眾矢之的。
“阿彌陀佛，若無殉道赴死之心，何以普渡眾生，何以廣揚宏愿？”
凡念如是言，卻對宏愿背后的代價一筆帶過，云淡風(fēng)輕。
放下屠刀立地成佛，這句話放在凡念身上真是再適合不過。
一時間，我竟是對這個曾經(jīng)的生死大敵產(chǎn)生了些許敬佩。
“既然如此，不妨讓我看看這幾日你普渡眾生的成果如何？”
“能得魔神視察，貧僧不甚榮幸?！?