詩云：五典三墳漫究詳，誰知萍實辨商羊？多能將圣由天縱，贏得芳名四海揚！開場詩道罷，書接前文。且說齊景公見識到孔子手段，心中駭然，一時無言以對，乃召黎彌斥責(zé)道：“孔子相其國君，所行皆是古人之道，汝偏使寡人入夷狄之俗，是何道理！”黎彌惶恐謝罪，無辭可對。晏子乃趁機進言道：“臣聞‘小人知其過，謝之以文；君子知其過，謝之以質(zhì)?！耵斢秀腙栔锶帲湟辉粴g，乃陽虎所獻(xiàn)；其二曰鄆，乃昔年所取以寓魯昭公者；其三曰龜陰，乃先君頃公時仗晉力索之于魯者。主公何不以此三田還于魯君謝過，而齊、魯之交，自此固矣！”景公聞罷，雖然心有不舍，亦只可點頭，即遣晏子致三田于魯。
且說三田中汶陽之田，原是昔時魯僖公賜與季友者，今日名雖歸魯，實歸季氏。以此季孫斯心感孔子，特筑城于龜陰，名曰謝城，以旌孔子之功。于是齊、魯交好，君臣盡歡，只黎彌兩面得罪，內(nèi)外受窘。當(dāng)時盟會已畢，兩國君臣?xì)g飲臺下，有人來報，說齊國南境忽來一大鳥，約長三尺，黑身白頸，長喙獨足，鼓雙翼舞于田間，飛騰望北而去。齊景公引以為怪，便問孔子道：“向聞先生博學(xué)，不知可識此物為何？”孔子毫不思考，順口答道：“此鳥名曰商羊，生于北海之濱。天欲大雨而舞，所見之地，必有淫雨為災(zāi)。齊、魯接壤，不可不預(yù)為之備！”季孫斯聞聽，遂傳令預(yù)戒汶上百姓，提前修堤蓋屋。于是罷會還國，未過三日，果然天降大雨，汶水泛溢。魯民有備無患，由是皆以孔子為神，呼為“圣人”。
由是孔子治魯，定公與三桓皆都虛心聽之，乃立綱陳紀(jì)，教以禮義，養(yǎng)其廉恥，故民不擾而事治，三月之后，風(fēng)俗大變。曲阜市中鬻羔豚者，不飾虛價；男女行路分別左右，不至于亂；路有失物，恥非己有，無肯拾取者；四方之客，一入魯境，皆有常供，不至缺乏，賓至如歸。國人大悅，乃歌頌大司寇孔仲尼道：“袞衣章甫，來適我所；章甫袞衣，慰我無私。”此歌傳至齊國，晏嬰笑謂齊景公道：“魯國大治，我可染其周公之風(fēng)也?！?p> 其后未久，晏子病死于其封邑，遺書景公，奏請世子晏圉繼位襲爵。齊景公時在臨淄，聞而大悲，乘侈輿服繁駔，驅(qū)車兼程往吊。因嫌路陡車遲，便即下車而趨；后又知步行不若車疾，則又復(fù)乘車狂奔。比至于晏子封國夷維，四下而趨，行哭而往。即登其靈堂，乃拄玉杖伏尸而號，涕淚沾襟，口中訴道：“子大夫日夜督責(zé)寡人，不遺尺寸，寡人猶且淫泆不收，怨罪重積于百姓。今天降禍于齊，不加于寡人，而加于夫子，齊國之社稷危矣，百姓將誰告夫！”大夫章子勸諫道：“以君哭臣若此，恐非禮也。”齊景公道：“安用禮乎？昔者吾與夫子游于公邑之上，一日而三不聽寡人，今其孰能然乎！吾失夫子則亡，何禮之有？”
晏子為政，幾近稱圣，孔子贊之。歷任齊靈公、莊公、景公三朝，輔政長達(dá)五十余年。其為齊相，以政治遠(yuǎn)見、外交才能及作風(fēng)樸素聞名諸侯，聰穎機智，能言善辯。內(nèi)輔國政，屢諫君主，對外靈活且又堅持原則，出使不辱，捍衛(wèi)齊國之威，實為賢相。晏嬰為政，效管仲始于愛民思想，堅持意莫高于愛民，行莫厚于樂民。理國秉公無私，親友僚屬求其辦事，合法者辦，不合法則拒。從不接受禮物，賞邑車服，都被辭絕。大夫高糾因三年未曾自己過錯，便被晏嬰辭退。孔子聞而贊曰：“不以已之是，駁人之非，遜辭以避咎，義也夫！”
與孔子極為相似者，晏子對禮法極為重視，并云：“禮者，所以御民也。無禮而能治國家者，嬰未之聞也！”正因如此，景公凡為無禮之行，晏子必然不遺余力，予以諫諍。有次景公飲酒至酣，便向晏嬰請求道：“今日愿與諸大夫為樂飲，請無為禮。”晏子蹴然改容道：“君之言過矣！群臣固欲君之無禮也。力多足以勝其長，勇多足以弒其君，而禮不便也。禽獸以力為政，強者犯弱，故曰易主。今若去君臣之禮，則是禽獸之聚也。群臣以力為政，強者犯弱，而曰易主，君將安立哉？凡人之所以貴于禽獸者，以有禮之故也。故《詩》曰：‘人而無禮，胡不遄死？’以此而云，禮絕不可無也?！本肮?wù)f，只得罷宴。齊景公欲復(fù)桓公霸業(yè)，屢將欲伐魯國，都被晏嬰勸止，并請禮魯息怨，遺執(zhí)明德，景公乃不伐魯。
晏子既死，乃說其軼聞，以饗諸公。話說晉平公謀劃攻齊，派大夫范昭出使臨淄，以探虛實。齊景公盛宴款待，酒酣耳熱，賓主均有幾分醉意。范昭借景公之杯飲酒，晏嬰便厲聲命令侍臣道：“棄此酒杯，為主公換之！”范昭大慚，回國后乃向晉平公奏道：“今非伐齊之時也。臣飲齊侯之酒，探其君臣反應(yīng)，則被晏嬰識破。此臣之所謂比之堂上，禽將戶內(nèi)，拔城於尊俎之間，折沖席上者也。齊有賢臣如此，伐之難勝?！睍x平公遂罷伐齊之念。折沖樽俎典故，便是源來于此?？鬃勇劧澋溃骸安怀鲩踪拗g，而折沖千里之外。”
齊景公到紀(jì)國故地游玩，得一金壺，內(nèi)有朱砂文書道：“無食反魚，勿乘駑馬?！本肮澋溃骸吧圃帐茄?！無食反魚，是厭其腥也；勿乘駑馬，是嫌其不能遠(yuǎn)徒也?！标套訁s道：“臣謂不然。無食反魚，是謂民力不可使盡；勿乘駑馬，是謂不可使小人在側(cè)也！”景公笑道：“紀(jì)國既有此書，則因何滅亡哉？”晏子答道：“其亡有因。臣聞君子得其至理名言，必懸于大門之上。紀(jì)國有此良言，卻置之于壺，不亡則何？”景公大贊：“妙哉是論！”
又有一次，齊景公往牛山游覽，北臨齊國都城，突發(fā)悲聲道：“人生何似流水，離此美景而逝耶！”艾孔、梁丘據(jù)聞之，也陪君同哭，晏子卻大笑。景公怒問其為何發(fā)笑，晏子答道：“人若不死，則太公、丁公永遠(yuǎn)保有齊國，桓、襄、文、武輔之，主公將戴笠穿麻，手荷鋤耙，彎腰屈膝行于田野，焉有閑情憂死慮亡哉！主公因此流淚傷情，是為不仁；臣見不仁之君一個，餡諛佞臣成雙，故而難忍發(fā)笑耳！”齊景公大為慚愧，遂自認(rèn)罰酒。
又有一次，齊景公愛馬突死。景公大怒，令將養(yǎng)馬人處以肢解酷刑。晏子在場，急制止道：“殺人須依古制。臣不知堯舜肢解人時，從何處下刀？”景公知道晏嬰意思，遂改口道：“不肢解也罷，交給獄官處死可矣?！标虌氲溃骸按巳说拇_該死，臣請明證其罪，令其甘心就死。”遂申斥養(yǎng)馬人道：“使國君馬死，死罪一也；所死之馬又是國君最喜愛者，死罪二也；使君為馬殺人，國人懷怨其君，諸侯輕視我國，死罪三也。”齊景公聞罷，喟然嘆道：“請賢卿釋之可矣，休傷我仁愛之名。”晏嬰笑而應(yīng)諾，養(yǎng)馬人遂得免死。
嬖妾嬰子病死，景公守尸三日不食，膚著于席不去。晏子入奏道：“外有術(shù)客至，聞嬰子病死，愿請治之?！本肮@喜問道：“妾已病死，猶可為乎？”晏子答道：“客之道術(shù)，非常人能知，請命其嘗試可也。但來客云，須主公屏退，沐浴飲食，間病者之宮，彼將有鬼神之事?！本肮乓詾槿唬炱炼逶★嬍?。晏子即令棺人入斂下葬，還報景公。景公不悅道：“夫子以醫(yī)命寡人，將斂而不以聞，是非欺君耶？”晏子奏道：“主公獨不知死者不可復(fù)生邪？嬰聞君正臣從謂之順，君僻臣從謂之逆。今主公行僻，薄于賢人之禮，而厚嬖妾之哀。朽尸以留生，廣愛以傷行，修哀以害性，君之失矣。故諸侯之賓客慚入吾國，本朝之臣慚守其職，崇君之行，不可以導(dǎo)民，從君之欲，不可以持國。且朽而不斂，謂之僇尸，臭而不收，謂之陳胔。反明王之性，行百姓之誹，而內(nèi)嬖妾于僇胔，此之為不可。國之士大夫及諸侯賓客在外，君其哭而節(jié)之?！本肮珡钠渌?。孔子贊道：“星之昭昭，不若月之曀曀；小事之成，不若大事之廢；君子之非，賢于小人之是也。其晏子之謂歟！”
話說晏嬰病卒，景公哀泣數(shù)日，憂懼孔子相魯，將為齊國之患。大夫黎彌進言獻(xiàn)計，請盛飾女樂以遺魯定公，使其怠于政事，疏遠(yuǎn)孔子，離間其君臣。景公準(zhǔn)納其計，即命黎彌于女閭之中，擇其貌美年少者八十人，教以歌舞《康樂》，備態(tài)極妍，前所未有。又選良馬一百二十匹，金勒雕鞍，使人致獻(xiàn)魯侯。定公大喜，將女樂三十人賜給季孫斯，其余自己留于宮中，良馬付于圉人喂養(yǎng)，由是君臣各自受用，一連三日不朝?？鬃勇勚耸拢嗳婚L嘆。弟子仲由道：“魯君怠于政事，夫子可以行矣?！笨鬃营q戀戀不舍道：“郊祭已近，倘大禮不廢，國事猶可為也?！奔敖技乐?，定公禮畢即便回宮，胙肉分配諉之季孫，季孫卻又諉之家臣。孔子至晚不見胙肉，乃撫琴歌曰：“彼婦之口，可以出走；彼女之謁，可以死敗。優(yōu)哉游哉，卿以卒歲！”遂束裝去魯，始其十四年周游列國之旅，子路、冉有棄官從之。
孔子去魯適衛(wèi)，衛(wèi)靈公問以戰(zhàn)陣之事?？鬃訉υ唬骸扒鹞粗畬W(xué)也。”次日離衛(wèi)而行，路過宋國匡邑?？锶艘娍鬃用菜脐栘?，以為其又回來，便聚眾圍之?？鬃雍翢o所懼，安坐撫琴。不一時衛(wèi)靈公使人追至請還，匡人乃知誤認(rèn)，謝罪而散?？鬃訌?fù)還衛(wèi)國，居住大夫蘧瑗家中，遂引以為師，相處甚歡。衛(wèi)靈公夫人南子，乃宋公之女，美色而淫。在宋國之時，便與公子朝私通，甚于夫婦。既歸靈公，生子名蒯瞆，立為世子，而與宋公子朝舊情不斷。靈公又寵美男彌子瑕，嘗食桃及半，以其余推入靈公之口。子瑕恃寵弄權(quán)，無所不至。
是時衛(wèi)靈公外嬖子瑕，內(nèi)懼南子，并時召宋公子朝與夫人相會，丑聲遍傳兩國，靈公不以為恥。蒯瞆深恨其母，使家臣戲陽速刺殺南子，以滅其丑。未料反被南子察覺，訴于靈公，反逐蒯瞆出國。蒯瞆走投無路，先是奔宋，轉(zhuǎn)又奔晉。幸而有子名輒，被靈公立為世子。南子聞?wù)f孔子為圣人，便倍加禮敬，與靈公同車而出之時，使孔子為陪乘。車過街市，衛(wèi)人見孔子與南子同車，于是歌曰：“同車者色耶，從車者德耶？”孔子大羞，嘆道：“君之好德，不如好色！”乃去衛(wèi)適宋，與弟子習(xí)禮于大樹之下。宋國司馬桓魋亦以男色得寵于宋景公，貴幸用事，忌孔子之來，遂使人伐其樹，并欲求孔子殺之?？鬃游⒎ニ芜m鄭，又將適晉，聞趙鞅冤殺賢臣竇犨、舜華，乃嘆道：“鳥獸尚且惡傷其類，況人乎？”復(fù)返衛(wèi)國。
其后未幾，衛(wèi)靈公卒，國人立公孫輒為君，是為衛(wèi)出公。公子蒯瞆借晉國之援，同陽貨襲占戚邑?fù)?jù)之，父子爭奪國君之位，晉助公子蒯瞆，齊助公孫輒。孔子惡其背倫逆理，復(fù)去衛(wèi)適陳，又將適蔡。楚昭王聞孔子在陳、蔡之間，使人聘之，孔子命子貢隨來使至楚，觀其政治。陳、蔡大夫聽聞此事，以為楚國若用孔子，陳、蔡必然危殆，乃發(fā)兵追及孔子，包圍其與門徒于野?？鬃咏^糧三日，而弦歌不輟。楚使者發(fā)兵以迎孔子，陳、蔡兵徒皆散，其圍自解?？鬃又脸?，昭王大喜，將以千社之地封之。令尹子西自以己才不如孔丘，乃諫阻道：“昔文王在豐，武王在鎬，地僅百里，能修其德，卒以代殷。今孔子之德，不下文、武，弟子又皆大賢，若得據(jù)土壤，其代楚不難矣！”昭王乃止?？鬃又荒苡眉海藦?fù)還衛(wèi)。
衛(wèi)出公自幼時便知孔子之賢，欲任以國政，孔子因心念故國，婉謝拒之。此時魯執(zhí)政者乃是相國季孫肥，來召冉有回國為官，孔子因而得以隨同弟子返魯，結(jié)束其周游列國行程。魯國以大夫告老之禮待之，于是刪削《春秋》，編撰六經(jīng)，專門從事教育。諸弟子中，子路、子羔仕于衛(wèi)，子貢、冉有、有若、宓子賤仕于魯。自此孔子率先打破貴族教育壟斷，有教無類，開創(chuàng)私學(xué)先驅(qū)。此后二千五百年來，莘莘學(xué)子謂曰圣人，又曰先師，僅因此功，便不為過也?？鬃右簧虝藷o數(shù)，入門弟子多達(dá)三千余人，其中聞名于世者近八十人，號稱“弟子三千，賢者七十二”。此后經(jīng)史家考諸經(jīng)籍，得其賢徒七十八人，名單茲列如下：
魯人顏回，表字子淵，少孔子三十歲，后世封號復(fù)圣，兗國公；
魯人閔損，表字子騫，少孔子十五歲，后世封為費公；
魯人冉耕，表字伯牛，年齡不詳，第65代孫冉士樸，于清雍正時受封翰林院五經(jīng)博士；
魯人冉雍，表字仲弓，少孔子二十九歲，第67代孫冉天琳，受封清翰林院五經(jīng)博士；
魯人宰予，表字子我，年齡不詳，后世號為先賢；
衛(wèi)人端木賜，表字子貢，少孔子三十歲；魯人冉求，表字子有，少孔子二十九歲；
卞人仲由，表字子路，少孔子九歲，封衛(wèi)侯；吳人言偃，表字子游，少孔子四十歲；
衛(wèi)人卜商，表字子夏，少孔子四十四歲；陳人顓孫師，表字子張，少孔子四十八歲；
南武城人曾參，表字子輿，少孔子四十六歲；武城人澹臺滅明，表字子羽，年齡不詳；
魯人密不齊，表字子賤，少孔子四十九歲；宋人原憲，表字子思，少孔子三十六歲；
齊人公冶長，表字子長，娶孔子之女；魯人南宮適，表字子容，娶孔子侄女；
齊人公皙哀，表字季次，年齡不詳；南武城人曾蒧，表字子皙，曾參之父；
魯人顏無繇，表字子路，顏回之父；魯人商瞿，表字子木，少孔子二十九歲；
齊人高柴，表字子羔，少孔子三十歲；蔡人漆雕開，表字子開，少孔子十一歲；
申人公伯僚，表字子周，年齡不詳；宋人司馬耕，表字子牛，宋大夫桓魋之弟；
魯人樊須，表字子遲，少孔子三十六歲；魯人有若，表字子胡，少孔子四十三負(fù)；
魯人公西赤，表字子華，少孔子四十二歲；魯人巫馬期，表字子旗，少孔子三十歲；
齊人梁鱣，表字叔魚，少孔子二十九歲；魯人顏幸，表字子柳，少孔子四十六歲；
魯人冉孺，表字子魯，少孔子五十歲；魯人曹恤，表字子循，少孔子五十歲；
魯人伯虔，表字子析，少孔子五十歲；魯人公孫龍，表字子石，少孔子十十三歲；
魯人冉季，表字子產(chǎn)；魯人公祖句茲，表字子之；魯人秦祖，表字子南；
蔡人漆雕哆，表字子斂；魯人顏高，表字子驕；秦人壤駟赤，表字子徒；
蔡人漆雕徙父，表字不詳；魯人石作蜀，表字子明；楚人任不齊，表字子選；
陳人公良孺，表字子選；齊人后處，表字子里；魯人秦冉，表字子開；
魯人公夏首，表字子乘；衛(wèi)人奚容箴，表字子皙；晉人公堅定，表字子中；
魯人顏祖，表字子襄；魯人鄡單，表字子家；衛(wèi)人句井疆，表字不詳；
魯人罕父黑，表字子索；楚人秦商，表字子丕；魯人申黨，表字子周；
魯人顏之仆，表字子叔；魯人榮旂，表字子棋；魯人縣成，表字子祺；
魯人左人郢，表字子行；魯人燕伋，表字子思；魯人薛邦，表字子徒；
魯人秦非，表字子之；魯人施之常，表字子恒；魯人顏噲，表字子聲；
魯人步叔乘，表字子車；魯人原亢，表字子籍；魯人樂嘆，表字子聲；
魯人廉絜，表字子庸；魯人叔仲會，表字子期；魯人顏何，表字子冉；
魯人狄黑，表字子皙；魯人孔忠，表字子蔑，孟皮之子，孔子之侄也；
魯人公西輿如，表字子上；魯人公西葴，表字子尚；魯人仲孫何忌，即孟懿子；
魯人南宮閱，即南宮敬叔，孟懿子之弟；魯人秦丕茲，父秦堇父，與叔梁紇同事。
以上稱為“孔門七十八賢”。其中有“四科十哲”，乃是德行科之顏回、閔損、冉伯牛、仲弓；言語科之宰予、端木賜；政事科之冉求、仲由；文學(xué)科之言偃、卜商。
孔子善為人師，更喜虛心學(xué)習(xí)，好為人徒。隨師襄學(xué)琴曲《文王操》，苦練多日，師襄說道：“可矣。”孔子道：“得其彈法，但未得其數(shù)。”又練多日，師襄子說道：“已得其數(shù)矣?！笨鬃尤缘溃骸安豢?，未得其志?！苯K于奏樂時得見文王，方才罷休。
閑話道罷，書歸正本。便在孔子被迫離開魯國，開始其十四年列國周游之際，是乃周敬王二十三年，晉定公十五年。趙武之孫趙鞅為晉國大夫，要求族弟邯鄲大夫趙午，將寄居于邯鄲之衛(wèi)國所獻(xiàn)五百戶居民遷往晉陽，以實趙氏封邑。趙午先祖便是趙盾之弟趙穿，因初封邯鄲君，故立邯鄲氏，為趙氏小宗。趙穿生子趙旃，趙旃生趙勝，趙勝生趙午，故又稱邯鄲午。趙午見說趙鞅欲將五百戶衛(wèi)民遷走，初時不肯聽從；后因家族進攻齊國失敗，恐族兄趙鞅來伐，才將五百戶衛(wèi)民送至?xí)x陽。趙鞅怒殺趙午，懲其抗命遷延之罪。
趙午被殺，其子趙稷便據(jù)邯鄲發(fā)動叛亂，與中行寅、范吉射兩家聯(lián)手，一起攻打趙鞅。邯鄲氏之所與中行氏聯(lián)合，是因中行寅乃趙勝岳父，趙稷外祖父也。三家聯(lián)手來攻，趙鞅寡不敵眾，于是退守晉陽。此時晉國六卿之中，智櫟、韓不信、魏侈原本便與范吉射、中行寅有仇，便奏請晉侯宣布驅(qū)逐趙氏及范氏、中行氏，卻趁機聯(lián)手相助趙氏，各率本部軍馬攻打范氏與中行氏。范吉射、中行寅戰(zhàn)敗，逃到衛(wèi)都朝歌，據(jù)城堅守。晉定公聽信韓氏、魏氏，命智躒留守絳都，請趙鞅掛帥引兵出征，清剿范氏、中行氏。由此晉國六卿混戰(zhàn)，時間長達(dá)八年之久。最終趙鞅以少勝多，大敗范氏及中行氏于朝歌。智躒欲使士皋夷繼承范氏封邑，使寵臣梁嬰父繼承中行氏封邑，被趙鞅拒絕，因廢二邑置縣，韓、趙、魏三家分之。不久趙鞅執(zhí)政，范氏及中行氏勢力被徹底清除。晉國三軍六卿格局，由此變?yōu)槎娝那洹?p> 因趙鞅是為趙國之祖，故行筆至此，便綜敘趙氏由來，并其強大過程，終得三家分晉，建立趙國緣由可也。話說趙氏先祖，乃為五帝之一少昊。顓頊之孫女修嫁給少昊曾孫，生子名大業(yè)。數(shù)傳而至裔孫伯翳，為舜帝蓄養(yǎng)鳥獸，又輔助大禹治水，則被舜帝賜姓為嬴。伯翳之后，正式稱嬴姓。長子若木被舜帝封于徐城，是為徐國之祖。次子名曰仲甄，襲父之爵；三子季封于偃，又為偃姓之祖。嬴姓族孫有名費昌者，因輔商湯代夏，世代便為殷商貴胄，多有分封。嬴姓諸侯，計有鐘離、運奄、阮國、姑幕、黃國、郯國、飛廉國等，共同拱衛(wèi)殷商政權(quán)。武王伐紂，嬴姓蜚廉、惡來父子效忠商紂被殺，嬴氏由此中衰。
直至西周中期，惡來之弟季勝一系后裔名曰造父，因擅御戎駕車，又平徐偃王之亂，因此戰(zhàn)功封于趙城，是為趙氏由來。周孝王時，造父侄孫非子被安置于汧、渭之間管理馬匹，因馬畜蕃息有功，被周孝王封于秦地，號曰秦嬴。造父之后世代作為周王親信，逐步位列卿士，趙氏日強。周宣王與姜氏之戎大戰(zhàn)于千畝，周軍慘敗，宣王得奄父之力方免于難。因宣王之子周幽王昏庸，奄父之子叔帶屢諫不從，遂攜其族入晉，侍奉晉文侯，為晉大夫。
及至叔帶后裔趙衰，因隨晉文公在外流亡而受器重，位列世卿之首。其后世代為晉國六卿，功勛卓著，家族顯赫。趙盾執(zhí)政，力壓諸卿，權(quán)傾晉國。趙盾死后，趙同、趙括驅(qū)除嬰齊，家族內(nèi)訌，晉景公召集諸卿大夫發(fā)動下宮之難，趙氏地位一落千丈。大宗只剩一名嬰兒趙武幸存，故稱趙氏孤兒，其后幸得韓厥求情，景公歸還趙氏封邑，趙氏之嗣才得以保留。其后晉悼公繼立，以趙武賢德任之為卿，趙氏復(fù)興。趙武死后，子趙成繼立，是為趙景子。趙成受其父陰德及正卿韓起相助，曾貴為中軍佐，怎奈天不假壽，年輕早亡。
趙景子不幸早亡，其子趙鞅不得不以少年參政。晉昭公在位，韓起為正卿，趙鞅代父上朝，任下軍佐，為六卿之末。韓氏世代便與趙氏相善，自趙成至子趙鞅，皆虧韓起提攜，方能得保卿位不失。在晉國諸卿之中，韓、趙世代聯(lián)合，盡人皆知；而范氏與中行氏也早已結(jié)黨，君臣皆明。從士會與荀林父君子之交，到士燮與荀庚攜手，再至士匄與荀偃生死相托，到荀吳與士鞅時，兩家已經(jīng)形同一家。交情之厚，數(shù)代不易。智氏荀躒因與中行氏同宗，故而亦依附于中行氏及范氏，三家結(jié)黨。六卿中另有魏氏家族，在魏絳、魏舒時逐漸崛起，結(jié)黨立場不明；但自彼時有限史料記載可以窺測，似乎魏舒更愿接近韓起、趙鞅。由是韓、魏、趙皆在各自封邑進行徹底改革，晉國六卿，便成韓、趙、魏三家與范及二荀三家對立局面。正是：魯有三桓執(zhí)國政，未若晉國分六卿！欲知后事如何？且聽下回分解。