世界的劃分

　　文化是個(gè)體心理和群體心理，人心向背是自古以來(lái)一直存在的問(wèn)題。那么世界的劃分以什么樣的原則，以什么作為邊界。人類(lèi)時(shí)時(shí)刻刻與自然作斗爭(zhēng)，包括自身的基因，大腦可以通過(guò)后天修復(fù)。物質(zhì)的分解、運(yùn)動(dòng)、關(guān)系、合成是從學(xué)科中總結(jié)的規(guī)律，比如物理、化學(xué)的區(qū)分，物理重在物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，化學(xué)重在物質(zhì)間的反應(yīng)產(chǎn)生新的物質(zhì)。

　　比如，道家修練有武力、法力、技能、那儒家的琴書(shū)畫(huà)也可以歸在道家的法力上。

　　世界如何劃分？是以國(guó)家、民族、地域、還是以職業(yè)、行業(yè)、學(xué)科、專(zhuān)業(yè)、產(chǎn)業(yè)、領(lǐng)域、時(shí)代，其實(shí)都是。

　　非我族類(lèi)，其心必異，人類(lèi)自古以來(lái)的民族精神，民族大義，多少能人志士殺身成仁，舍生取義。我勸天空重抖擻，不拘一格降人才，各個(gè)領(lǐng)域唯才是舉。隔行如隔山，專(zhuān)業(yè)越分越細(xì)，分工越來(lái)越細(xì)。這就是世界劃分的意義。一國(guó)兩制的方針就是在全國(guó)統(tǒng)一的前提下保持地方特色。

　　道家的煉妖壺與墨家爭(zhēng)端，墨家注重的是精巧的機(jī)關(guān)。道家注重奇門(mén)遁甲。

　　世界之所以豐富多彩是由于不斷發(fā)現(xiàn)新的知識(shí)，以及對(duì)舊知識(shí)有著不同的看法和運(yùn)用。