明理社想繼續(xù)拉人了，目標(biāo)盯準(zhǔn)了船上的這些士子。
只不過拉人，得有個(gè)標(biāo)準(zhǔn)吧，總不能隨便把阿貓阿狗都拉進(jìn)來吧？
那標(biāo)準(zhǔn)又是什么呢？
人品，學(xué)識(shí)，對(duì)新鮮事物的可接受能力……
鄭經(jīng)完全可以列出一大堆。
但最終的標(biāo)準(zhǔn)卻是：他說了算！
能被他看中的就拉，看不中的，則敬而遠(yuǎn)之。
這也是沒辦法的事情，畢竟明理社初成立，并且在名義上又只是一個(gè)不涉及政治的學(xué)術(shù)社團(tuán)，因此他不可能一開始就制定了非常嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)。
而在明理社成立之初，他想指望鄭書笙等人去甄別合格的人選，那也是不現(xiàn)實(shí)的事，因此，哪怕他把鄭書笙和陳蒨文當(dāng)打手派了出來，他自己也還是跟來了，目的就是悄咪咪地觀察一眾士子的表現(xiàn)。
至于陳蒨文和鄭書笙為啥有勇氣接他的任務(wù)，原因也很簡(jiǎn)單，那就是二女只負(fù)責(zé)以請(qǐng)教的名義來提問，不跟這幫士子去辯真假，論輸贏。
而問的，也是她們這些天已聽過的那些跟道和理相關(guān)的問題，相當(dāng)于炒剩飯。
這聽起來似乎沒啥難度。
可一開始，二女還稍稍有些畏懼，畢竟她們需要去面對(duì)的，是一大群有才名的年輕士子。
“你們要是能把他們給問倒，不是很有趣嗎？”
關(guān)鍵時(shí)刻，鄭經(jīng)來了這么一句。
而這一句，也激起了二女的好奇心與好勝心，于是很快就結(jié)伴出現(xiàn)在了這幫士子面前。
第一問，就是老問題：儒道是否是一家？
連鄭經(jīng)都不得不承認(rèn)，這一問題問得實(shí)在是巧妙，二女作為那晚論道的獻(xiàn)曲者，問出這一問題完全是在情理之中，讓那些士子察覺不出任何異常。
也確實(shí)如此，此時(shí)的席希明并不覺得二女是來挑事的，而是心存疑惑前來請(qǐng)教，問題只在于所問的問題讓他也有些頭疼。
“不可能，絕對(duì)不可能！”
他先斷然否認(rèn)，緊接著補(bǔ)充道：“這些天，我等也研究了很久，但最終的結(jié)論還是，儒道兩家，對(duì)立的地方有不少，很多觀點(diǎn)根本就沒互補(bǔ)的可能。”
他直接把儒道一家的說法給否決了。
打著集體智慧的名義。
只不過他說得如此斬釘截鐵……
陳蒨武：“……”
我怎么突然覺得，這席大才子其實(shí)是傻子一個(gè)？
在去豫州之前，陳蒨武雖然嫌席希明有些太過于喜歡說教，但并不否認(rèn)他的才子身份，因?yàn)樗吘故堑峦蹂?qǐng)去給醉香樓助力的。
可是在認(rèn)識(shí)了鄭經(jīng)這位新老師之后，他的觀感也逐漸變了。
席希明在詩詞方面頗具才華，但能比得上三絕公子？
這是觀感改變的開始。
至于后面就更不必說了。
關(guān)于道，陳蒨武還聽得似懂非懂，但他可以肯定一點(diǎn)的是，他的新老師所重新定義的道，連諸糅真人、阮留之，他的王妃娘親都挑不出任何毛病來，不僅如此，他們還對(duì)他推崇備至。
而儒道本是一家，這就是他老師提出來的??！
現(xiàn)在席希明卻斬釘截鐵地說，這絕對(duì)不可能！
這說明什么？
他頓時(shí)就想起了老師曾跟他說過的一句話：常與同好爭(zhēng)高下，不與傻子論短長(zhǎng)。
在他眼里，昔日的大才子，現(xiàn)在的席希明就是大傻子一個(gè)。
唉，姐姐跟鄭家小姐竟然跟傻子去論短長(zhǎng)！
他立即就癟起了嘴，露出了鄙夷的神情。
鄭書笙倒沒把席希明當(dāng)傻子對(duì)待，而是又追問道：“既然有對(duì)立的地方，那有沒有可能是某一家錯(cuò)了？甚至是兩家都錯(cuò)了？”
畢竟是聽過鄭經(jīng)否定過圣人的，此時(shí)的鄭書笙否認(rèn)起圣人之言來也毫無壓力。
席希明卻是楞住了。
是啊，既然對(duì)立，那肯定有一對(duì)一錯(cuò)，至于兩家都錯(cuò)了……
這有可能嗎？
“不，若是說某家錯(cuò)了，那還有可能，可若是說兩家都錯(cuò)了，那絕不可能，畢竟是圣賢之說，不可能全錯(cuò)的?！?p> 他又?jǐn)蒯斀罔F地說道。
陳蒨武：“……”
傻子。
絕對(duì)是大傻子！
我已經(jīng)確定了。
“怎么不可能？畢竟圣賢也是人，也不可能事事全對(duì)，在某些事情上悟錯(cuò)了也很正常。”
關(guān)鍵時(shí)刻，陳蒨文卻忍不住出聲了。
畢竟鄭經(jīng)在下任務(wù)時(shí)，是把任務(wù)下給她和鄭書笙一起的，因此她覺得自己也有必要稍稍表現(xiàn)一下。
而面對(duì)席希明，她是沒有任何壓力的。
只是這么一來……
陳蒨武：“……”
唉，姐姐果然是在跟傻子論短長(zhǎng)。
席希明又愣住了。
陳蒨文卻緊接著說道：“我還聽說，這天下之道，總而言之可以分為天之道和人之道，天之道是恒定不變的，人之道卻變幻萬千。
“現(xiàn)在天下的道那么多家，很可能每一家都只抓住了皮毛，去蕪存菁，合而為一才有可能接近于真正的道。
“不知這一說法席公子是否認(rèn)同？”
畢竟是傲嬌郡主，在同樣不認(rèn)同席希明的情況下，她干脆把鄭經(jīng)關(guān)于道的重新定義的精髓給講了出來。
這顛覆性的說法一出來，滿場(chǎng)皆驚。
諸子百家，每一家都只抓住了道的皮毛？
這怎么可能？
這樣的說法，豈不是把百家都給徹底否決了？
所有人都愣住了。
換做是別人說出這樣的話，一定會(huì)被噴得狗血淋頭，可陳蒨文畢竟是郡主，大家又是在德王府家的船上，因此哪怕是席希明，也只能弱弱地問道：“郡主，你這一說法是從哪聽來的？”
“從諸糅真人那里聽來的。”
陳蒨文傲嬌地說道。
因?yàn)猷嵔?jīng)刻意交代過，因此哪怕是陳蒨文，也不會(huì)輕易把這一說法的始作俑者給暴露出來，因此她換上了一個(gè)毫無破綻的說法。
從諸糅真人那里聽來的！
這話沒毛病。
畢竟當(dāng)時(shí)論道時(shí)，就是在諸糅真人那里論的。
這下連席希明也愣住了。
諸糅真人啊，那可是比阮留之更高深的存在，現(xiàn)在竟然連他都認(rèn)為，諸子百家，任何一家都只抓住了道的一點(diǎn)皮毛，百家合一才近道？
這怎么可能？
他很想質(zhì)疑這一說法，可問題是連諸糅真人都沒否定，他又哪來的資格去質(zhì)疑？
一時(shí)之間，他不知該怎么回了。
其他士子也陷入了沉思之中，更不知該怎么回。
而已基本達(dá)到目的的鄭書笙則說道：“這樣把，關(guān)于這一說法，還請(qǐng)諸位公子多多考慮，我等改日再來請(qǐng)教?！?p> 她開始嚴(yán)格執(zhí)行鄭經(jīng)一開始就已給他們制定的策略：只負(fù)責(zé)問，不辯，一問得他們懷疑人生就跑。
很不厚道的策略！