質(zhì)而無文，其行不遠。文而無質(zhì)，其行不久。
質(zhì)，比方說中醫(yī)理論，大家都知道中醫(yī)理論不符合科學，那就是胡說八道。
拿來方子，能治病救人，這叫質(zhì)。那些胡說八道的理論知識叫文。
在鬼神橫行無忌的時代里，誰敢講科學？不想活啦?!
故而《論語》曰：“民可使由之，不可使知之?！?p> 就是說：可以讓民眾們這樣做，但是在“為啥這樣做”這一點上，無論如何也和民眾們說不明白。
不是說講不明白，是當時的民眾們無法理解。
在這一點上，筆者有深刻的體會，在寫《玄幻春秋》時，古人的那些理念要是沒有現(xiàn)代科學知識做基礎，是真的講不明白。
既然生活于幾千年后的我們能夠理解先哲的語境，那說明當時佗們真的講明白了，只是這些民眾們的見識太少，理解不上去而已。
由于這些正確的東西，人家不喜歡，或是認為不對，所以先哲就把這些真理參雜在民眾們所謂對的謬誤里，讓它們有理由被人們傳播下去。
比方說史綱體史書《周易》，要不是人們用它來算卦，誰會傳播它?!
算卦行為是一種欺騙，憑的是直覺和經(jīng)驗。相信算卦，那是迷信，那是愚蠢。
正是這種欺騙和愚蠢，才讓《周易》穿越時空，來到了我們的手上。
這叫“質(zhì)而無文，其行不遠。”……
假如沒有經(jīng)得住代代驗證的藥方，那些中醫(yī)理論能傳下來嗎?!……
此謂“文而無質(zhì)，其行不久。”沒有傳保的價值，還傳保它干啥!