小皮蛋跟我們這些戰(zhàn)友聊了很久，雖然大家都知道今天是他的新婚之日，不宜傷感，但談及他的痛處時(shí)，仍不免替他嘆息。
不過(guò)他本人倒是看得很開，說(shuō)自己都他媽殘疾了，還能娶到這么好的媳婦，也算是三生有幸了。言罷，他咧嘴一樂(lè)，又給我們敬了杯酒。
這場(chǎng)婚宴并沒(méi)有持續(xù)太久，陸陸續(xù)續(xù)已經(jīng)有不少人離開，飯店服務(wù)員也開始收拾空出來(lái)的桌子，再過(guò)個(gè)十來(lái)分鐘，我們這些不沾親的賓客也都要各回各家了。
我知道，重逢終有時(shí)，分別尋常事，便想留下一點(diǎn)紀(jì)念，于是讓Shirley楊幫我們拍幾張照片，打算回頭多洗幾份，再寄給這些戰(zhàn)友。
這期間，不知道是誰(shuí)突然唱了一嗓子解放軍軍歌，剩下的人也跟著唱了起來(lái)，我聽見這歌聲，也似身上涌進(jìn)一股熱流，便繃直了身子，跟他們一起唱起來(lái)：
“……
我們是一支不可戰(zhàn)勝的力量。
我們是工農(nóng)的子弟，
我們是人民的武裝，
從無(wú)畏懼，絕不屈服，英勇戰(zhàn)斗，
直到把反動(dòng)派消滅干凈……”
Shirley楊用相機(jī)拍下了我們唱歌的瞬間，還對(duì)我說(shuō)，你認(rèn)真的樣子可真少見，要是你平時(shí)少吹點(diǎn)牛，多保持這樣的狀態(tài)就好了。
我笑了笑，對(duì)她的話不置可否，只是說(shuō)，咱們倆也來(lái)拍一張吧。
Shirley楊點(diǎn)頭應(yīng)允，把相機(jī)給了胖子，讓他幫我們拍照。胖子一邊擺弄相機(jī)，一邊還嘟囔著說(shuō)：
“這美國(guó)相機(jī)還挺難使的……”
等他弄好后，便擺手讓我們準(zhǔn)備。我于是伸出右手摟住了Shirley楊的肩膀，她也順勢(shì)把胳膊環(huán)在了我的腰間。
不知道為什么，我看著相機(jī)那又圓又黑的鏡頭，突然冒出了一個(gè)想法：雖然此刻我還沒(méi)和Shirley楊正式結(jié)婚，但我和她已經(jīng)不會(huì)再分開了。
拍完照，我便和每個(gè)戰(zhàn)友握手告別，然后就跟胖子、Shirley楊一起離開了飯店。
來(lái)時(shí)的司機(jī)說(shuō)可以送我們回去，但我忽然心念一動(dòng)的說(shuō)，你把我這胖哥們送回去就行，我們倆人上玉竹山那邊兒逛逛，到時(shí)候自己找車回去。
胖子這回倒是挺識(shí)相兒，沒(méi)拿話擠兌我，只跟我和Shirley楊說(shuō)，你們倆可悠著點(diǎn)，四個(gè)現(xiàn)代化建設(shè)可還指望你們出份力呢。說(shuō)罷，他就上了面包車，在雪地上絕塵而去了。
玉竹山離這里不遠(yuǎn)，是福州一座沒(méi)什么名氣的小山，改革開放前，山上到處都是竹子，因而才得名。不過(guò)，現(xiàn)在那里新蓋了一座化肥廠，植被也因而漸漸稀疏了。
今年福州遇上了寒流，少見的下了點(diǎn)雪，雖然在路面上積不住幾天，但在山后背陰的地方，仍能看見一片片白色的雪痕。
我和Shirley楊慢慢悠悠的朝山那邊散步，我一邊走一邊對(duì)她說(shuō)：
“怎么樣楊參謀長(zhǎng)，今天視察婚禮現(xiàn)場(chǎng)，有沒(méi)有什么感想啊？”
Shirley楊瞧了瞧我，說(shuō)道：
“如果不考慮具體情況的話，我還是覺得西方的婚禮更好一點(diǎn)。在我看來(lái)，中國(guó)婚禮跟我們基督教的禮拜有點(diǎn)像，每個(gè)環(huán)節(jié)都是固定的，形式上的意義大于婚禮本身的意義，很難讓人感覺到新婚夫妻之間的愛，更像是一場(chǎng)既定的表演?！?p> 我看Shirley楊說(shuō)得這么認(rèn)真，便對(duì)她說(shuō)：
“害，婚禮這東西我是無(wú)所謂，你要是想回美國(guó)辦西式婚禮，我也沒(méi)意見，只不過(guò)，我得糾正你關(guān)于中國(guó)婚禮的一些誤解。
中國(guó)嘛，五千年來(lái)，一直都是農(nóng)耕文明，集體主義往往要大于個(gè)人主義，不能像歐洲以前那些騎士、海盜一樣，有把劍就出門裝瀟灑，別的一概都不管了。中國(guó)人的家庭觀念很重，在紅白喜事上體現(xiàn)得尤為明顯。在古代婚俗中，新娘上了禮車后，女方家長(zhǎng)會(huì)將一碗清水、白米撒在車后，代表女兒已是潑出去的水，以后的一切再也不予過(guò)問(wèn)，并祝女兒事事有成，有吃有穿。
這雖然是一種落后的觀念，但管中窺豹，可見一斑，它說(shuō)明中國(guó)人的婚禮是兩個(gè)家庭之間的接納和融合，而不僅是夫妻之間的事?！?p> Shirley楊聽我這么說(shuō)，便掏出了她的十字架：
“婚姻對(duì)基督徒來(lái)說(shuō)是非常神圣的，它是一種恒久、不可破壞的契約，就如同生命一樣，也是上帝賜給人的一件美好的禮物，我覺得這是非常正確的。
人的一生是如此短暫，如果連自己的幸福都不能由自己掌握，那未免太可悲了?！?p> 我一向不太喜歡這些關(guān)于宗教的論調(diào)，便用我慣用的唯物主義視角對(duì)她說(shuō)道：
“其實(shí)，要是仔細(xì)審視婚姻的本質(zhì)，就會(huì)覺得它沒(méi)什么特殊的。古代勞動(dòng)力少，才會(huì)把生殖和宗族看得無(wú)比神圣，就連所謂的愛情，也只不過(guò)是人體的一種激素產(chǎn)物，過(guò)分神話它反倒不好?！?p> Shirley楊聞言有點(diǎn)不悅，站住腳對(duì)我說(shuō)：
“難道你覺得，咱們倆之間也只是一種激素產(chǎn)物嗎？”
她把我說(shuō)得一愣，我看著她微微蹙起的眉頭，頓覺失言，便拐了個(gè)彎兒順著剛才的話頭繼續(xù)道：
“你是不是覺得唯物主義太冰冷了？其實(shí)再往深處想想，還可以有另外一種理解。
我忘了之前在哪看的了，說(shuō)是有這么一種科學(xué)理論，它講的是啊，宇宙中有無(wú)數(shù)個(gè)平行宇宙，這些平行宇宙的產(chǎn)生，就來(lái)自于人的每次不同選擇，比方說(shuō)，我坐在飯桌前，桌上同時(shí)有肉和菜，那我的平行宇宙就開始分裂了，一個(gè)夾肉一個(gè)夾菜，當(dāng)然，也還有別的，先吃飯還是先喝水，夾菜的時(shí)候夾三片還是夾四片，都會(huì)分裂出一個(gè)平行宇宙。
聽起來(lái)好像有無(wú)限種可能，但實(shí)際上，我夾肉了就是夾肉了，不會(huì)再有夾菜的情況，因?yàn)閵A菜的那個(gè)，其實(shí)已經(jīng)不算是我了，那是另一個(gè)平行宇宙里，一個(gè)類我的生物而已，而這個(gè)生物，還會(huì)在他自己的宇宙里，逐漸面臨更多的選擇，也就會(huì)越來(lái)越不像我。
換句話說(shuō)，我做的一切事，其實(shí)都是注定好的，就像此時(shí)此刻，我能站在你面前，跟你說(shuō)這些話，也是注定的、無(wú)法改變的，這可能就是……愛吧?！?p> 此時(shí)，我們已到了玉竹山的山腳，在山腳邊的亭子里，可以看見不遠(yuǎn)處的一片人工湖，湖面上覆蓋著一層薄薄積雪，好似一面毛茸茸的銀鏡。
Shirley楊取出相機(jī)，想給這片雪湖拍一張照。她雖然全神貫注的在弄相機(jī)，但同時(shí)又對(duì)我說(shuō)，老胡，你認(rèn)真起來(lái)其實(shí)也挺浪漫的……