承上李煜《清樂平》李煜此詞帶給讀者一種滿含悲痛之情的審美情感體驗(yàn)，一種思想與情感同時(shí)接觸之情。你也許會(huì)忘記街上相遇之人悲痛欲絕的場(chǎng)景，但李煜此詞所激發(fā)的情感會(huì)讓你久久難以忘懷。
九十八鹿虔展《臨江仙》賞析：
此詩是首抒發(fā)亡國之恨的優(yōu)秀詩篇。鹿虔展此詩寫得好，其詩詞創(chuàng)作的秘密是什么呢？實(shí)際上，詩詞創(chuàng)作的秘密就如市場(chǎng)上火爆的培訓(xùn)學(xué)校般，一直是公開的，但詩詞創(chuàng)作雖容易上手，但若要把它寫好，那越走近其中心，越會(huì)感到困難。
李白、馮延已、蘇軾、納蘭性德等詩詞大家，他們之所以卓越，因?yàn)樗麄兌歼x擇了別人沒有選擇的詩詞內(nèi)容、設(shè)計(jì)了別人沒有設(shè)計(jì)過的詩詞形式，并將二者融合為他們獨(dú)有的風(fēng)格。
鹿虔展以自己獨(dú)特的視角，選擇了重門深鎖的宮門、鏤空花紋的窗子、初秋深夜的宮苑、野塘荷花等景物來抒發(fā)自己的亡國之情。在形式，鹿虔展設(shè)計(jì)出體現(xiàn)出其價(jià)值觀、世界觀的作品形式。王國維《人間詞話》言道：五代南唐詞人在詩詞格局、寄托人生之思上已經(jīng)開啟了北宋詞的先河。
九十九馮延已《鵲踏枝》
詞作下片‘’河畔‘’一句，并非直抒情緒，而是以戲劇化的解說來表達(dá)心聲，‘’河畔‘’二句承接詞上片，詞中‘’新‘’，既對(duì)詞上片‘’閑情‘’伏筆作了解說，同時(shí)又帶給讀者好奇、驚奇，并轉(zhuǎn)向因觸景生情而內(nèi)心吶喊的詞意新方向。
作者以無形化間接解說的手法，突寫了他心中思念情人的復(fù)雜沖突，并以此沖突擴(kuò)展出詞句，描述了作者馮延已負(fù)荷著平淡閑情價(jià)值的生活情景轉(zhuǎn)向充滿愛之痛苦折磨的生活情景，表達(dá)出一種令他刻骨銘心的情感。
一百柳永《人聲甘州》
柳永的詞作深沉地表達(dá)出對(duì)讀者的尊重，而全無對(duì)讀者的鄙薄之情。柳永之詞之所以廣為他時(shí)代各階層的人喜愛、傳誦，因?yàn)樗闹辛魈手环N打動(dòng)讀者感動(dòng)。
柳永詞中所流露出的對(duì)觀眾的尊重之情，真切地體現(xiàn)在他在詞作類型的創(chuàng)新上。類型創(chuàng)新應(yīng)順應(yīng)社會(huì)的變遷，緊跟時(shí)代的潮流，創(chuàng)造出廣大讀者深深共鳴的類型常規(guī)—價(jià)值。柳永善于提煉出令廣大民眾熟悉的民間習(xí)語，開避了倚聲填空的新途徑‘’屯田溪徑‘’，并第一個(gè)大量創(chuàng)制慢詞長(zhǎng)調(diào)，這些緊貼時(shí)代、貼近市井民眾的創(chuàng)意，對(duì)宋詞發(fā)展產(chǎn)生了巨大影響。
柳永此詞《八聲甘州》便是他詞作創(chuàng)新的典范之作。此詞抒發(fā)了羈旅中思鄉(xiāng)憶人之情，這種價(jià)值，是柳永所處時(shí)代廣大民眾所深深共鳴的價(jià)值。不僅此詞，柳永的許多詞作都抒發(fā)出這種與平民百姓的共鳴之情，也難怪乎《避暑詞話》云：凡有井水即能歌柳詞。
一百零一晏殊《浣溪沙》
屈原、李白、杜甫、蘇軾等位偉大作家，他們的詩詞作品都具有鮮明特征，翻翻他們的作品，便如有他們的指紋般，立時(shí)就能知曉作者是誰。
晏殊之作，也如他們一般，以其個(gè)性化的風(fēng)格獨(dú)樹一幟。其詞形式選擇（抒情方式、進(jìn)展節(jié)奏）與內(nèi)容（人物、場(chǎng)景、背景）相輔相成、相互影響，融合為晏殊詞作獨(dú)一無一的風(fēng)格。
晏殊此詞是首傷春惜時(shí)之作，作者并未一成不變地照搬生活，而是抽象于生活，提取出生活中最真實(shí)的情感，即因時(shí)間流逝而美景不長(zhǎng)的感懷情緒。在形式上，作者以對(duì)比、虛詞對(duì)仗、情景交融等手法與內(nèi)容融合，深切地表達(dá)出作者心中對(duì)世間萬物成形、發(fā)展的觀念。