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穿越三千世界后我成了神

鏡像

穿越三千世界后我成了神 蔡婕劍 61 2024-01-14 13:31:24

  小櫻在收集庫(kù)洛牌,為了不讓哥哥桃矢擔(dān)心,用鏡牌復(fù)制了一個(gè)外觀一模一樣的自己,但鏡牌不是小櫻,這個(gè)桃矢一眼就認(rèn)出是個(gè)冒牌貨。

  從鏡子的功能來看,我們首先想到的是學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)最開始就是從模仿開始。孟母三遷的故事從一個(gè)側(cè)面反映出孟子的學(xué)習(xí)能力很強(qiáng),所以才要遷到適當(dāng)?shù)牡胤?,讓他學(xué)習(xí)好的東西。

  但學(xué)習(xí)不是簡(jiǎn)單地模仿,更重要的是理解和運(yùn)用。簡(jiǎn)單地模仿只徒具其形。形似而神不似,是沒有掌握精髓,神似而形不似,是本質(zhì)相同,表象的迷惑。

  從學(xué)習(xí)的理論來講,學(xué)習(xí)不能只是停留在課本的層面,學(xué)習(xí)的同時(shí)要多思考、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。多提問,多實(shí)踐。學(xué)習(xí)是廣義的不是狹義的。所以東西南北皆道場(chǎng),在任何時(shí)間和場(chǎng)所都可以學(xué)習(xí)。不僅是課堂的正式學(xué)習(xí),在日常非正式學(xué)習(xí)中我們也可以吸收營(yíng)養(yǎng)。

  人類時(shí)時(shí)刻刻在學(xué)習(xí),在自然中感四時(shí)之變,由此作出不同的反應(yīng),比如眨眼反射與其它條件反射。與朋友交流討論,書本的閱讀,課堂的提問。單刀直入,多管齊下。

  應(yīng)用是學(xué)習(xí)的過程也是結(jié)果。教育學(xué)理論,學(xué)習(xí)的遷移,有向上遷移,向下遷移,平行遷移。簡(jiǎn)單地來說,就是舉一反三、靈活運(yùn)用。面對(duì)不同情況不要生搬硬套,要因地制宜。

  學(xué)習(xí)的過程是篩選,三人行必有我?guī)熝?,見賢思齊,見不賢而內(nèi)自省也。腦中過濾掉社會(huì)的不良因素,把社會(huì)陰暗面當(dāng)作反面教材,這個(gè)過程需要分析。這也提醒我們不斷從挫折和錯(cuò)誤中修正、學(xué)習(xí)。

  學(xué)習(xí)他人的東西形成自己的東西,在玩游戲中會(huì)發(fā)現(xiàn),師父和徒弟的招式是不同,學(xué)習(xí)就是要獨(dú)立思考,選擇適合自己的方向。

  學(xué)習(xí)是繼承和發(fā)展,第一個(gè)提出力學(xué)、光學(xué)的人,學(xué)習(xí)前人的理論的基礎(chǔ)上提出新的理論,而不是裹足不前。很多題材,一個(gè)人寫出受到歡迎,后面的人爭(zhēng)相模仿,在模仿的過程中突破原有思維,創(chuàng)新出新的題材。

  記憶、理解、運(yùn)用的過程不是單一的,而是同時(shí)進(jìn)行,理解幫助記憶,運(yùn)用鞏固記憶,達(dá)到鏡的記憶需要好幾個(gè)過程同時(shí)進(jìn)行。理清知識(shí)的脈絡(luò)后理解,是非常有助于記憶的。

  什么是科學(xué)的學(xué)習(xí)法呢?教與學(xué)是一對(duì)矛盾體,我們先提教育制度,日本與歐美的孩子都是上完課不需要課后大量的學(xué)習(xí),一直躺平上大學(xué),其間不斷進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐,這種學(xué)習(xí)方式才是科學(xué)的。因?yàn)樽x懂書本的知識(shí)功夫在其外,在一定的年齡讀不懂不要急于求成,通過玩和社會(huì)實(shí)踐也是學(xué)習(xí)的方法,從外圍上突破。另外,很多知識(shí)在運(yùn)用時(shí)再學(xué)更有效果。毛主席說,讀書是學(xué)習(xí),應(yīng)用是學(xué)習(xí),而且是更重要的學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)是一輩子的事。

  再有,這里提到的多管齊下與上一段不同,不是用多種方法達(dá)到同一目的,是同時(shí)進(jìn)行不同的事情,就是課本學(xué)習(xí)與社會(huì)實(shí)踐同時(shí)進(jìn)行。

  學(xué)習(xí)的過程就如生物的消化吸收,吸收的產(chǎn)物作為營(yíng)養(yǎng),不同的產(chǎn)物有不同的營(yíng)養(yǎng),反映出來就是不同的應(yīng)用。

  有時(shí)候覺得學(xué)習(xí)很難,是因?yàn)闆]有找到竅門,得高人指點(diǎn)迷津,就可撥云見日。

  行為主義的學(xué)習(xí)理論提倡的是動(dòng)物方式般的學(xué)習(xí),形成習(xí)慣后人會(huì)受到習(xí)慣的束縛,但人本主義認(rèn)為習(xí)慣是可以改變的。

  總之,吾生有涯而知亦無涯,活到老學(xué)到老。知識(shí)無窮無盡,關(guān)鍵不是已經(jīng)有什么知識(shí),而是學(xué)習(xí)的能力。教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)習(xí)的能力。日常生活中碰到不同問題時(shí),進(jìn)行調(diào)查、研究,解決問題,就是重要的學(xué)習(xí)過程。

  端正學(xué)習(xí)態(tài)度,主動(dòng)學(xué)習(xí),開發(fā)興趣、認(rèn)真觀察、制定適當(dāng)?shù)哪繕?biāo)。不恥下問,慎思明辯,心平氣和的溝通,學(xué)會(huì)欣賞他人優(yōu)點(diǎn)。

  學(xué)習(xí)是漸進(jìn)的過程,是日積月累,是逆水行舟。

  學(xué)習(xí)有層次性,沒學(xué)會(huì)的學(xué)會(huì),學(xué)會(huì)的進(jìn)一步提高。

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