賈誼對漢文帝說：“《管子》說：‘倉廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱’糧倉充實(shí)就知道禮節(jié)，衣食飽暖就懂得榮辱。百姓溫飽問題沒有解決，卻樂意聽命君的統(tǒng)治，從古至今，沒有聽說過。
古代有人說：‘一夫不耕，或受之饑；一女不織，或受之寒’一個男子不種田，就會有人挨餓；一個女子不織布，就會有人挨凍。生產(chǎn)有時令限制，而使用沒有限度，則可供使用的全部物資一定會被用完。
古人治理天下，極其細(xì)致周全，所以其儲存的財(cái)物足以依靠?，F(xiàn)在背棄農(nóng)業(yè)生產(chǎn)而從事工商業(yè)的人太多了，是天下大害！追求奢侈飯風(fēng)俗，日日增長，是天下大禍害！大害、禍害公然盛行，沒有誰能制止了；國家將要傾覆，沒有誰能挽救。生產(chǎn)的人很少奢侈浪費(fèi)的人很多，天下財(cái)產(chǎn)怎能不衰敗。
漢建國以來，將近四十年了，國庫與私人的積蓄，仍然可以讓人悲傷哀痛。錯過季節(jié)不下雨，百姓將對處境存在著嚴(yán)重的不安全感，一年無收成，百姓賣爵級又賣子。這樣的事情陛下也有所耳聞了，哪有天下面臨危險(xiǎn)而皇帝還不震驚呢？
世上有饑荒、豐收年，天地自然規(guī)律；夏禹、商湯都曾遭受過了。即使不幸有二三千里地方出現(xiàn)旱災(zāi)，國家用什么救助災(zāi)區(qū)？
突然邊境有危急，征調(diào)數(shù)十百萬大軍，國家用什么提供糧餉？
戰(zhàn)爭與旱災(zāi)相互侵襲，國家極其缺乏，有勇氣的人聚集團(tuán)伙進(jìn)行搶劫，疲憊之人、衰弱老人交換子女來吃，政治力量沒有完全到達(dá)各地，邊遠(yuǎn)地方敢于皇帝對抗的人，一同舉兵起來造反了，于是陛下感到震驚才打算圖謀叛軍，難道還來得及嗎！
積貯財(cái)富，天下的命脈。如果糧食多而錢財(cái)有富余，還有什么做不成！憑借它攻擊則能攻取，用它防守則穩(wěn)固，用它戰(zhàn)斗則勝利，對敵人采取懷柔政策，使遠(yuǎn)方之人來歸附，有什么招而不到！
現(xiàn)在驅(qū)使百姓而返回務(wù)農(nóng)，都依附于本業(yè)；讓天下人憑自己的勞動養(yǎng)活自己，工商業(yè)、游手好閑不勞而食百姓都轉(zhuǎn)去農(nóng)耕，因此農(nóng)田則積儲充足而百姓安居樂業(yè)了。可以為了天下富足安定，竟然做出讓國家危殆的事，私下為陛下惋惜！”
漢文分被賈誼話感動，春天，正月，丁亥，舉行吉禮“籍田”重大儀式，漢文帝親自耕田為天下百姓做出表率。
三月，有司請求立皇子為諸侯王。漢文帝下詔立趙幽王兒子劉辟強(qiáng)為河間王，朱虛侯劉章為城陽王，東牟侯劉興居為濟(jì)北王；然后才立皇子劉武為代王，劉參為太原王，劉揖為梁王。
五月，下詔說：“古代明君治理天下，上古專為進(jìn)善言的人發(fā)表意見而設(shè)置的一種標(biāo)志旗幟，供百姓書寫政治缺失的表木，用來保證政治清明而讓人人來進(jìn)諫。
現(xiàn)在法律中有誹謗、妖言之罪，是讓群臣不敢盡情敞開心扉而陛下無從聽說自己的過失，將用什么招致遠(yuǎn)方賢良之人！應(yīng)該廢除這些罪名！”
九月，下詔說：“農(nóng)業(yè)，是天下之根本，百姓依靠以此生活；然而百姓不追求本業(yè)去追求工商業(yè)，所以生活不如愿。朕擔(dān)憂此事會帶來危害，所以現(xiàn)在親自率領(lǐng)群臣務(wù)農(nóng)用來鼓勵大家重視農(nóng)業(yè)；今年國家只向天下百姓收取田賦一半?！?p> 燕敬王劉澤去世。
起甲子，公元前177年
止辛未，公元前170年
總共八年
太宗孝文皇帝中前三年
甲子，公元前177年
冬天，十月，丁酉晦日，出現(xiàn)日食。
十一月，丁卯晦日，出現(xiàn)日食。
漢文帝劉恒下詔說：“之前派遣列侯回到自己封地，有的人辭別沒有前行。丞相，你是朕所倚重的人，應(yīng)該為朕做表率讓列侯回到封地！”