第九章《懂懂學(xué)歷史》之杜預(yù)，三家歸晉
書(shū)接上回。
繼續(xù)做夢(mèng)。
今天請(qǐng)到的嘉賓，依然是秦漢時(shí)期天下第一謀士，張良先生。
我問(wèn)，司馬懿奪權(quán)后，為什么不接著稱帝？
他說(shuō)，歷史列車是有慣性的，拐彎太急容易翻。王莽翻車后，曹操摸著王莽過(guò)河，司馬懿則是摸著曹操的前車之鑒過(guò)河。所以司馬懿并沒(méi)有第一時(shí)間稱帝，而是先把兵權(quán)攥在手里，至于皇帝？你們曹家人繼續(xù)當(dāng)，無(wú)妨！不僅僅司馬懿沒(méi)有稱帝，兒子司馬師與司馬昭也沒(méi)有稱帝，一直到了孫子司馬炎那一代才君臨天下。不是有個(gè)歇后語(yǔ)嗎？司馬昭之心——路人皆知，說(shuō)明大家也都看到了司馬家族隨時(shí)準(zhǔn)備篡權(quán)的野心。反過(guò)來(lái)講，司馬家族也是給所有人一個(gè)緩沖期，讓大家接受曹魏已經(jīng)是過(guò)去式了，司馬家族才是未來(lái)。
我問(wèn)，這個(gè)緩沖期有多長(zhǎng)？
他說(shuō)，司馬懿二四九年奪權(quán)，司馬炎二六六年登基，間隔十七年。十七年是什么概念呢？你可以類比一個(gè)人從三十歲到四十七歲。對(duì)于歷史而言，十七年只是一剎那，對(duì)于那個(gè)時(shí)代的人而言，就是小半生。
我問(wèn)，三足鼎立好好的，咋突然就失衡了？
他說(shuō)，三足鼎立本身就是假象，只是地圖上三分天下而已。當(dāng)時(shí)中華文明的基本盤就是黃河流域，人才、田地等優(yōu)勢(shì)資源大多掌握在曹魏手里。初期能形成三分天下的局面，是因?yàn)槿叶际浅鮿?chuàng)團(tuán)隊(duì)，家底都薄，雖有一統(tǒng)天下的心，但誰(shuí)都沒(méi)有碾壓實(shí)力，兵力不允許，后勤不允許。經(jīng)過(guò)幾十年的沉淀后，曹魏的優(yōu)勢(shì)顯現(xiàn)出來(lái)了。你看三國(guó)時(shí)期的動(dòng)態(tài)地圖擴(kuò)張就行了，曹魏把周圍外族都攆到哪了？相比孫吳、蜀漢兩家，曹魏實(shí)力絕對(duì)具有壓倒性的優(yōu)勢(shì)。
我問(wèn)，曹魏為什么先滅蜀漢？
他說(shuō)，大統(tǒng)一戰(zhàn)略，多是先易后難。孫吳為什么難打？有長(zhǎng)江這個(gè)水長(zhǎng)城。曹魏渡江打?qū)O吳難，孫吳渡江打曹魏也難，久而久之兩家處于攻守平衡狀態(tài)。一只手按住孫吳不動(dòng)，曹魏騰出另一只手先把蜀漢收拾了，局面立刻扭轉(zhuǎn)了。因?yàn)槭駶h位于長(zhǎng)江上游，等曹魏再打?qū)O吳時(shí)，水兵就可以順江而下。
我問(wèn)，蜀漢滅亡，皇帝阿斗被殺了嗎？
他說(shuō)，沒(méi)有，投降了。不是有個(gè)成語(yǔ)樂(lè)不思蜀嗎，樂(lè)不思蜀就是阿斗在洛陽(yáng)跟司馬昭的對(duì)話。整個(gè)三國(guó)里，若說(shuō)有情有義的地方，就是皇帝只要能把權(quán)力和平過(guò)渡就能善終。例如劉協(xié)過(guò)渡給曹丕，曹奐過(guò)渡給司馬炎，阿斗投降。然后呢？他們不僅沒(méi)被砍頭，還都被封王了，劉協(xié)被封為山陽(yáng)郡公，曹奐被封為陳留王，阿斗被封為安樂(lè)公。吃著國(guó)家俸祿，維持貴族生活是沒(méi)有問(wèn)題的。而且這些王是可以世襲的，例如曹家的陳留王，傳遞了九代人，歷經(jīng)兩朝三代，共計(jì)二百一十四年。
我說(shuō)，把江山都讓給你了，封個(gè)王不是應(yīng)該的嗎？
他說(shuō)，歷史就是后人不斷向前人學(xué)習(xí)的過(guò)程。秦始皇實(shí)現(xiàn)了大統(tǒng)一，那么后續(xù)的皇帝都會(huì)考慮大統(tǒng)一。當(dāng)有人開(kāi)了殺前任的先河呢？后人也會(huì)殺。到后面你就知道了，皇帝的腦袋也是動(dòng)不動(dòng)就被人手起刀落，咕嚕咕嚕滾很遠(yuǎn)。
我問(wèn)，王莽上臺(tái)時(shí)，有沒(méi)有殺西漢末代皇帝？
他說(shuō)，沒(méi)有！當(dāng)時(shí)的皇帝是劉嬰，王莽也是封王處理，并且把自己的女兒嫁給了他。但是劉嬰沒(méi)有得到善終。王莽后期不是有農(nóng)民起義嘛，綠林軍攜劉玄攻進(jìn)長(zhǎng)安，繼而劉玄登基。前面我們介紹時(shí)說(shuō)是三股勢(shì)力，一支是綠林軍，一支是赤眉軍，一支是劉秀，其實(shí)還有一支，就是西漢正統(tǒng)皇族血脈的信仰者，代表人物叫方望，他認(rèn)為劉嬰才是正統(tǒng)。劉玄登基后，方望等人擁護(hù)劉嬰為天子，結(jié)果被劉玄派兵絞殺了，劉嬰是死于劉玄之手。
我問(wèn)，司馬師貴為西晉奠基人，他為什么不如弟弟司馬昭有名？
他說(shuō)，首先，司馬昭走進(jìn)了成語(yǔ)典故，其次他又是西晉開(kāi)國(guó)皇帝司馬炎的親爹。司馬懿奪取大權(quán)后，把接力棒給了司馬師，司馬師廢除曹芳重新選了傀儡皇帝曹髦。若是按照既定軌跡走，司馬師是有計(jì)劃稱帝的，無(wú)奈他死的太早，四十七歲就沒(méi)了，關(guān)鍵是他沒(méi)有兒子，只能把權(quán)力傳給弟弟司馬昭，司馬昭也死的太早，五十四歲就沒(méi)了，倆人都是在具備稱帝條件邊緣就先去世了，所以機(jī)會(huì)才輪到了司馬炎手里。綜上所述，司馬師命太短，還有就是爹太有名，弟弟和侄子太有名，顯得自己黯然失色。
我問(wèn)，曹家皇帝就那么甘愿當(dāng)傀儡嗎？不反抗嗎？
他說(shuō)，反抗過(guò)，沒(méi)用。曹髦就曾經(jīng)帶人誅殺過(guò)司馬昭，結(jié)果被反殺了。只要不掌握兵權(quán)，皇帝就是個(gè)虛名而已。
我說(shuō)，我剛看到個(gè)冷笑話：劉備沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)“扶不起的阿斗”嗎？怎么給兒子起這種倒霉名字！
他說(shuō)，我也給你講個(gè)冷笑話，忘了是哪部影視劇，劉備關(guān)羽張飛在磕頭結(jié)拜，桌子上擺的是關(guān)公像。
我問(wèn)，為什么后人都覺(jué)得阿斗是個(gè)傻子？
他說(shuō)，就是因?yàn)槟莾蓚€(gè)成語(yǔ)，樂(lè)不思蜀、扶不起來(lái)的阿斗。事實(shí)上阿斗在位四十一年，是整個(gè)三國(guó)時(shí)期在位時(shí)間最長(zhǎng)的皇帝。他若真是傻子？那個(gè)位置他一天都坐不住，即便諸葛亮不覬覦，別人也會(huì)虎視眈眈，誰(shuí)愿意為一個(gè)傻子效力？應(yīng)該說(shuō)阿斗未必比諸葛亮聰明，但是一定能拿捏住諸葛亮，劉備的話就是再管用，也不至于管用十多年。只不過(guò)阿斗與諸葛亮都被《三國(guó)演義》符號(hào)化了，阿斗是傻子的代言人，諸葛亮是智慧的代言人。阿斗為什么投降？他五十六歲了，活明白了，選擇投降，自己及大臣還能有條活路，若是大義凜然呢？所有人都跟著遭受屠殺，投降是一條明路。阿斗屬于政治游戲的頂級(jí)玩家，明白生命第一，事業(yè)第二，那些動(dòng)不動(dòng)就大義凜然的，多是臣民。
我問(wèn)，諸葛亮輔佐了阿斗多少年？
他說(shuō)，十一年，后面三十年都是阿斗自己治理的，他能坐穩(wěn)，就說(shuō)明一切。
我說(shuō)，我覺(jué)得整個(gè)三國(guó)里，后世群眾基礎(chǔ)最好的是諸葛亮。
他說(shuō)，歷朝歷代統(tǒng)治者最喜歡的就是諸葛亮這類人才，既智慧又忠誠(chéng)，核心是忠誠(chéng)，于是不斷的宣傳強(qiáng)化，越來(lái)越深入民心。還有一點(diǎn)，不管什么朝代，文筆好本身就是加分項(xiàng)。諸葛亮的《出師表》讓他圈粉無(wú)數(shù)，你仔細(xì)想想，這就是一篇矯情之作，提筆先哭。
我說(shuō)，我們假設(shè)當(dāng)年關(guān)羽在荊州的勢(shì)力不斷壯大，甚至超過(guò)了劉備，他會(huì)不會(huì)選擇獨(dú)立？
他說(shuō)，大概率會(huì)。手里的籌碼在變，心境也會(huì)隨之改變。政治游戲里沒(méi)有絕對(duì)的忠誠(chéng)，只有絕對(duì)的利益，別說(shuō)他們?nèi)齻€(gè)沒(méi)磕過(guò)頭，就算磕過(guò)，該分家依然分家。接下來(lái)我們會(huì)講到西晉，西晉實(shí)現(xiàn)大統(tǒng)一后，兄弟爺們直接把江山分了，各自擁兵自治。結(jié)果呢？這也為西晉滅亡埋下了禍根。當(dāng)皇帝基因由強(qiáng)勢(shì)轉(zhuǎn)為弱勢(shì)時(shí)，司馬家族的爺們搶著出頭，開(kāi)啟了內(nèi)部絞肉戰(zhàn)，史稱八王之亂。他們各自喊來(lái)了外援，又導(dǎo)致外族入侵中原，我們經(jīng)常說(shuō)的“亂七八糟”，這個(gè)八糟就是指的八王之亂。
問(wèn)，那亂七是指什么？
他說(shuō)，漢景帝時(shí)的七國(guó)之亂。
我問(wèn)，蜀漢為什么不朝青藏高原方向拓展疆域？東有孫吳，是戰(zhàn)略聯(lián)盟不能擴(kuò)；北方有曹魏虎狼之師，不敢擴(kuò)；向南是密林深瘴，少數(shù)民族部落要挨個(gè)去打，太耗國(guó)力。三面都不好惹，不考慮西部的高原嗎？
他說(shuō)，那時(shí)四川盆地與青藏高原還是物理絕緣的，歷史上第一次將青藏高原與四川盆地打通是隋唐時(shí)期的吐蕃人。戰(zhàn)爭(zhēng)需要的是士兵、軍糧，這兩樣青藏高原上都稀缺，單純占領(lǐng)地理版圖沒(méi)有太大意義。
我問(wèn)，司馬炎是先滅的蜀漢還是先稱的帝？
他說(shuō)，公元二六三年滅蜀漢，二六五年司馬昭病亡，二六六年司馬炎稱帝建立西晉，西晉是中國(guó)歷史上第三個(gè)大統(tǒng)一王朝。順序是先滅蜀漢，然后建國(guó)，再滅孫吳。
我問(wèn)，司馬懿是諸葛亮的同學(xué)，又都是文人謀士，為什么他沒(méi)有文學(xué)作品呢？
他說(shuō)，也可能有，只是沒(méi)有流傳下來(lái)。
我說(shuō)，查資料時(shí)，我發(fā)現(xiàn)諸葛亮既進(jìn)了文廟又進(jìn)了武廟。
他說(shuō)，歷史上既進(jìn)了文廟又進(jìn)了武廟的只有兩個(gè)，諸葛亮是第二個(gè)，第一個(gè)是杜預(yù)，唐朝就入廟了，比諸葛亮早了七百年。
我問(wèn)，文廟與武廟分別供奉的誰(shuí)？
他說(shuō)，文廟祭祀的是孔圣人，武廟供奉的是姜太公。
我問(wèn)，杜預(yù)文學(xué)方面貢獻(xiàn)是什么？
他說(shuō)，他是大學(xué)問(wèn)家，和前面我們談到的司馬遷、劉歆、張衡、蔡邕一樣，在文史方面都很突出，但是又各有特色。司馬遷偏史學(xué)創(chuàng)作，劉歆主要貢獻(xiàn)是對(duì)典籍進(jìn)行整理編校分類，張衡愛(ài)發(fā)明創(chuàng)造，蔡邕擅長(zhǎng)音樂(lè)、書(shū)法，杜預(yù)的特色則是注釋古文經(jīng)典，尤其是《左傳》《春秋》，相當(dāng)于于丹講《論語(yǔ)》，用當(dāng)代思維去剖析古代經(jīng)典。
我問(wèn)，《春秋》，為什么不叫《夏冬》？
他說(shuō)，在商代和西周前期，一年只分為春秋二時(shí)，所以春秋就是那時(shí)的一年，《莊子·逍遙游》：“蟪蛄不知春秋”，意思是蟪蛄生命短促不到一年。秦漢以后就稱四季有冬夏之分了，例如成語(yǔ)：冬日可愛(ài)，夏日可畏。
我問(wèn)，冬日可愛(ài)是成語(yǔ)嗎？
他說(shuō)，是。關(guān)于這四個(gè)字是不是成語(yǔ)還引發(fā)過(guò)網(wǎng)友大爭(zhēng)論。冬日可愛(ài)就是冬天的太陽(yáng)很可人，很溫暖。冬日可愛(ài)，夏日可畏，這八個(gè)字就是出自杜預(yù)對(duì)《左傳》的注釋。
我問(wèn)，杜預(yù)戰(zhàn)爭(zhēng)方面貢獻(xiàn)呢？
他說(shuō)，西晉建立后，還有一根肉中刺，就是孫吳依然健在，要想實(shí)現(xiàn)大統(tǒng)一，必須拔掉孫吳，杜預(yù)就是伐吳總司令。文人打仗是很性感的，因?yàn)槭潞髸?huì)把整個(gè)過(guò)程描述的很精彩，勢(shì)如破竹、迎刃而解就出自杜預(yù)之口。把孫吳拿下，也意味著西晉實(shí)現(xiàn)了大統(tǒng)一，所以杜預(yù)打的是收官之戰(zhàn)。
我問(wèn)，拿下孫吳后，有沒(méi)有善待孫權(quán)之后？
他說(shuō)，當(dāng)時(shí)孫吳皇帝叫孫皓，也學(xué)阿斗，主動(dòng)投降了，被押解至洛陽(yáng)，司馬炎親自接見(jiàn)，賜號(hào)為歸命侯。今人總覺(jué)得阿斗與孫皓太窩囊，為什么不戰(zhàn)斗至最后一兵一卒？其實(shí)當(dāng)大勢(shì)已去時(shí)，投降是最佳選項(xiàng)，既可以保自己以及大臣們的性命，又能讓城內(nèi)的老百姓免遭屠殺。你看前段時(shí)間阿富汗就是把政權(quán)和平讓給了塔利班。當(dāng)敗局已定，認(rèn)輸可以讓損失最小化，何必拉上那么多陪葬者呢？
我問(wèn)，杜預(yù)跟杜甫、杜牧?xí)粫?huì)有親戚？
他說(shuō)，他們?nèi)齻€(gè)還真屬于一家人，杜甫與杜牧都是杜預(yù)的后代。杜甫一輩子最崇拜兩個(gè)人，一是祖先杜預(yù)，二是諸葛亮。之前我說(shuō)過(guò)，整個(gè)中國(guó)歷史就是幾大家族的糾纏史，一個(gè)家族動(dòng)不動(dòng)就貫穿中國(guó)歷史幾百年。我們都知道杜甫是落魄而死，但他是不折不扣的官二代，他祖父是初唐著名詩(shī)人杜審言，父親杜閑歷任兗州司馬、奉天縣縣令。
我問(wèn)，貴族之所以穩(wěn)定，是不是與錯(cuò)綜復(fù)雜的通婚也有關(guān)系？
他說(shuō)，那是肯定，若是貴族一直跟老百姓通婚，用不了幾代就衰退了，貴族只有與貴族通婚，才能貴上加貴，盤根錯(cuò)節(jié)，社會(huì)階層才能更穩(wěn)定。杜預(yù)的婚姻也走高端化，他是司馬懿的女婿，司馬昭的妹夫，開(kāi)國(guó)皇帝司馬炎的姑父。
我問(wèn)，那杜預(yù)算駙馬不？
他說(shuō)，肯定不算，司馬懿又沒(méi)稱帝。另外，駙馬是漢代一個(gè)具體的官職，可以理解為皇家司機(jī)辦主任，從魏晉時(shí)期開(kāi)始，凡是皇帝的女婿都送個(gè)駙馬官職，久而久之，駙馬就成了皇帝女婿的代名詞了。晉王朝建立后，朝中大臣還真就是否應(yīng)該送杜預(yù)個(gè)駙馬開(kāi)過(guò)研討會(huì)。
我問(wèn)，杜預(yù)除了注釋《春秋》《左傳》，還有沒(méi)有別的學(xué)術(shù)成就？
他說(shuō)，還把一些律法給簡(jiǎn)化了。他認(rèn)為法律是官吏量刑的標(biāo)準(zhǔn)，不是講道理的書(shū)，所以法律應(yīng)該條目省減、文字簡(jiǎn)明通俗，老百姓容易理解，不敢觸犯。之前的律法還要在條文中解釋為什么，像個(gè)長(zhǎng)篇論文。他簡(jiǎn)化后的叫《晉律》，《晉律》之前叫《漢律》，你知道《漢律》有多夸張嗎？七百萬(wàn)字兩萬(wàn)六千條，魯迅一生著作字?jǐn)?shù)總和也不過(guò)如此。
我問(wèn)，杜預(yù)對(duì)《春秋》《左傳》的注釋通俗易懂嗎？
他說(shuō)，是的，你有興趣可以去找一本杜預(yù)的注釋讀一讀，很多是很顛覆很有意思的。例如萬(wàn)惡淫為首，大家理解的淫就是男女之事，杜預(yù)對(duì)這個(gè)“淫”做過(guò)批注：“淫，放也”，過(guò)度的意思，人如果貪婪放縱，便會(huì)導(dǎo)致種種罪惡，類似的例子很多，比如淫雨霏霏。類似的新意詞杜預(yù)注釋了很多?！蹲髠鳌防镉幸痪洹吧钌酱鬂?，實(shí)生龍蛇”，看字面意思，咱理解的就是蛇精、妖怪。杜預(yù)對(duì)“龍蛇”的注釋是：“言非常之地多生非常之物”，通俗一點(diǎn)說(shuō)就是，不尋常的地域環(huán)境往往會(huì)生長(zhǎng)出不尋常的事物，即有鐘靈毓秀、地靈人杰之意。
我說(shuō)，看來(lái)，真該讀讀。
他說(shuō)，杜預(yù)是一個(gè)很前衛(wèi)的人。古代貴族很注重墓穴，而他在當(dāng)時(shí)就提出了要簡(jiǎn)殯薄葬，你有機(jī)會(huì)可以去河南偃師看看，他的墓地很簡(jiǎn)陋，墓址之南是唐朝詩(shī)人杜甫之墓，杜甫用這種方式向祖先致敬。
我問(wèn)，還有什么成語(yǔ)與他有關(guān)？
他說(shuō)，還有個(gè)如坐針氈，是講杜預(yù)兒子杜錫的，杜錫學(xué)識(shí)淵博，是太子的中舍人，何為中舍人？差不多是秘書(shū)角色。他性格耿直，動(dòng)不動(dòng)給太子提意見(jiàn)，太子心想，你管的也太寬了吧？便故意在杜錫坐的氈墊中放了一些針，把杜錫屁股扎的鮮血直流，意思是讓你多管閑事。當(dāng)然，今天如坐針氈已經(jīng)不是這個(gè)意思了。
我問(wèn)，杜預(yù)有沒(méi)有比較出彩的名言警句？
他說(shuō)，不罪于下，禍寡也。目無(wú)貴賤，君子也。心系名利，小人也。君子尊而澤人，小人貴而害眾。我個(gè)人的理解是，遇到小人多微笑，千萬(wàn)別得罪，能物理隔絕更好。能力越大責(zé)任越大，能力大且內(nèi)心有愛(ài)，則是恩澤眾生，能力大而內(nèi)心沒(méi)有愛(ài)，是天下人的災(zāi)難。
我問(wèn)，司馬家族剛學(xué)會(huì)做皇帝時(shí)，權(quán)臣會(huì)不會(huì)很腐??？
他說(shuō)，一定的，任何政權(quán)的初期都是野蠻發(fā)展模式，一是有不健全的因素，二是要做分功回饋，畢竟各大家族出錢出力，總要給一些具體的回報(bào)吧？人家貪點(diǎn)拿點(diǎn)不是應(yīng)該的嗎？所以司馬家族上任后，整個(gè)官場(chǎng)是非常黑暗的，比東漢末年還黑。針對(duì)這個(gè)問(wèn)題，杜預(yù)曾經(jīng)向司馬炎建議實(shí)行考課制度，按照官吏的實(shí)際情況評(píng)定優(yōu)劣，然后區(qū)別對(duì)待，或遷或黜，但是他的建議沒(méi)有被采納。其實(shí)不難理解，司馬炎若是推行這個(gè)，貴族們會(huì)怎么想？你們司馬家族這是要卸磨殺驢??？！
我問(wèn)，西晉后來(lái)為什么那么脆弱？
他說(shuō)，別著急，后面我們會(huì)講到的。其中有個(gè)很大的原因，就是司馬炎是在不觸動(dòng)世家大族利益的前提下走向人生巔峰的，后續(xù)沒(méi)有做好自己拿捏世家大族的預(yù)案，最后兩方勢(shì)力分庭抗禮?；蕶?quán)與世家是你進(jìn)我退的關(guān)系，皇權(quán)穩(wěn)定的一個(gè)重要前提是高度集權(quán)。而西晉正好相反，權(quán)力高度分散，表面上西晉實(shí)現(xiàn)了大統(tǒng)一，其實(shí)是回到了周朝諸侯國(guó)的模式，很是脆弱。