卻說(shuō)盧敏回府，便向大人盧植說(shuō)如此。盧植表面上聲色不動(dòng)，心底里卻是如平地起驚雷。兩漢經(jīng)學(xué)家也講傳承的，不然也沒(méi)必要古文派和今文派吵到現(xiàn)在了，甚至在后世還在吵。鄭玄是一個(gè)例外，他是兩漢以來(lái)最大的學(xué)霸，注遍諸經(jīng)也就他有這個(gè)精力和實(shí)力了。盧植師承馬融，主治《古文尚書》和《禮》，史上的盧植曾作《三禮解詁》和《尚書章句》二書，并自薦為博士。不過(guò)皇帝沒(méi)同意。這事劉備也不知道現(xiàn)在發(fā)生沒(méi)有。
《禮》又分為《周禮》，《儀禮》和《禮記》，《周禮》主要是講制吅度的，盧植其實(shí)就是繼承的這方面的傳承。而《禮記》又分為大戴禮記和小戴禮記，內(nèi)容比較復(fù)雜，里面有講禮儀制度，但更多的是關(guān)于思想方面的，比如倫理道德，人性，哲學(xué)和天道等等。盧植對(duì)這方面，并未做很深入的研究。所以聽(tīng)到盧敏轉(zhuǎn)述劉備之言后，也不禁見(jiàn)獵心喜。他乃博學(xué)鴻儒，眼光自然非盧敏可比，卻是知道劉備這番言論深究之后引申開(kāi)來(lái)，影響必然是非同小可。甚至引發(fā)新的儒學(xué)熱潮，使儒學(xué)走向全新的方向也不一定。
當(dāng)下便命盧敏喚來(lái)劉備，欲細(xì)細(xì)詢問(wèn)。劉備見(jiàn)了盧植，倒也乖覺(jué)，先把理由給想好了：“老師，小子雖自幼受教，然先父早亡。無(wú)人為我解惑，故于經(jīng)書一道只能胡亂摸索。莊子有云知無(wú)涯而生有涯，以有涯隨無(wú)涯，殆己。小子自思天資魯鈍，家庭困頓。此生欲窮盡經(jīng)書，可望不可及也。仔細(xì)思來(lái)，便想到個(gè)笨法子，從本心之所好，于萬(wàn)卷書中只取格物致知四字而研之。小子獨(dú)自思索至今，也不知對(duì)或錯(cuò)，還請(qǐng)老師多加指點(diǎn)才是?！?p> 盧植聽(tīng)完，心中嘆息，家中無(wú)人教導(dǎo)都能胡亂摸索成這樣子，可見(jiàn)此子實(shí)乃璞玉渾金，好生雕琢一番，他日必成大器。
學(xué)生要找好老師，老師未償不愛(ài)好弟子。盧植此時(shí)看著劉備，越看越喜歡，當(dāng)下又仔細(xì)的問(wèn)他的所思所想，命盧敏記下，一字一句也不要放過(guò)。劉備跨越時(shí)空而來(lái)，又不是研究國(guó)學(xué)的，哪里能記得許多。只得撿些重要的話語(yǔ)說(shuō)了，也不管是心學(xué)還是理學(xué)的。順便夾雜些自己的私貨進(jìn)去。
盧植聽(tīng)了，覺(jué)得有些地方前言不搭后語(yǔ)，有些地方又相互矛盾。但偏偏卻又佐證了這些都是劉備一人所胡亂思索而成，這才零亂不成體系。
盧植徹底放下心來(lái)后，見(jiàn)劉備所言雖然雜亂矛盾，但隱隱骨架已成，剩余枝節(jié)再慢慢完善便可。心下歡喜，又好生勉勵(lì)一番，才放劉備離開(kāi)。
第二日，劉備便看著門外盧敏送來(lái)的一撂書驚呆了。盧敏笑著道：“五郎，這些書都是家父讓我送過(guò)來(lái)的，讓我囑咐你用心研讀，若有不懂處可隨時(shí)去問(wèn)他。還有，家父讓我問(wèn)你，你還想讀什么書，他一并幫你尋來(lái)?！?p> 聽(tīng)完之后，劉備傻了，只覺(jué)得自己自作自受。穿越千年，難道不是天降大任于我，而是讓我來(lái)漢朝讀書？
強(qiáng)顏歡笑的送走了盧敏，劉備只好安慰自己，還好不是沒(méi)收獲，最起碼隨時(shí)能和老師盧植對(duì)話了。那還有什么可抱怨的，啃書本吧。讀書百遍其義自見(jiàn)。就不相信自己這跨越千年的眼光和思維，應(yīng)付不了盧植。不過(guò)，過(guò)一段時(shí)間還是要盡力從書堆中脫身出來(lái)，真成了個(gè)經(jīng)學(xué)博士就真的玩脫了。
還沒(méi)安生幾天，幾個(gè)同學(xué)又找過(guò)來(lái)了，天天追著他問(wèn)格物致知的事情。公孫瓚也在其列，一臉好奇的模樣。劉備憤憤然的盯著公孫瓚，心想你這個(gè)大軍閥頭子怎么也來(lái)湊熱鬧？
煩不勝煩，劉備也不準(zhǔn)備瞎扯，以他的理論水平，估計(jì)也講不太透徹，他準(zhǔn)備帶同學(xué)們做幾個(gè)小實(shí)驗(yàn)。以事實(shí)來(lái)證明格物的道理。
縣學(xué)后院，回廊四周站滿了人群。院子正中放著一口大鐵鍋，旁邊有幾個(gè)桶，鐵鍋中間有水，下面是一堆未引燃的柴火。劉備站在一旁有些哭笑不得的看著一臉興致勃勃的盧植。他做這個(gè)實(shí)驗(yàn)，不過(guò)是想打發(fā)盧敏幾個(gè)，誰(shuí)知道千叮嚀萬(wàn)囑咐讓他們不要外傳。結(jié)果還是讓盧植給知道了。盧植一來(lái)，又帶動(dòng)了一批人過(guò)來(lái)圍觀。劉備也想不到平時(shí)穩(wěn)重端正的盧植對(duì)此也感興趣。不過(guò)想想現(xiàn)在盧植也才三十多歲，便也釋然。
邊上的人在竊竊私語(yǔ)：“聽(tīng)說(shuō)這劉備得了異人相授，可空手入油鍋？”
“不是異人，就是前陣子街頭那玩雜耍的，他不也表演這下油鍋了么？不知道這法子怎的被這劉五哄了去，卻在這里胡說(shuō)八道說(shuō)要格物?！?p> “且看罷，看他能玩出什么花樣來(lái)。”
不要小瞧了古人的娛樂(lè)精神，這年月，真的是交通基本靠走，通信基本靠吼。平日里沒(méi)事做，看人吵架都能看得滋滋有味，更何況這是難得一見(jiàn)的道家仙術(shù)下油鍋。
和盧植說(shuō)了幾句，劉備便讓人把柴火點(diǎn)著了。大火熊熊燃起，不一會(huì)，鐵鍋中開(kāi)始冒白氣，劉備便道：“倒油！”旁邊便有人拎著油桶往鐵鍋中倒油。
有離得近的聞到味道，便啊了一聲，說(shuō)道：“竟然是真的油，不是障眼法？”
便有人白眼道：“什么障眼法？這么多人在此，劉五郞敢嗎？說(shuō)了是方士所授之術(shù)，且看！”
鐵鍋底下烈火騰騰，鐵鍋中白霧氤氳。過(guò)得一會(huì)，油鍋開(kāi)始沸騰了，水泡咕嚕咕嚕一個(gè)個(gè)的翻騰。四周圍觀的人一臉緊張，齊叫喚道：“水開(kāi)了！水開(kāi)了！”盧敏公孫瓚等人雖知?jiǎng)洳粫?huì)做無(wú)把握之事，但事到臨頭，仍然免不了緊張擔(dān)心，不由一臉憂色的看著劉備。這可是沸騰的油水啊，要真出什么事，劉備這雙手便可廢了。
盧植看著自己心愛(ài)的弟子，以目視之。劉備微微一笑，輕輕點(diǎn)頭回應(yīng)。然后看著沸騰一片的油鍋，把袖子挽到胳膊，在無(wú)數(shù)人注視下把雙手探入油鍋中，輕輕攪動(dòng)起來(lái)。
隨著劉備的動(dòng)作，四周一片寂靜，全體圍觀人員啞然無(wú)聲。數(shù)息后，才發(fā)出粗重的喘氣聲。劉備玩了一會(huì)，把手拿出來(lái)，高高舉起，大家抬眼望去，只見(jiàn)劉備雙手完整如初，不覺(jué)驚異。劉備放下手，喊道：“伯珪兄，你且來(lái)！”
公孫瓚便屁顛屁顛的跑到劉備跟前，一臉笑容的問(wèn)道：“五郎，何事？”劉備也不答話，只是上前把公孫瓚衣袖挽起來(lái)，便拖了他一只手往油鍋里一放。
公孫瓚措不及防，哪料得劉備如此，竟然被劉備偷襲到手，眼睜睜看著自己的左手浸入油鍋之中。公孫瓚大駭，閉上眼睛“嗷”的一聲慘叫，甚是嚇人。公孫瓚慘叫完之后，卻發(fā)現(xiàn)左手只是微燙，而想象中的劇痛并未發(fā)生，不由睜開(kāi)雙眼，便見(jiàn)鍋內(nèi)水浪翻騰，而自己左手深入鍋內(nèi)卻安然無(wú)事。公孫瓚大感興趣，便把右手也放入鍋中，雙手?jǐn)噭?dòng)，自顧自的玩耍起來(lái)。
劉備又看了看一邊躍躍欲試的其他同門，笑道：“諸位師兄也不妨前來(lái)一試！”眾人大喜，便是盧敏，看了看盧植臉色后，也樂(lè)滋滋的開(kāi)始玩起空手下油鍋來(lái)。
等大家玩了一會(huì)，劉備便站了出來(lái)，先往盧植深施一禮，又往圍觀眾人一禮，才開(kāi)口大聲道：“諸位長(zhǎng)者，諸位同門！方才小子劉備獻(xiàn)丑啦！不過(guò)，這不是異人相授的異術(shù)！也不是什么道家的神仙術(shù)！更不是障眼法！油是真的，只不過(guò)其中加了一點(diǎn)其他的東西，那就是醋！”
這個(gè)年代的人不懂什么叫沸點(diǎn)，劉備也沒(méi)打算用沸點(diǎn)來(lái)解釋。他只是告訴大家，醋用火加熱快，油用火加熱慢。醋與油一起倒入鍋中，先沸騰的便是醋，這樣看起來(lái)，便是油鍋開(kāi)了。
劉備一邊解說(shuō)，一邊讓人同時(shí)加熱醋和油。眾人一聽(tīng)，再一看，哪里還有不明白的。紛紛交頭接耳議論起來(lái)?！霸瓉?lái)是這樣?。≌媸亲屓嗣┤D開(kāi)??！”
“劉家子不錯(cuò)！今次沒(méi)白來(lái)！”
“下次看見(jiàn)街頭玩油鍋的，再也不打賞了，騙了我多少次！”
更是有人剛才暗暗強(qiáng)記，決定回家自己也玩一把空手入油鍋，在親朋面前賣弄賣弄。
劉備繼續(xù)說(shuō)道：“諸位！萬(wàn)物皆有其理，只要我等細(xì)心觀察，認(rèn)真實(shí)踐考證，便可收獲新的知識(shí)。大道在何處？在我等身邊，在微末處。是故先賢有云致知在格物。物格而致知后，便可誠(chéng)意正心，繼而修身齊家，治國(guó)而平天下也！
此番演示，便是小子格物略有所得之成就。小子以為，大道之基，便在格物。若能格盡天下萬(wàn)物，得以一窺天地之奧秘，宇宙之玄妙，大道成矣！”
這話說(shuō)得有些張揚(yáng)，但眾人卻無(wú)一反駁，都在深思劉備話中之意。對(duì)啊，先賢早就指出了格物致知，然則我等卻被區(qū)區(qū)小術(shù)一再愚弄。真是慚愧。以后一定要重視格物，就像今天劉家子這般格物，貌似也挺有趣呢！
更有人目光亂轉(zhuǎn)，開(kāi)始打算自己格物第一個(gè)要去格什么了。這也正合劉備心意。自己一個(gè)人力量有限，自己來(lái)到這里，若是能推動(dòng)這個(gè)世界的自然科學(xué)的發(fā)展，就算雁過(guò)留聲，人過(guò)留名，沒(méi)白來(lái)一趟了。
當(dāng)然，不管格物發(fā)展到什么地步，這件事情，始終是需要儒家來(lái)引領(lǐng)的。否則就成了異端邪說(shuō)了?？v然漢代一向開(kāi)明，不像西方那樣動(dòng)不動(dòng)就要燒死科學(xué)家哲學(xué)家，但也影響發(fā)展不是？那么，理論上面的事情，便交給恩師罷。想到此處，劉備便向盧植看去。卻只見(jiàn)盧植雙手倒背，面露微笑目含贊許的正看著自己呢。