有道是“天下熙熙，皆為利來(lái)；天下攘攘，皆為利往”，世界是一個(gè)名利場(chǎng)，真正不在乎名和利，實(shí)在難于上青天！
名乃聞名，利乃多益，人們追名求利，猶如“蒼蠅集穢，螻蟻集膻”，像極天賦自然，仿佛流水就下，勢(shì)無(wú)所擋！
作為生命體的人，畢竟不是佛與仙，不食人間煙火，只管吸風(fēng)飲露，以地為床以天為被，真正做到逍遙游。人有七情六欲，免不了求名逐利，趨利避害。
故而，人是不可能徹底從根本上放棄名和利的，這也無(wú)可厚非，但是，我們?cè)摓槊屠垩?？我們?yīng)該成為名利的奴隸嗎？我們?cè)撜暫退伎甲约旱降仔枰裁?，還是選擇追求我們應(yīng)該需要的？
名韁利鎖，虛名浮利，不是沒(méi)有道理的。名和利都是雙刃劍，它可以幫助我們，也可以傷害我們，因此，如何對(duì)待名與利顯得非常重要，而且迫不及待，這需要智慧。
對(duì)于名，我們應(yīng)做到“舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮，定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境”，宋榮子的境界或許不是一般人能做到的，但換個(gè)角度，有這般的境界，我們的心靈會(huì)免于遭受多少摧殘和折磨！
對(duì)于利，我們應(yīng)覺(jué)悟到“良田萬(wàn)頃，日食三餐；房有千間，夜眠八尺”，人本應(yīng)沒(méi)有分別心，不去在乎外界的衡量標(biāo)準(zhǔn)，物質(zhì)上但求過(guò)得去，應(yīng)追求心靈上的富足，這才是人生應(yīng)有的樣子，畢竟錢是永遠(yuǎn)掙不夠的，掙的越多，欲望越強(qiáng)。
我們應(yīng)覺(jué)察到自己的內(nèi)心，做心的主人，而不是物質(zhì)的奴隸。所謂三十而立，立的應(yīng)當(dāng)是精神，是思想，而不是有幾套房，有幾臺(tái)車，生命來(lái)之不易，好不容易來(lái)世間一趟，盡量過(guò)自己想要的生活。
攀比和不知足是人痛苦的根源，因?yàn)槲覀兲诤踝约毫?，只知道關(guān)注自己，只想超越別人，因此，我們只能看到別人的優(yōu)越之處，我們的雙眼被蒙蔽，看不清自己的價(jià)值。
“至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名”，多高的境界，多幸福的人生！就像寫文，我們總免不了關(guān)注自己有多少讀者，有沒(méi)有評(píng)論，有多少好評(píng)，整個(gè)心都被這些東西束縛著，有時(shí)夜晚難眠，有時(shí)滿心都裝著這些事，因而寫的文章越發(fā)不如往前，我們的關(guān)注點(diǎn)放錯(cuò)了位置。
再如，自從在起點(diǎn)發(fā)布了小說(shuō)，我總會(huì)關(guān)注有多少粉絲，最近有沒(méi)有漲粉絲，發(fā)的動(dòng)態(tài)有沒(méi)有評(píng)論和轉(zhuǎn)發(fā)，整個(gè)內(nèi)心都會(huì)被這些東西控制住，腦海中一直縈繞著這些事，總會(huì)情不自禁地打開(kāi)看看，實(shí)在是焦急又痛苦，這些都是自找的，只會(huì)徒增煩惱！
向外求，總會(huì)帶來(lái)無(wú)限的糾結(jié)和痛苦，向內(nèi)求，才會(huì)有欣慰和幸福。幸福是沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)和尺度的，它完全由自己定義，只要你覺(jué)得自己是幸福的，別人便左右不了你的感受。
名和利的好處自不必說(shuō)，人盡皆知，相信每個(gè)人都有自己的見(jiàn)解和詮釋。同樣，對(duì)待名和利，我們要拿得起，更要放得下，“不以物喜，不以己悲”，不要為一時(shí)的喪名和失利而墜入深淵，無(wú)法自拔！
拿得起，放得下，才是真正的高人；不為名利所禁錮，才是最幸福的人。