42.問題

　　如果，我們今天見面。

　　我想，我們會聊聊問題這個問題。

　　曾經(jīng)一度我認(rèn)為我是一個沒有問題的人，因為在漫長的生命歷程里，幾乎在所有的場合我都堅持非必要不接話，非必要不引起任何意外發(fā)生。現(xiàn)在想想，這樣的狀態(tài)其實也并不能代表我心里沒有問題，而是我的問題一直潛藏在心底，等待我自己消化，等待時間消化。

　　我突然想到一個有趣的事情，是不是我問出的所有問題我都能給出答案？是不是我問出的所有問題也只有我自己能給出答案？

　　你可能會問什么是問題。

　　在今天早上的冥想中我似乎解決了兩個問題。

　　我一直懷疑我是取悅型人格，我似乎也隱隱地覺得這個事情不好。今天早上冥想時，這個想法它又回來了，它來得很尋常，沒有引起我強烈的不適，我也就沒有抗拒，我尋常地讓它接近我，我也嘗試著接近它。我嘗試著問了一個跟我平時思考路徑相反的問題：如果取悅不是問題，會怎樣？

　　我好像立馬就認(rèn)同了這樣的想法，取悅?cè)绻梢宰寗e人快樂，這不是一件好事情嗎？取悅一定是一個不好的詞嗎？好像不是的，取悅別人意味著我能讓別人開心和愉悅，其實這是一種能力？那為什么大家那么反感取悅或者取悅型人格？問題在于在取悅別人的時候委屈了自己？如果在取悅發(fā)生的時候自己和他人都同時獲得了快樂和愉悅是不是就沒有問題了？所以，關(guān)于取悅，一切的問題在于我快不快樂？只要我愿意，我快樂，取悅可以不是問題，犧牲和奉獻可以不是問題，是不是有可能一切都不是問題？

　　所以，你說，有沒有可能取悅本身是沒有問題的？它只是一種無中生有創(chuàng)造快樂的能力，其實它是一種最原初的創(chuàng)造力？也就意味著它是最原初生命力的一種？有沒有可能無中生有的創(chuàng)造力是生命力的一個錨點？

　　如果我們今天見面，我們會聊到的另一個話題就是精神寄生蟲。

　　關(guān)于精神寄生蟲這個詞我想了挺多的，當(dāng)推到極致的時候我也在想我是不是就是精神寄生蟲，我對它保持開放，它來來回回。今天早上我見它又回來了，于是我決定全然坦誠地與它面對面一次，那一刻它突然就變換了模樣，它以精神觸角和精神版圖示我。是的，我不是精神寄生蟲，我沒有在任何一處寄生，我的精神涉獵的所有領(lǐng)域都是我精神觸角觸及到的版圖，它們的總和是我的精神探索之旅的精神地圖。

　　你說，問題是什么？問題是不是自我畫地為牢？我今天走出了取悅型人格和精神寄生蟲這兩個迷思，還有多少個比它們隱藏得更深的精神牢籠在等著我？

　　如果人的精神世界是一片迷霧森林，那一個個真實的問題可能是囚牢，是不是也有可能是火把，是鑰匙，是武器，是工具？

　　如果說欲望可能是一個生命力的錨點，那問問題和尋求答案算不算是人的一種原初欲望，那它是不是也可能是生命力的一個錨點？

　　不知道為什么在此刻會想起一句很浪漫的話：“教育就是一朵云推動另一朵云?！?p>　　你說關(guān)系是沒有意義的，我倒是挺希望關(guān)系是一把火點燃另一把火。

　　如果我們今天見面，關(guān)于生命力錨點的地圖不知道是否能更完善一點點。