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鬼雨仙蹤

梁山伯陽(yáng)魂殘缺的含義

鬼雨仙蹤 鬼雨 1475 2007-02-06 05:17:00

    

  鬼雨心太軟,寫書時(shí)不愛(ài)折磨主角,然而卻給梁山伯加了“陽(yáng)魂殘缺”的怪病,這是為什么呢?

  大家都看過(guò)《梁?!冯娪埃瑧蚯械牧荷讲且粋€(gè)純真善良的書生,不但外表文弱,手無(wú)縛雞之力,而且內(nèi)心也不夠堅(jiān)強(qiáng),面對(duì)嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)只能以病死作為逃避的方式。

  鬼雨在寫《仙蹤》時(shí),對(duì)梁山伯的形象進(jìn)行了重新塑造,是以戲曲中的山伯為背景,加上現(xiàn)代人的思維和感受,給他增添了剛毅之氣,柔韌之性。同時(shí),為了避免另一個(gè)無(wú)往不利的“葉昊天”的出現(xiàn),將一個(gè)“陽(yáng)魂殘缺”的枷鎖套在他的頭上,讓他來(lái)代表兩千年來(lái)不斷衰落的儒家文化,希望他能沖破枷鎖,重塑輝煌。

  從歷史上看,中國(guó)古代文化真正具有生氣勃勃力量的時(shí)代,是春秋戰(zhàn)國(guó)。在那個(gè)時(shí)代,我們涌現(xiàn)了諸如孔子、孟子、老子、莊子、韓非子、墨子這樣偉大的思想家,各自建立起獨(dú)立的文化血脈。但是后來(lái),中國(guó)的知識(shí)分子再也沒(méi)有創(chuàng)造出能超越先秦諸子的獨(dú)立思想學(xué)說(shuō),這就是說(shuō),在文化思想上,我們沒(méi)有走上一條越來(lái)越繁榮,越來(lái)越發(fā)達(dá)的道路。

  從文學(xué)上看,我們最早有《詩(shī)經(jīng)》、有屈原,留下何等美妙的篇章。

  在漢代,我們的文學(xué)很有開拓精神。讀一讀《史記》,你一定能感覺(jué)到司馬遷的脈搏在那里“嘣嘣”地跳動(dòng),他塑造的項(xiàng)羽、荊軻┄┄那些人物,虎虎有生氣,從司馬遷寫的每一個(gè)中國(guó)人身上,你都可以看到一種全部的生命的力量:不向外界屈服,不是俯首帖耳,不是精神萎靡┅┅你貼在《史記》上能聽(tīng)得出一種聲音來(lái),那樣一種生命活力,那樣一種心臟的跳動(dòng),“嘭彭”響的聲音來(lái)。

  到了魏晉時(shí)期,我們有所謂“魏晉文章”, 章太炎先生提出“魏晉文章”是最好的文章,因?yàn)樗J(rèn)為魏晉文章體現(xiàn)了中國(guó)知識(shí)分子率性而為的那種自然本性。當(dāng)思想的創(chuàng)造力萎靡下滑的時(shí)候,我們的文學(xué)還保留了一點(diǎn)生命的活力。

  到了唐代,我們?nèi)匀豢梢詮睦畎住⒍鸥@樣一些詩(shī)人身上感到一種自由的精神,那就是所謂的“盛唐氣魄”。

  宋代,盡管文化更普及,社會(huì)經(jīng)濟(jì)更發(fā)展,但是知識(shí)分子的精神卻開始萎靡了。我們從當(dāng)時(shí)的文學(xué)作品中,感覺(jué)到的是一種對(duì)自我身世的哀怨,一種卿卿我我的悲哀,而沒(méi)有了漢唐時(shí)期那種吞吐宇宙、揮斥八極的生命活力、生命力量。這證明我們的國(guó)家、我們的民族,在經(jīng)歷了漢唐的宏大氣魄之后衰弱下去了。南渡以后,我們失掉了半壁江山,這么多的知識(shí)分子,這么豐富的文化、這么多的人口,偏安于江南。當(dāng)然這也帶來(lái)了江南的經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展,但從整個(gè)中華民族來(lái)說(shuō),是衰弱了,沒(méi)有活力了,在強(qiáng)權(quán)面前挺不起腰板來(lái)了。

  宋代以后,半壁江山也保不住了。蒙古人占領(lǐng)了整個(gè)的中華民族,占領(lǐng)了全國(guó)。當(dāng)然,蒙古族也是我們中華民族,可是當(dāng)時(shí)畢竟是少數(shù)民族,是異族。我們是失敗在異族手下的,是被別人征服了。外族侵略,禍從南來(lái),我們就逃向北,禍從北來(lái),我們就逃往南。中國(guó)的百姓在重大災(zāi)難面前,不敢迎上去,不敢抗?fàn)幩?,不敢?zhēng)取自己的權(quán)利,而是逃避苦難,逃避強(qiáng)權(quán),希望躲在一個(gè)狹小的生活的殼里,混沌茍安自己的一生。

  我們中華民族的漢唐之氣、雄壯之氣、陽(yáng)剛之氣,就這么一步步衰弱下去。

  曾經(jīng)的勇敢、豪邁、冷靜、睿智,盡都消亡了。

  我們?cè)诒虮蛴卸Y的犬儒文化熏陶下日漸雌化。

  這就是本書的主人公“梁山伯”立足的背景,他承載了鬼雨重振儒學(xué)的希望。

  希望他能在尋覓仙路的過(guò)程中幫儒家(包括現(xiàn)代的知識(shí)分子)補(bǔ)足久已殘缺的“陽(yáng)魂”!

 ?。ú糠治淖终陨穷^大學(xué)王富仁教授的講稿:魯迅在中國(guó)文化史上的地位和作用。 )

  

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