第五章 紅蓮地獄（5.5k）

　　少室古剎，金剛駕臨，伴隨寰宇奇藏詫異一語(yǔ)，游方示現(xiàn)紅蓮相。

　　只見(jiàn)那人外罩暗紅連帽斗篷內(nèi)襯法藍(lán)鑲金綾羅，珠飾修鬢發(fā)絲棕紅，面容俊偉氣度軒昂，一雙瑞鳳眼神光威儀別見(jiàn)佛性流轉(zhuǎn)。

　　“拙者——達(dá)芥子·優(yōu)缽曇摩，幸會(huì)！”詩(shī)號(hào)念畢的優(yōu)缽曇摩坦然自承身份，旋即凝眸定視皇甫霜刃直抒心底疑惑，“卻不知，拙者何處露了痕跡？”

　　聽(tīng)到這話，旁觀無(wú)言的法濤無(wú)赦也默默將視線投了過(guò)來(lái)。

　　這也是他所好奇的。

　　鮮有人知，薩埵三尊的事跡與地門(mén)之禍間的歷史，還夾雜一段似相關(guān)，又非相關(guān)的故事，全牽系著一個(gè)被視為異端，出自天門(mén)的僧者。

　　所謂異端，多數(shù)萌芽自對(duì)原先所學(xué)的透徹。

　　僧者的故事大抵如是。

　　自幼受佛學(xué)熏陶的他對(duì)經(jīng)典與相關(guān)故事，有異于常人的見(jiàn)解，常以非既定思維的體悟解釋佛法，甚至因此一度被列為繼任摩訶尊的人選。

　　歲月推移，僧者愈加自恃。

　　從原先的疑佛，逐漸演變成反佛，對(duì)自身體悟的信任，逐漸超越對(duì)經(jīng)典的信奉，也開(kāi)始不被天門(mén)所接納。

　　最后，僧者甚至認(rèn)為，所有反佛的措舉，才是真正確立佛之存在的功臣。

　　正如同世尊與波旬的故事。

　　曾經(jīng)最了解佛門(mén)理念的人，反而成為對(duì)佛法最大的破壞者。

　　從此，僧者被冠上背佛之名，得紅蓮地獄稱號(hào)。

　　“恰巧，游歷佛國(guó)四處尋找獨(dú)眼龍蹤跡的仁刀萬(wàn)雪夜在前往禁地以前交手的最后一位僧者名喚滅佛閻羅，自號(hào)地獄之手?！?p>　　或許這聽(tīng)起來(lái)很荒謬。

　　但在經(jīng)驗(yàn)主義指導(dǎo)下的寰宇奇藏有理由相信，在布袋戲世界觀下，人物詩(shī)號(hào)與名號(hào)存在相當(dāng)分量作為推敲來(lái)歷個(gè)性乃至法門(mén)命運(yùn)的依據(jù)。

　　目光灼灼的皇甫霜刃毫不避諱地回望紅蓮地獄。

　　他所化身的地藏師正是挑動(dòng)雪夜刀者與滅佛閻羅爭(zhēng)斗的直接推手。

　　也是他向萬(wàn)雪夜透露了有關(guān)禁地的訊息。

　　對(duì)此，眼觀鼻鼻觀心的優(yōu)缽曇摩臉不紅心不跳，臉不紅心不跳地將連番排布?xì)w因于緣分使然。

　　“不過(guò)佛緣指引而已?！?p>　　“不急，”寰宇奇藏示意紅蓮地獄不必這么早做下論斷，“還有證據(jù)在后面……”

　　暗地策劃拿下天門(mén)進(jìn)而改造成另一種法門(mén)的僧者，被之后眾人所熟悉的薩埵三尊聯(lián)手擊潰其反動(dòng)勢(shì)力。

　　此役過(guò)后，三尊名聲奠定，身為主謀的僧者則消失無(wú)蹤，天門(mén)內(nèi)除了重要人士，無(wú)人知此內(nèi)幕。

　　薩埵三尊并未趕盡殺絕，便是相信僧者會(huì)回頭。

　　菩提尊是這樣相信，金剛尊則是支持菩提尊。

　　至于摩訶尊，他堅(jiān)信自己不可能步上僧者后塵，直到——

　　方導(dǎo)邑——變質(zhì)的奉佛聚落——被為了追尋證佛之道而離開(kāi)天門(mén)的梵海驚鴻以顛倒夢(mèng)想斬殺殆盡……

　　【“兒子啊，你……你做什么？”

　　老者尚自不解之際，滿臉虔誠(chéng)的青年言辭狂熱全無(wú)人性可言。

　　“今天我要獻(xiàn)上我的父親?！?p>　　而在一旁，是齊聲喊和禮贊青年覺(jué)悟的愚妄村民在推波助瀾：“千秋不朽，吾佛無(wú)疆。千秋不朽，吾佛無(wú)疆……”

　　“兒子啊，你……你怎能……”從子女眼中覓不出絲毫親情的老者心痛甚逾肉體疼痛。

　　“敬偉大的圣劍?！币粍魉郎傅那嗄晟裆簥^。

　　不忍猝睹的血腥景象帶動(dòng)扭曲的奉佛儀式就此達(dá)到高潮——

　　“千秋不朽，吾佛無(wú)疆。千秋不朽，吾佛無(wú)疆……”

　　病態(tài)瘋狂的朝覲聲在晦暗夜空下傳響整個(gè)聚落?！?p>　　諸般慘象同蒙昧誦語(yǔ)交雜繪就歷歷殘酷，觸目驚心。

　　天門(mén)·暮鼓

　　手持禁劍獨(dú)自感受顛倒夢(mèng)想之力的梵海驚鴻身陷魔障，表情痛苦難當(dāng)。

　　察覺(jué)異狀的錦煙霞一揚(yáng)纖眉，霜白長(zhǎng)發(fā)飛卷延伸快速纏上佛門(mén)禁劍強(qiáng)行切斷思能中轉(zhuǎn)。

　　急急睜眼抽離心神的摩訶尊猝不及防掌心一震。

　　脫手的顛倒夢(mèng)想鏗然墜地。

　　“錦煙霞！”回身認(rèn)清來(lái)人形貌的梵海驚鴻語(yǔ)氣微慍。

　　豈料白練飛蹤的口吻比他還要來(lái)得冰冷嚴(yán)峻。

　　“你在做什么？”錦煙霞問(wèn)。

　　摩訶尊不答，只是默默地拾起顛倒夢(mèng)想將之重新背好。

　　這舉動(dòng)更篤定了白練飛蹤的猜測(cè)。

　　“別以為我看不出，你在做危險(xiǎn)的舉動(dòng)！”

　　“我必須加快參透顛倒夢(mèng)想的玄機(jī)?！辫蠛ｓ@鴻分辨著說(shuō)。

　　分辨話語(yǔ)示意此舉并非莽撞，而是深思熟慮后的結(jié)果。

　　在自地藏師口中得知鐘聲有異后，摩訶尊便抽空二探阿修羅窟。

　　個(gè)中境遇同金剛尊類(lèi)似，兩人都得到了缺舟一帆渡的盛情招待。

　　不過(guò)相較法濤無(wú)赦而言，直覺(jué)性更強(qiáng)的梵海驚鴻顯然能自苦行神通中揣摩出更多訊息。

　　譬如，顛倒夢(mèng)想與地門(mén)的關(guān)聯(lián)，以及在未來(lái)圣戰(zhàn)中所能起到的作用……

　　“所以——”聽(tīng)罷摩訶尊解釋的錦煙霞美目眨也不眨，“你讓劍控制你？”

　　“只是放松對(duì)此劍之力的抗衡，讓我更接近這口劍?！辫蠛ｓ@鴻說(shuō)。

　　“很少聽(tīng)你提及此劍的來(lái)歷，”白練飛蹤倏然道，“也很難想象，這口劍，竟有這般迷惑人心的魔力?！?p>　　或者更令錦煙霞不解的，是當(dāng)初一步禪空見(jiàn)到顛倒夢(mèng)想時(shí)的表現(xiàn)——

　　【“那口劍？”

　　菩提尊目光驚疑不定。

　　“正是——”

　　緩解封巾展露禁劍全貌的梵海驚鴻神色泰然。

　　“顛倒夢(mèng)想?！?p>　　聞言，一步禪空不禁聳然動(dòng)容：

　　“佛門(mén)禁劍！”】

　　“他所說(shuō)的究竟是什么意思？”發(fā)覺(jué)千絲萬(wàn)縷盡皆系于顛倒夢(mèng)想的白練飛蹤遂坦言心下疑問(wèn)，“為何那時(shí)他的傷勢(shì)會(huì)如此麻煩？”

　　紅顏知己與天門(mén)同修話不投機(jī)怒掀戰(zhàn)火，無(wú)奈居中調(diào)停的菩提尊仍是不免受創(chuàng)。

　　也是經(jīng)那一役，錦煙霞方才首度見(jiàn)識(shí)到佛門(mén)禁劍之威能。

　　“一口能傷魔，更傷佛的劍。我不想用，命運(yùn)卻逼我使用，不斷使用?！?p>　　總歸受到顛倒夢(mèng)想所散發(fā)思能影響的摩訶尊喟嘆一句。

　　為體悟禁劍本質(zhì)暫卸心防的他一反常態(tài)的有耐心。

　　耐心解答白練飛蹤之疑問(wèn)。

　　“佛門(mén)禁劍，顛倒夢(mèng)想，是一口流傳佛國(guó)已久的魔考之劍，修佛者遇上此劍，將陷心魔業(yè)障的考驗(yàn)，通過(guò)者得證大道?！?p>　　錦煙霞：“若沒(méi)有通過(guò)呢？”

　　“與那群人一樣，成為劍下傀儡?！碧岬侥侨喝?，梵海驚鴻眼神驟冷，連帶言辭更顯激烈。

　　“那群人……將顛倒夢(mèng)想當(dāng)作圣物，用違背倫常的異端手段，去供奉顛倒夢(mèng)想，那群人……該死，為什么又想起他們，該死……該死！”

　　“所以你殺了他們？”白練飛蹤接著問(wèn)。

　　在了解到這段歷史之前，饒是前身曾入魔道的錦煙霞也很難想象清凈圣潔的天門(mén)過(guò)去竟會(huì)有這么黑暗的歷史……

　　根據(jù)被封藏的調(diào)查文件，還有眾僧被剝皮的記錄，但是也許內(nèi)容太過(guò)駭人并未詳述完全。

　　但沒(méi)有人能證實(shí)方導(dǎo)邑的墮落，是顛倒夢(mèng)想所造成。

　　就如同沒(méi)人能證實(shí)毀滅方導(dǎo)邑的是梵海驚鴻那樣。

　　唯一令人在意的，就是每一年方導(dǎo)邑毀滅那一日，心音四僧會(huì)依照菩提尊與金剛尊的吩咐前往慘案現(xiàn)場(chǎng)吊祭。

　　看似慈悲的舉動(dòng)變相說(shuō)明他們對(duì)作案者的身份并非全無(wú)頭緒。

　　梵海驚鴻：“當(dāng)時(shí)的我已經(jīng)得到此劍在天門(mén)境內(nèi)流傳的消息，便以另辟蹊徑求法為由，私自游歷查探，詳情卻未向他們說(shuō)明?！?p>　　佛門(mén)禁劍流入該地并非偶然。

　　僧者掌握禁劍行蹤，甚至將風(fēng)聲傳入摩訶尊耳中，此舉，是為觀察，更為尋找答案。

　　少室古剎

　　“而之所以選擇摩訶尊，”皇甫霜刃推測(cè)道，“是因?yàn)樗谙敕ㄒ约耙饬x上，與僧者有類(lèi)同之處。”

　　殊不知梵海驚鴻質(zhì)疑的從來(lái)不是佛，而是神。

　　神佛神佛，神與佛，不是同一個(gè)概念，卻常被世人混淆。

　　“但其實(shí)，摩訶尊仍有察覺(jué)僧者在背后推動(dòng)一切，于是刻意將顛倒夢(mèng)想留在身邊，想證明能與心魔共處，甚至控制心魔。”優(yōu)缽曇摩說(shuō)。

　　暮鼓

　　“所以……你尋這口劍很久了。”

　　“我尋的，不是劍?！?p>　　質(zhì)疑，是追尋真理的途徑，法濤無(wú)赦與一步禪空能給出的答案終究不是梵海驚鴻自己的答案。

　　“你需要那口劍考驗(yàn)?zāi)愕馁|(zhì)疑，淬煉出你的法。”穎悟絕倫的錦煙霞寥寥數(shù)語(yǔ)便即透徹覺(jué)者用意。

　　少室古剎

　　“摩訶尊的反動(dòng)，”寰宇奇藏說(shuō)，“該對(duì)僧者有所影響。”

　　對(duì)此，紅蓮地獄垂眸低嘆一聲算是承認(rèn)：“在同一時(shí)期，承接出走天門(mén)后所觸緣法的托付?！?p>　　‘怎樣的緣法？’見(jiàn)狀，那面法濤無(wú)赦心下好奇，這廂皇甫霜刃直截了當(dāng)點(diǎn)破僧者歸處。

　　“四百年前，由無(wú)色曇華所創(chuàng)的，諦聽(tīng)須彌藏?！?p>　　“諦聽(tīng)，傳說(shuō)中地藏菩薩的坐騎？”推及此點(diǎn)的金剛尊很快就意識(shí)到了這當(dāng)中的聯(lián)系。

　　“以此為名的法脈，也就是佛國(guó)其他法門(mén)眼中的地藏師一脈?！卞居钇娌氐?。

　　“阿彌陀佛?！焙V實(shí)忠厚的法濤無(wú)赦由衷為故人感到欣喜……

　　足跡遍布天門(mén)各處覽盡世情百態(tài)的地藏師恰恰是最適合疑法反佛的優(yōu)缽曇摩修養(yǎng)精神印證己道的身份。

　　不同于對(duì)故人懷有相當(dāng)信任的金剛尊，緘默不語(yǔ)的紅蓮地獄分明聽(tīng)出了皇甫霜刃的弦外之音。

　　“換言之，地藏師的身份也是一層天然的偽裝?！睂⒖桃獾囊龑?dǎo)推動(dòng)歸因于法門(mén)修行所求。

　　“更方便就近觀察對(duì)象變化，甚至于在必要時(shí)介入局勢(shì)走向?！?p>　　身為受害者或無(wú)辜群眾的地藏師要以怎樣的身份介入。

　　自然是作為一個(gè)提供線索之人。

　　誘導(dǎo)萬(wàn)雪夜去往禁地的是地藏師。

　　促成其他法脈與地門(mén)接觸的中間人物仍是地藏師。

　　選定立場(chǎng)代入薩埵三尊視角的寰宇奇藏在推演局勢(shì)時(shí)就發(fā)現(xiàn)了異樣——

　　一連串的情報(bào)與情報(bào)之間，銜接的非常巧妙，也太過(guò)巧合。

　　巧合太多，就可能是陰謀。

　　談話至此，知曉蒼白辯駁無(wú)用的優(yōu)缽曇摩于是果斷選擇轉(zhuǎn)移話題：“僧者不明白，為何那個(gè)法門(mén)會(huì)如此選擇，卻也決定接下，追尋其中的答案?！?p>　　聯(lián)系身邊諸多案例的法濤無(wú)赦不禁有感而發(fā)道：“修行，本就是一種自我追尋?！?p>　　優(yōu)缽曇摩：“從一處法門(mén)走到另一處法門(mén)，是為追尋，或者如同世人遁入空門(mén)，只為逃避過(guò)往。”

　　這理念倒是與地門(mén)頗有共通之處。

　　地門(mén)·光明殿

　　靜，靜得使人屏息。

　　神秘的光明殿，放眼雖是一片晦暗，卻隱隱透出莊嚴(yán)氣息。

　　告別過(guò)往全心投入當(dāng)下事業(yè)的萬(wàn)惡罪魁神色肅穆，一撩衣袍躬身微禮：

　　“四大天護(hù)，羅碧?！?p>　　在他身旁則是有樣學(xué)樣的苗疆狼主：“千雪孤鳴?！?p>　　再之后則是目光虔誠(chéng)意態(tài)穩(wěn)重的荒野金刀：“獨(dú)眼龍?！?p>　　“拜見(jiàn)大智慧！”三人異口同聲道。

　　地門(mén)深處，光明殿上，三大天護(hù)謁見(jiàn)大智慧，如迎圣臨。

　　端坐蓮臺(tái)上的人，是念荼羅，更是大智慧，伴隨佛睛倏睜，有溫柔而自然的光線普照在場(chǎng)眾人心眼。

　　“此次召喚，相信各位心中有數(shù)?！贝笾腔鄣?，“這也是你們四大天護(hù)正式揭曉彼此身份的重要時(shí)刻?！?p>　　“但是還少一個(gè)人。”千雪孤鳴說(shuō)，他仍未忘記對(duì)未到場(chǎng)者所執(zhí)行任務(wù)的好奇。

　　“佛緣，”念荼羅語(yǔ)氣淡淡，“自會(huì)將最后一個(gè)人帶到你們面前?！?p>　　“他的任務(wù)，是為了圣戰(zhàn)而做的準(zhǔn)備嗎？”藏鏡人問(wèn)。

　　對(duì)此，語(yǔ)焉不詳?shù)拇笾腔郦q顯諱莫如深：“隨心指引，便見(jiàn)道標(biāo)?！?p>　　這面藏鏡人看起來(lái)還待再說(shuō)些什么，那廂千雪孤鳴已然上前截?cái)鄵从言掍h：

　　“羅碧啊，大智慧自有安排，有需要問(wèn)這么多嗎？”

　　目光直視念荼羅的藏鏡人語(yǔ)氣誠(chéng)摯：“若與圣戰(zhàn)有關(guān)，羅碧想在此拜托大智慧一事。”

　　“千雪孤鳴的刀嗎？”

　　說(shuō)著，大智慧干枯漆黑的臉龐上肌肉微動(dòng)，少見(jiàn)地?cái)D出一絲微笑來(lái)。

　　“是?！辈冂R人點(diǎn)頭。

　　“哇！還真正是這個(gè)要求??？”故作咋舌掩去心下感動(dòng)的千雪孤鳴并不作小女兒態(tài)，“大智慧什么都知道，一定早有安排！”

　　“你的刀，一直都在你的身邊。”

　　禪機(jī)話語(yǔ)頓令聞?wù)咭汇?，最先反?yīng)過(guò)來(lái)的是自號(hào)空空大師的苗疆狼主。

　　拍了拍羅碧肩頭的千雪孤鳴道：

　　“你看，連大智慧也贊同，那支柴刀很適合我?！?p>　　“我想大智慧不是這個(gè)意思?！辈冂R人皺眉沉思。

　　“個(gè)中真意，靜心體會(huì)?！?p>　　說(shuō)完，念荼羅移眸看向被冷落許久的荒野金刀。

　　“獨(dú)眼龍，邊界狀況？”

　　“似有躁動(dòng)，俺會(huì)持續(xù)注意?！弊黠L(fēng)沉著穩(wěn)重的荒野金刀一板一眼道。

　　“實(shí)際上，邊界長(zhǎng)久以來(lái)一向難逃智慧法眼，總有阻礙世人得悟之舉?！蔽㈥H佛眼的念荼羅語(yǔ)帶嘆息。

　　“是天門(mén)嗎？”獨(dú)眼龍問(wèn)。

　　“唉，驅(qū)動(dòng)達(dá)摩金光塔，”先入為主否定天門(mén)作為的千雪孤鳴搖了搖頭，“取得主導(dǎo)權(quán)，就要妄自尊大，還真不將別人放在眼內(nèi)??！”

　　“何時(shí)要開(kāi)始動(dòng)作？”山雨欲來(lái)更是躍躍欲試的羅碧摩拳擦掌道。

　　安坐蓮臺(tái)的大智慧語(yǔ)帶玄機(jī)道：

　　“近了！”

　　天門(mén)·暮鼓

　　“如果沒(méi)絕對(duì)的把握，就別貿(mào)然行事，現(xiàn)在還有更緊急的事態(tài)。”話題轉(zhuǎn)過(guò)閑言休提的錦煙霞這才想起來(lái)意。

　　“何事？”梵海驚鴻問(wèn)。

　　白練飛蹤道：“接近天門(mén)邊界的一些宗脈傳出了奇怪的現(xiàn)象?！?p>　　“難道？！”聽(tīng)出話中未盡之言的摩訶尊看起來(lái)有些難以置信。

　　“在你身上發(fā)生的怪事入侵天門(mén)了?！卞\煙霞說(shuō)。

　　梵海驚鴻詫異道：“怎有可能？”

　　地門(mén)異能擴(kuò)張蔓延的速度竟如此之快，甚至于全無(wú)信號(hào)可作為參考。

　　“我也感覺(jué)奇怪，因?yàn)樘扉T(mén)邊界并未聽(tīng)到其他鐘聲，”秀眉緊蹙的白練飛蹤看起來(lái)同樣不解，“若非各宗脈之間交流時(shí)出現(xiàn)記憶落差的現(xiàn)象，我也無(wú)法察覺(jué)這個(gè)情形。”

　　“來(lái)得好快?！蹦υX尊道。

　　“如何因應(yīng)？”錦煙霞問(wèn)。

　　“晨鐘！”梵海驚鴻答。

　　枯髓咒怨，既已不存，天門(mén)佛力就沒(méi)一定要囤積在暮鼓的必要。

　　屆時(shí)能可用于凈化甚至于度化的法音或可作為遏阻無(wú)我梵音的手段之一。

　　少室古剎

　　“當(dāng)初天門(mén)能快速轉(zhuǎn)移佛力滌凈魔染，是因?yàn)槎U空尚在，”雙尊合力因勢(shì)利導(dǎo)，現(xiàn)今斯人已遠(yuǎn)，“邊界異象已經(jīng)顯示刻不容緩，必須提早做下準(zhǔn)備?！?p>　　時(shí)勢(shì)所趨讓法濤無(wú)赦不得不率先退出這場(chǎng)會(huì)談，改向主持機(jī)動(dòng)防線的構(gòu)筑與轉(zhuǎn)移佛力的工作。

　　一時(shí)間場(chǎng)中只剩下面面相覷的紅蓮地獄與寰宇奇藏。

　　“所以……”皇甫霜刃說(shuō)，“就剩下我們了。”

　　可以關(guān)起門(mén)來(lái)暢談所謂真心。

　　不言不語(yǔ)的優(yōu)缽曇摩雙眼微瞇，靜待術(shù)者下文。

　　“認(rèn)定遁入空門(mén)為逃避，便是心魔。”話題回向重提僧者理念。

　　“那若與心魔共處，”目光直刺寰宇奇藏之眼眸的紅蓮地獄道，“是否等同默認(rèn)遁入空門(mén)猶如逃避?！?p>　　“有時(shí)，問(wèn)題本身便是答案，若不是，繼續(xù)追尋，恰如修行?！?p>　　語(yǔ)意深邃的皇甫霜刃恰似高僧大能，只是話中留白不意流露少許危險(xiǎn)色彩。

　　“正如我來(lái)此，并非為了支援，是為追尋答案而至?！?p>　　優(yōu)缽曇摩：“嗯？”

　　“大師覺(jué)得現(xiàn)今的地門(mén)倘若對(duì)上三尊俱在的天門(mén)，勝負(fù)如何？”

　　略作沉吟的寰宇奇藏問(wèn)。

　　天下間沒(méi)人能比紅蓮地獄更有資格去分析天門(mén)地門(mén)的優(yōu)劣。

　　因?yàn)闆](méi)人比他更懂得面對(duì)薩埵十二惡皆空的那種無(wú)力感。

　　“饒是現(xiàn)在，即便三尊去一，”微微垂首輕闔眼眸掩去洶涌思潮的優(yōu)缽曇摩淡然道，“地門(mén)想要突破天門(mén)桎梏向外傳法擴(kuò)張，想必也要付出相當(dāng)代價(jià)才是。”

　　“那倘若換作大師主持呢？”

　　紅蓮地獄本意對(duì)方話中所指是由己身補(bǔ)位菩提尊襄助構(gòu)建法音防線。

　　殊料寰宇奇藏的計(jì)劃遠(yuǎn)較優(yōu)缽曇摩之想象來(lái)得激進(jìn)——

　　“由大師負(fù)責(zé)以法音相對(duì)抗?！?p>　　修有情塵七往的紅蓮地獄在一步禪空身故的如今也確然是最適合這項(xiàng)工作的人選。

　　“接著，在必要時(shí)，助地門(mén)一臂，將天門(mén)眾生拱手相讓，以觀后效靜等花開(kāi)?！蹦墙Y(jié)果豈非就是優(yōu)缽曇摩一直追尋的答案。

　　聽(tīng)到這里猛覺(jué)不對(duì)的優(yōu)缽曇摩驟然抬頭，觸目只見(jiàn)一襲紫衣長(zhǎng)服，兩道直黑如劍的眉下是雙星一般的眼睛，嘴角邊一抹冷峻而帶微乏的笑意。

　　紅蓮地獄覺(jué)得皇甫霜刃的眼神，猶如兩枚冰膽，隔了丈外，仍看得他透心徹寒。