009，我不愿，天地也不能強加于我！

　　鼓足了勇氣的王羽直接踏上了十八道彎最后一道望的第一道階梯。

　　已經(jīng)做好心理準(zhǔn)備的王雨準(zhǔn)備迎接這位萬古第一人的追心百問。

　　果不其然，這位一生都在追尋克己復(fù)禮的圣人并沒有搞什么特殊，跟他的弟子一樣，踏上第一道階梯便是三個字。

　　何為禮？

　　只不過，這三個字既不給人壓迫感，也沒有震懾感，就是平平淡淡的立在空中，但是卻給人一種禮法森嚴(yán)，尊卑有序的秩序感。

　　讓人不自覺的就正衣冠，整儀容，規(guī)規(guī)矩矩的站好，老老實實回答這個問題。

　　王羽就不自覺的受到了影響，等他反應(yīng)過來的時候，已經(jīng)像一個小學(xué)生一樣站在了這三個大字的下面，猶如看老師一般的看向這三個大字。

　　王羽心中頓時就起了反感。

　　就算是萬世之師，儒家至圣，可是你這種違背人的意愿的做法就讓人很不愉快了。

　　拜一拜是沒問題，也值得拜。

　　可是你的讓我發(fā)自內(nèi)心的才行，強迫我拜？

　　對不起，小爺我就偏不拜。

　　至圣又如何？

　　小爺我不愿意，除了父母老師，誰也別想強迫我。

　　王羽直接挺直了身子，昂起了頭。

　　何為禮？

　　按照現(xiàn)如今儒門的解釋禮分三類，一為禮法，二為禮俗，三為禮儀。

　　禮法即為國家統(tǒng)治之法，乃是君王制定出來的約束臣民和君王的行事之法。

　　禮俗即為社會自發(fā)的秩序，所謂約定成俗，類似于道德。正所謂：“夫法令之必本人情，猶政事之必因風(fēng)俗也。”

　　禮儀即為禮的具體表現(xiàn)形式了，《曲禮》：“道德仁義，非禮不成；教訓(xùn)正俗，非禮不備；紛爭辯訴，非禮不決；君臣、上下、父子、兄弟，非禮不定；宦學(xué)事師，非禮不親；班朝治軍。蒞官行法，非禮威嚴(yán)不行；禱祠祭祀，供給鬼神，非禮不誠不莊，是以君子恭敬、撙節(jié)、退讓以明禮。”

　　實際上儒門之禮是很有道理的，王羽也是部分認(rèn)同。

　　但是他覺得禮不可廢，但又不是用之萬物萬事皆準(zhǔn)的一樣?xùn)|西。

　　制定一種秩序是對的，但是把禮當(dāng)做惟一的標(biāo)準(zhǔn)，就有點過了。

　　可是，問題又來了，王羽肯定不能這么回答啊。

　　這么回答妥妥的要跪。

　　對于一生都在克己復(fù)禮的孔夫子來說，如果你否定他的禮，那也是會行殺伐之事的。

　　真以為孔夫子是個老好人嗎？

　　這位可是力能扛鼎的雄壯人物，身高九尺，沖鋒陷陣也不是不可以的。

　　而且，還有這誅殺少正卯這樣的先例在。

　　所以，王羽自然不會否定。

　　而想要獲得認(rèn)可，回到這個問題最好的答案就是他。

　　王羽對著這三個平平淡淡，但卻井然有序的排列在一起立在空中的大字，回答道：“禮即為理，禮即為道，可為萬世之法，可為萬物之標(biāo)，可為內(nèi)圣外王之法?！?p>　　顯然，王羽是把程朱理學(xué)給搬了出來。

　　把禮神化，把禮上升為天道的高度，這么吹捧，我就不信還征服不了你。

　　果不其然，王羽此話一落，那三個平穩(wěn)的大字頓時激烈的顫抖起來，好不容易才維持住了秩序緩慢的逝去，沒有亂了禮數(shù)。

　　三個大字消失，代表著王羽通過了第一道階梯。

　　此時天梯外面，太山腳下，突然一道紫氣橫空而來，落入了天梯之中。

　　看到這道紫氣，子游都有些把持不住了。

　　“言動天地，祖師賜福，紫氣橫空？”

　　這小子怎么可能得到老師的認(rèn)可？

　　如此幸進(jìn)之輩，妄圖一步登天之徒，不尊禮數(shù)，怠慢師長，出口不遜，竟然能夠讓老師動容，讓天地之理認(rèn)可？

　　儒門修士之所以可以以文氣動天地，那時因為祖師把儒門道理烙印在了天地大道之中，故此儒門修行者感悟儒門道理，便是感悟大道。

　　可以以儒門之道，引動天地異象，開啟文氣，以文氣驚日月，動山河。

　　要是沒有祖師之功，后輩弟子即便是感悟再深的道理，只要沒能烙印大道，就無法借用天地之力，也就不具備種種神通了。

　　那時候，與凡夫俗子沒什么區(qū)別。

　　故此，看到王羽竟然能夠引動紫氣橫空降下，子游的道心都有些不穩(wěn)。

　　好在，其不愧是祖師弟子，儒門如今的山長，心性修為著實了得。

　　很快便穩(wěn)住了情緒。

　　穩(wěn)住情緒之后，他還是覺得這小子肯定有問題。

　　要知道，朱秉禮已經(jīng)把王羽的情況以及先前辱罵他的事情全都給子游說了。

　　聽完之后，子游只覺得王羽乃是一個大奸大惡之輩，偽君子。

　　平日里做出的謙虛好學(xué)，沖和有禮完全就是在演戲給其他人看。

　　而一旦到了緊要關(guān)頭，便暴露出了他自己的本性。

　　實際上，這還真冤枉了原主。

　　之所以如此變化的原因，還不是因為原主已死，王羽而立嗎？

　　換了一個靈魂，自然行事就有所不同了。

　　王羽作為現(xiàn)代人，自然不會像原主那般謙虛沖和。

　　這樣的變化，在子游看來就是妖魔，就是偽君子，應(yīng)該驅(qū)除乃至消滅的對象。

　　雖然老師認(rèn)為人性本善，盡皆可以教化。

　　但是子游認(rèn)為，有些人是不可教化的，內(nèi)心深處潛藏著丑惡，這種人就不適合儒門。

　　如今王羽就被他認(rèn)為是這種人。

　　故此，王羽表現(xiàn)的越出眾，子游驅(qū)除他的決心就越堅定。

　　要不是怕有所顧忌，子游甚至想把王羽給打殺了。

　　王羽自然不知道子游的心理變化，只是知道有一道紫氣橫空落下，懸浮在了自己身后，并沒有像前幾次那樣直接融入自己的身體。

　　好像有些遲疑似的，似乎正在觀察王羽。

　　王羽有些無語，這個世界真的是特么的絕了，萬事萬物的靈智都非常高，即便是這些異象似乎也都有了靈智一般。

　　吐槽了一番，雖然還有些奇怪，但是王羽沒有放在心上。

　　不來就不來吧，小爺我又不求你。

　　因此，隨后王羽便踏上了第二道階梯。

　　還是三個字，規(guī)規(guī)矩矩的，但是卻帶著一種慈愛的光輝。

　　“何為仁？”

　　何為仁？