第四章 新生活 新開(kāi)始
不要以為念經(jīng)道童的生活就可以很悠閑，悠閑沒(méi)問(wèn)題，但該念的功課必須得跟上，否則前程便會(huì)不妙。
按照無(wú)極院——其實(shí)也是整個(gè)道門(mén)宮院通行的規(guī)矩，經(jīng)堂每月有月考，每歲有歲試，取得的成績(jī)都會(huì)被記錄在檔。列為一等，可隨高功外出法事，那可是油水豐厚的差遣，且將來(lái)成就有望；列為二等，不疼不癢，該干嘛干嘛；若是不幸落在三等，每月的月例減半，連續(xù)三次三等，全年月例罰沒(méi)，再來(lái)一回連續(xù)三次三等，直接罰沒(méi)度牒，開(kāi)革出院！
當(dāng)然，最后一種情況出現(xiàn)的幾率極小，除非你確實(shí)蠢笨不堪，而且將經(jīng)堂內(nèi)上至高功，下至經(jīng)主、靜主等教授往死里得罪，否則一般而言都會(huì)在關(guān)鍵時(shí)刻高抬貴手，將你放過(guò)。
雖說(shuō)道院一般很少開(kāi)革道士，但成績(jī)不佳的話，對(duì)將來(lái)的前程影響是頗大的。至少有了遷轉(zhuǎn)機(jī)會(huì)的時(shí)候，比如“五主十八頭”中哪個(gè)管事職司出了空缺，若是記檔成績(jī)不好，那么你就別想了。
不過(guò)也不能一概而論，也有個(gè)別職司會(huì)從成績(jī)不佳者當(dāng)中選拔，比如趙然最早的管事上司周圊頭，在經(jīng)堂念經(jīng)之時(shí)，月考?xì)q考成績(jī)極差，念經(jīng)十年，月考三十余次列于三等，歲考成績(jī)一半都在紅線之下。監(jiān)院一看他確實(shí)不是念經(jīng)的料，干脆讓他去管掃圊，這肯定是懲罰而非獎(jiǎng)勵(lì)了。
趙然和諸蒙都是新進(jìn)念經(jīng)道童，三個(gè)月之內(nèi)可以不必參加月考，但過(guò)了這個(gè)段時(shí)期，就得提筆上場(chǎng)了，只不過(guò)最開(kāi)始答的試卷為乙等——這是經(jīng)堂為資歷不足三年的念經(jīng)道童準(zhǔn)備的考試，三年以后，就換作甲等試題。
趙然沒(méi)有耽誤功課，第一天晚上就在藏經(jīng)樓內(nèi)讀經(jīng)直至深夜。也就是這一天夜里，他證實(shí)了自己的變化——記憶力極佳！
讀了兩個(gè)月的《道德真經(jīng)》，趙然過(guò)去始終無(wú)法按順序背誦下來(lái)，但今夜翻看了兩遍，竟然默誦無(wú)誤！他瞬間感動(dòng)得淚眼盈眶，這尼瑪就是一大殺器啊，以后金手指一開(kāi)，浩如煙海的道家經(jīng)卷便再也不在話下了，月考?xì)q考豈不是跟玩似的，那絕對(duì)是手到擒來(lái)！
第二天，趙然上午的功課一結(jié)束，立馬就向藏經(jīng)樓趕來(lái)。他先默誦了一遍《道德真經(jīng)》，發(fā)現(xiàn)自己的記憶力沒(méi)有消退，當(dāng)即安下心來(lái)，隨即將《老子想爾注》找出來(lái)，開(kāi)始重頭翻閱。
《想爾注》不比《道德真經(jīng)》，是對(duì)《真經(jīng)》中每一句話的闡述和發(fā)揚(yáng)，全文更要長(zhǎng)得多。《真經(jīng)》只有兩冊(cè)，《想爾注》卻有十多冊(cè)，趙然堆在胸前，最上面一冊(cè)都快頂?shù)较掳土?。他足足耗費(fèi)了七天工夫，才將全套《想爾注》背誦完畢，然后又用了三天時(shí)間，以《想爾注》對(duì)照《道德真經(jīng)》，前后默誦，貫通無(wú)誤，這才又撿起《老子西升經(jīng)》。
其間，趙然每天也在藏經(jīng)樓看見(jiàn)諸蒙的身影，但這廝遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有趙然讀經(jīng)那么刻苦，一般在藏經(jīng)樓二層悠悠然泡上一壺茶水，撿上幾本經(jīng)書(shū)，隨意讀上一讀，興致高的時(shí)候讀兩個(gè)時(shí)辰，興致不好的時(shí)候，呆在藏經(jīng)樓的時(shí)間連半個(gè)時(shí)辰都不到。
趙然每次見(jiàn)到諸蒙早早離去的身影，心中都在暗笑，同時(shí)也在發(fā)狠——老子有金手指，又比你刻苦勤奮，倒要看看你月考之時(shí)會(huì)考成啥樣，你這身骨頭到底比老子強(qiáng)在哪里！
除了苦讀之外，趙然也尋找著渠道去了解什么是“根骨”，什么是“資質(zhì)”，他為此求教于致遠(yuǎn)，但于致遠(yuǎn)本來(lái)就不是有根骨的人，所以他的解釋也很含糊——說(shuō)者連自己都不明白，你想讓聽(tīng)者聽(tīng)明白，可能么？
從于致遠(yuǎn)那里沒(méi)有找到答案，他便在信中向雨墨詢(xún)問(wèn)。
雨墨的解釋倒是很詳細(xì)，但趙然還是覺(jué)得很玄。雨墨的解釋是：所謂“根骨好”，就是人體內(nèi)的骨骼和經(jīng)脈與天道相合，而“資質(zhì)佳”，就是人的領(lǐng)悟力強(qiáng)，一點(diǎn)就透。綜合起來(lái)說(shuō)，意即這個(gè)人與天道相合，內(nèi)外溝通無(wú)滯，對(duì)道法的理解能力超強(qiáng)。
舉個(gè)例子來(lái)說(shuō)，同樣是學(xué)習(xí)符咒法術(shù)，根骨好、資質(zhì)佳的人一學(xué)就會(huì)，反之則怎么學(xué)都學(xué)不會(huì)。雨墨的體會(huì)是，那種感覺(jué)就好像什么事情都“水到渠成”。
對(duì)于這番解釋?zhuān)w然能夠理解，但卻不能體會(huì)，于是換了個(gè)角度，詢(xún)問(wèn)雨墨，那些根骨好、資質(zhì)佳的修道之人，他們?cè)谛扌械臅r(shí)候最突出的表征是什么，比如——比如會(huì)不會(huì)覺(jué)得大腦特別清晰，記憶力很好，目力和耳力特別強(qiáng)？
雨墨的回信中說(shuō)，記憶力好，目力和耳力強(qiáng)健，這是修道后的“果”，而非“因”，是修行之后出現(xiàn)的表象。根骨和資質(zhì)則是“因”，是修行能夠得以順利進(jìn)行的緣由。就好像桃樹(shù)之所以結(jié)桃，是因?yàn)闃?shù)是桃樹(shù)，換成梨樹(shù)的話，結(jié)的果實(shí)就是梨。記憶力好，目力和耳力強(qiáng)健便是桃或者梨，根骨和資質(zhì)則是桃樹(shù)或者梨樹(shù)。
這么一解釋?zhuān)w然便大致明白了一些，原來(lái)自己還是沒(méi)資質(zhì)啊?？墒撬芸煊趾苛耍约杭炔皇翘覙?shù)，也不是梨樹(shù)，怎么會(huì)結(jié)出桃和梨來(lái)呢？這不科學(xué)??！
搞不明白就暫且不想了，趙然決定將來(lái)有了機(jī)會(huì)再當(dāng)面詢(xún)問(wèn)，他記得當(dāng)時(shí)楚陽(yáng)成打量了自己一眼，便說(shuō)自己根骨不好、資質(zhì)較差，這就說(shuō)明那些修行中人應(yīng)該有某種辦法，通過(guò)目視來(lái)判斷一個(gè)人是否有根骨，到時(shí)候就讓雨墨再幫自己看看就是了。
因?yàn)闄C(jī)會(huì)來(lái)之不易，所以趙然想要拼命將其抓住。對(duì)于一個(gè)“偽后臺(tái)”上位者，卻又有記憶力金手指傍身，趙然的唯一選擇就是瘋狂苦讀，希冀以“經(jīng)文”這一真本領(lǐng)立足于道門(mén)之中。
接下來(lái)的三個(gè)月里，他耗盡一切可以支配的時(shí)間，全部堆積到藏經(jīng)樓，又連續(xù)背誦了五六部重要經(jīng)典及相關(guān)十余類(lèi)注解。
其中尤以《道德真經(jīng)》、《南華真經(jīng)》、《沖虛至德真經(jīng)》和《通玄真經(jīng)》為重。這四部經(jīng)典，其別名又為《老子》、《莊子》、《列子》和《文子》，被道門(mén)奉為“四子真經(jīng)”，乃是道家最為根本的核心著作，是一切道門(mén)學(xué)術(shù)、科儀、符咒、法術(shù)，甚至修身修性的基礎(chǔ)。
在“偽信仰者”趙然看來(lái)，《道德真經(jīng)》最為玄妙，《南華真經(jīng)》文采最著，《沖虛至德真經(jīng)》寓意奇妙，《通玄真經(jīng)》則名言警句最多。認(rèn)認(rèn)真真靜下心來(lái)去讀、去背誦，感覺(jué)還是很有意思的。
他最為不喜的就是后來(lái)者對(duì)這四部真經(jīng)的注解和詮釋?zhuān)詡涡叛龃┰秸叩难酃鈦?lái)看，其間摻雜著大量的牽強(qiáng)附會(huì)、生拉硬扯，讀之味同嚼蠟。但屁股指揮腦袋，趙然既是坐到了念經(jīng)道童的座位上，就必須把這些東西背下去。
三個(gè)月時(shí)光，苦讀并記憶二十余部著作，合計(jì)數(shù)十萬(wàn)言，這份功力若是放在趙然穿越的那個(gè)世界，足以令他揚(yáng)名立萬(wàn)并榮華富貴了。要知道，這可是最晦澀難明的道門(mén)典籍！就算是放到無(wú)極院中，眾道士們看的經(jīng)書(shū)比他多，但能夠?qū)⑦@幾部經(jīng)書(shū)和注釋一字不漏背誦下來(lái)的，也絕對(duì)是屈指可數(shù)。
在藏經(jīng)樓中，趙然遇到的念經(jīng)道童里，只有馬致禮能有這般功底，但馬致禮入經(jīng)堂已近八載，兩者的學(xué)習(xí)進(jìn)度不可同日而語(yǔ)。其余大多數(shù)人，尤其是趙然頭一天在經(jīng)堂晚課上所注意過(guò)的年輕胖道士和瘦骨嶙峋的老道士，已經(jīng)被趙然落到了身后。
至于諸蒙，有一晚趙然忍不住挑釁這廝，然后在背誦經(jīng)文上對(duì)其百般折辱之后，這家伙便也開(kāi)始奮發(fā)努力起來(lái)，每日到藏經(jīng)樓讀經(jīng)的時(shí)辰延長(zhǎng)了一倍。
趙然從來(lái)沒(méi)有一刻如今天這般期盼著自己道門(mén)生涯中第一次月考的來(lái)臨，這是擁有金手指之后刷快感的囂張欲望，這感覺(jué)……還真是不錯(cuò)啊！
感謝yangzhigang和聽(tīng)海的歌兩位書(shū)友打賞。老飯最近工作超忙，很難加更，請(qǐng)各位原諒，實(shí)在抱歉慚愧！