詩云：不將美政消天變，卻泥謠言害婦人。漫道中興多補悶，此番直諫是何臣！開篇詩道罷，書接前文。且說周宣王為息童謠應(yīng)驗，下令不許百姓造賣山桑木弓，箕草箭袋。不過半日，城中百姓皆知禁令，無不遵依，止有城外蔽野鄉(xiāng)民，尚未通曉。只說王命下達次日，市司官引著胥役巡至北城，忽見城門口有一對鄉(xiāng)下夫妻。前面婦人抱著幾個箭袋，正是箕草織成；男子背著山桑木弓十來把，跟隨于后。此夫妻兩口住在遠鄉(xiāng)，趕著日中做市，起個五更上城買賣，又不識字，哪里知道天子禁令！由是未進城門，便被司市官劈面撞見，喝聲：“拿下！”手下胥役聞命上前，先將婦人擒住。那男子見不是頭，也不敢問原因，拋下桑弓在地，飛步走脫，追之不及。司市官將婦人鎖押，連桑弓箕袋解到大夫左儒處。
左儒見此大驚道：“童謠之驗，以至于此！今所獲二物，正應(yīng)在謠言，況太史言女人為禍，更是果然。既已拿到婦人，那男子無甚妨礙，只可回復(fù)王旨便了?！彼祀[下男子逃跑之事，單奏婦人違禁造賣桑弓箕袋，依法宜即處死。宣王聞奏也不深究，便命將此女?dāng)赜?，桑弓箕袋，焚棄于市，以為造賣者之戒。宣王自誅賣桑弓箕袋婦人，以為童謠已應(yīng)，心中坦然，也不復(fù)議太原發(fā)兵，征伐諸戎之事。自此連年無話，安享太平，按下不提。
再說那販賣桑木弓男子，雖然倉惶逃走，卻不知所為何故，還要打聽妻子消息，是夜宿于十里之外。次早聽到有人傳說：“昨日北門有個婦人，違禁造賣桑弓箕袋，被官府拿到，即時處決，可憐，可嘆！”方知妻子已死，遂走到曠野無人之處，落下幾點傷心之淚，只得放步遠逃。來到清水河邊，卻遠遠望見百鳥齊聚，圍繞一個浮于水面草席包兒，盤旋飛鳴不止，且以喙銜之，將次拖近岸來。那男子感到奇怪，趕開眾鳥，取起席包，到草坡中解看。但聞一聲啼哭，原來是一個女嬰。他卻不知天子懸賞尋找棄嬰之事，只暗自想道：“此女既被眾鳥銜出水來，定是大貴之人。我今取回養(yǎng)育，倘得成人，后半生亦有所指望。”遂解下布衫，將此女嬰包裹，抱于懷中。思想避難之處，乃望褒城，投奔相識而去。
有話則長，無話則短，且說三年過后，時當(dāng)大祭，周天子宿于齋宮。夜漏二鼓，人聲寂然，似夢非夢，忽見一個美貌女子，自西方冉冉而來，直至宮庭，入于寢臥。宣王大聲斥喝，急喚左右擒拿，并無一人答應(yīng)。那女子復(fù)又出臥，徑直走入太廟之中，大笑三聲，又大哭三聲，將周朝先王七廟神主，做一束兒捆著，抱在懷里，望東而去。宣王起身追趕，忽然打個趔趄驚醒，乃是南柯一夢。由是自覺心神恍惚，入廟行禮，見七個神主俱在，并不曾丟失。九獻已畢，回至齋宮更衣，遣左右密召太史伯陽父前來，告以夢中所見，詢問吉兇。伯陽父奏道：“三年前童謠之語，大王豈忘之耶？主有女禍，妖氣未除。且當(dāng)年爻詞中便有哭笑之語，大王今有此夢，那美貌女子又笑又哭，正相符合。如此說來，我大周將應(yīng)其讖矣?！?p> 宣王只聽得心跳氣促，目不轉(zhuǎn)睛盯著伯陽父，問道：“此前所誅販賣桑弓箕袋婦人，不足消厚弧箕觸之讖耶？”伯陽父嘆道：“天道玄遠，候至方驗。區(qū)區(qū)一村婦，何關(guān)江山社稷，及國家氣數(shù)哉！”宣王沈吟不語，懊悔不迭。忽想起三年前曾命上大夫杜伯督率司市，查訪那棄嬰妖女，全無下落，便自耿耿于懷，已有遷怒之意。大祭已畢，頒胙之后，宣王還朝，百官謝胙。宣王便問杜伯：“三年前尋訪妖女消息，如何久不回話？”杜伯奏道：“臣當(dāng)年既奉王命，體訪此女十?dāng)?shù)日，并無影響。其后拿到販弓女子，便以為妖婦正罪，童謠已驗。誠恐搜索不休，必然掠動國人，故此中止。”宣王不待其說完，已勃然大怒道：“既然如此，何不明白奏聞，分明是怠棄王命，行止自礙。押出朝門，斬首示眾！”一聲令下，直嚇得百官面如土色，杜伯大呼冤枉。忽班部中走出一位官員，乃是下大夫左儒，上前施禮叫道：“大王不可！臣聞堯有九年之水，不失為帝；湯有七年之旱，不害為王。天變尚然不妨，人妖寧可盡信？吾王若殺杜伯，國人必將妖言傳播，亦被外夷輕慢。豈可枉殺大臣？望乞恕之！”宣王知其為杜伯好友，于是不聽，喝令行刑。一通鼓響，刑官已將杜伯首級呈驗。
左儒見此大哭，回到家中，便自刎而死，以謝好友。杜伯之子隰叔奔晉，后仕晉國，為士師之官。子孫遂為士氏，食邑于范，又為范氏。后人哀杜伯之忠，便為其立祠于杜陵，號為杜主，又曰右將軍廟。此是后話，按下不提。宣王次日聞?wù)f左儒自刎，亦有悔殺杜伯之意，悶悶還宮，遂得恍惚之疾。挨至四十六年，初秋七月，金風(fēng)送爽，周宣王身體稍豫，意欲出郊游獵，以快心神。乃命司空整備法駕，司馬戒飭車徒，宣王乘玉輅，駕六騶，右有尹吉哺，左有召虎，齊往東郊游獵。眾人一場打圍，好不熱鬧，宣王心中大喜，便覺神清氣爽。
有道是歡娛恨日短，寂寞嫌夜長。眼見日已西斜，傳令散圍。眾軍各將所獲走獸飛禽之類束縛齊備，奏凱而回。行不上三四里，宣工在玉輦之上打個眼臉，忽見遠遠一輛小車，當(dāng)面沖突而來。車上站著兩個人，臂掛朱弓，手持赤矢，向著宣王聲喏：“大王別來無恙？”宣王定睛看時，乃是數(shù)年前含冤而死上大夫杜伯，下大夫左儒。宣王吃這一驚不小，抹眼之間，人車俱又不見。便問左右人等：“可曾見到有甚怪異？”俱都答道：“并不曾見。”宣王正在驚疑，那杜伯、左儒又駕小車出現(xiàn)，往來不離玉輦前后。宣王大怒喝道：“罪鬼，焉敢來犯王駕！”拔出太阿寶劍，望空中便揮。杜伯、左儒見此，齊聲罵道：“無道昏君！你不修德政，妄戮無辜，今日大數(shù)已盡，吾等專來報冤。還我命來！”言罷，杜伯挽起朱弓，搭上赤矢，徑望宣王心窩內(nèi)射來。宣王大叫一聲，昏倒于車輦之上?；诺靡_麻，召公眼跳，同一班左右飛駕入城，扶著宣王進宮，以姜湯灌醒。各軍士未及領(lǐng)賞，草草而散。
宣王遇杜伯、左儒陰魂索命，得疾回宮，自知不起，不肯服藥。三日之后，病勢愈甚。其時周公久已告老，仲山甫已卒。周宣王乃召尹吉甫、召虎榻前托孤，謂二臣曰：“本王賴諸卿之力，在位四十六年，南征北伐，四海安寧。今年近八十，一病不起，死亦無恨！太子宮湦，年雖已長，性頗暗昧，卿等竭力輔佐，勿替我累世先王大業(yè)！”言罷長吁一聲，就此駕崩。二臣稽首受命，乃請姜后懿旨，率領(lǐng)百官，扶太子姬宮湦行哀，即位于先帝柩前。以上故事，乃載于《東周列國志》，想是博學(xué)看官早已看出。但因系野史軼聞，小說家言，本書在此引用而已，并注明出處，供列位看官以為茶余談資可也，全然當(dāng)不得真也。
周宣王既死，便說其野史軼聞。宣王正妻姜后，乃是齊侯之女，生性賢婌惠達。周宣王初納姜氏，因貪戀美色，疏于朝政。姜后于是摘掉簪環(huán)，自到永巷冷宮請罪，說自己以美色誘使天子耽于淫逸，疏于朝政，故自貶冷宮待罪。周宣王聽后大為感動，乃親請姜氏回歸內(nèi)宮，并告罪道：“寡人不德，實自有過，非夫人之罪也。”從此勤于朝政。此為姜后脫簪典故，出于漢劉向所作《列女傳》，倒也不是憑空捏造，捕風(fēng)捉影。又有告神祈雨典故，說周宣王在位期間曾經(jīng)發(fā)生旱災(zāi)，宣王擔(dān)憂黎民受苦、社稷傾覆，于是親自到郊外以及列祖宗廟，奠酒埋玉、祭祀天地、禱告神明，祈求降雨。此行果然感動上天，當(dāng)年夏季天降大雨，禾稼得活。大夫仍叔便因此事作歌，名曰《大雅·云漢》。其歌略曰：
倬彼云漢，昭回于天。王曰：於乎！何辜今之人？天降喪亂，饑饉薦臻。靡神不舉，靡愛斯牲。圭壁既卒，寧莫我聽？旱既大甚，蘊隆蟲蟲。不殄禋祀，自郊徂宮。上下奠瘞，靡神不宗。后稷不克，上帝不臨。耗斁下土，寧丁我梗。旱既大甚，則不可推。兢兢業(yè)業(yè)，如霆如雷。周余黎民，靡有孑遺。昊天上帝，則不我遺。胡不相畏？先祖于摧。旱既大甚，則不可沮。赫赫炎炎，云我無所。大命近止，靡瞻靡顧。群公先正，則不我助。父母先祖，胡寧忍予？旱既大甚，滌滌山川。旱魃為虐，如惔如焚。我心憚暑，憂心如熏。群公先正，則不我聞。昊天上帝，寧俾我遯？旱既大甚，黽勉畏去。胡寧瘨我以旱？憯不知其故。祈年孔夙，方社不莫。昊天上帝，則不我虞。敬恭明神，宜無悔怒。旱既大甚，散無友紀。鞫哉庶正，疚哉冢宰。趣馬師氏，膳夫左右。靡人不周。無不能止，瞻昂昊天，云如何里！瞻昂昊天，有嘒其星。大夫君子，昭假無贏。大命近止，無棄爾成。何求為我，以戾庶正。瞻昂昊天，曷惠其寧？
另據(jù)今本《竹書紀年》等史籍記載，周宣王三十一年，鎬京城內(nèi)有兔子跳躍舞蹈，又有馬變成人。三十四年，有馬變?yōu)楹偂Ｋ氖?，周宣王殺害大夫杜伯。關(guān)于杜伯死因，《太平廣記》記載為：周宣王有寵妃女鳩，因見杜伯英俊，便即想方設(shè)法勾引。杜伯不為所動，女鳩惱羞成怒，在周宣王面前反誣杜伯調(diào)戲自己。周宣王聽信女鳩諂言，不顧左儒屢次勸諫，先將杜伯囚禁于焦（今河南陜縣南），又派薛甫及司空锜將其殺害。周宣王后因遭受冤魂襲擾，復(fù)接連殺害司空锜及大臣祝。觀此記載，倒似伯邑考與妲己故事原型，出自于此。
又有傳說，周宣王曾命太史作大篆《史籀》十五篇，作為太史教授學(xué)童課本教材。秦始皇統(tǒng)一天下后，決定統(tǒng)一各國文字，統(tǒng)為小篆之體。于是便令丞相李斯作《倉頡》七章，公車令趙高作《爰歷》六章，太史令胡毋敬作《博學(xué)》七章，作為全國規(guī)范字帖，皆取材于大篆《史籀》?！妒肤ζ分形淖郑直环Q為籀文、籀篆，到漢光武帝時已失傳六篇。經(jīng)過考證，傳世國寶《陳倉石鼓文》，乃是現(xiàn)今僅存，最近似于《史籀篇》上古文字。
又有《太平御覽》引用《瑣語》記載，說周幽王出生之時，因不滿十月而降，國人便謂此乃亡國之兆。周宣王由此懷憂，便向大臣詢問。便有近臣回答，說不足月所生男嬰，身體若有殘缺，或骨骼有所缺失，則于國家無礙；如男嬰身體完好無損，則國家必會滅亡。周宣王因見太子健壯，便謂不祥，準備將其遺棄。上卿仲山甫卻勸諫道：“大王今已年過半百，除太子之外，并無更多男嗣，此是上天將棄我大周也。大王如再將此男嬰遺棄，則與自求滅亡，有何區(qū)別？”周宣王聞言有理，于是打消拋棄太子念頭，并于臨終之時，將天子之位傳之。未料周宣王死后第十一年，幽王滅國，果應(yīng)其讖，幸有平王東遷，得延周國之祚。
只說姬宮湦即天子之位，是為西周末帝幽王是也。于是下詔，以明年為幽王元年，命立申伯之女為王后，子宜臼為太子，進后父申伯為申侯。對于幽王生辰，正史并無所載，若依干寶《搜神記》稱，姬宮湦生于周宣王三十三年，則其繼位之時，方才年僅十四歲，尚未成年。史說周幽王方繼大位之初，便即沉湎酒色，不理國事；且為政貪婪腐敗，重用奸臣虢石父主持朝政，加重對百姓剝削，激起百姓怨憤，最終致使西周滅亡。
后有明人所撰名著《東周列國志》，更是濃墨重彩寫道：“幽王為人，暴戾寡恩，動靜無常。方諒陰之時，押昵群小，飲酒食肉，全無哀戚之心。自姜后去世，益無忌憚，耽于聲色，不理朝政。申侯屢諫不聽，退歸申國去了。也是西周氣數(shù)將盡，尹吉甫、召虎一班老臣，相繼而亡。幽王另用虢公、祭公與尹吉甫之子尹球，并列三公。三人皆讒謅面諛之人，貪位慕祿之輩，惟王所欲，逢迎不暇。其時只有司徒鄭伯友，是個正人，幽王不加信用?！比粽f以上記載果然是實，則周幽王十?dāng)?shù)歲便能如此作法，實乃是個天才少年，人所不及。
按下傳聞，只主正史。且說周幽王二年，西周鎬京發(fā)生大地震，附近涇、渭、洛三條河川，俱都發(fā)生震動。來日早朝，眾臣見時辰尚早，便在廊下閑話，論及昨日地震之事。大夫伯陽父忽然語出驚人，對眾臣說道：“此乃上天警示，周朝將亡矣。”眾臣大驚，急問此語何謂。伯陽父答道：“天地陰陽，不失其規(guī)。今陽伏于下，陰居其上，陽氣不得上升，故生地震。涇、渭、洛三河齊震，是陽氣失位，河川源頭阻塞故也。源頭阻塞，國何不亡？水土氣通而潤，便生禾稼，為民所用。今地?zé)o水源，禾稼不生，國何不滅！”
旁有好友叔帶，急止之曰：“干系社稷大事，我兄慎言?！辈柛覆粣偟溃骸罢蚋上瞪琊⒋笫?，豈能知而不言！當(dāng)九百年前，伊洛枯竭，夏朝滅亡；三百年前，黃河枯竭，商朝滅亡。今周德衰微，河川源頭阻塞；源頭阻塞，則水必枯竭。川枯竭，則定會山崩。山川大河，國之所依。山崩塌，川枯竭，非亡國征兆而何？歧山乃大王發(fā)跡之地，此山一崩，西周能無恙乎？以我觀之，周國滅亡，將不會超過十年，因十乃數(shù)之所盈，亦天數(shù)輪回也。上天棄周，十年為限?！笔鍘@道：“天子不恤國政，任用佞臣，我職居言路，必盡臣節(jié)諫之。”
正說話間，凈鞭三響，金鼓九催，諸臣上朝。幽王升殿視政，開口便問：“卿等可有大事奏議，便請講來?！痹挭q未了，有岐都留守出班奏道：“昨日地動，涇、渭、洛三條河川枯竭，岐山亦有崩塌之虞。請大王修繕功德，并祭告天地，撫慰宗周萬民。”幽王笑道：“昨日宮中搖晃，我已知之矣。山崩地震，此乃常事，何必管他?！北姽俾劥?，皆都面面相覷，不知所云。幽王又道：“孤昨夜得夢，仙子嫦娥下凡，軟款多時方去。此是上天欲以美女賜我，爾有司諸官，可體念孤意擬旨，命各諸侯國訪求美色進獻入都，以充后宮。”
叔帶在班中聞罷，看了一眼伯陽父，乃上前諫道：“山崩川竭，乃國家不樣。歧山是我先王龍興之基，一旦崩頹，事關(guān)重磊。大王正宜勤政恤民，求賢輔政，以望消弭天變。奈何不訪賢才，而索求美女乎？”幽王聞而變色，暗道：“這廝可惡！怎敢直面頂撞寡人？”卻一時無語回答，便將雙目看向虢侯。虢石父心領(lǐng)神會，便出班奏道：“商湯之時，九遷國都，未見其危。今我國朝定都豐鎬已久，那歧山既已棄之，何關(guān)社稷？舊都崩塌，正預(yù)示新京之將大興也。叔帶久有慢君之心，適才在殿外廊下便與伯陽父妄議災(zāi)禍，危言亡國之論，恰好被臣聽到。今又借端公然謗訕大王，著實居心不良，欲造混亂。必嚴懲之，以靖朝班?！?p> 幽王臉色漸霽，頷首道：“石父實為公忠體國之言。本應(yīng)重懲叔帶，但孤初登大位，殺人不祥?？蓪⑹鍘夤?，逐歸田野為民，永不敘用?！睍r有大夫褒晌，自褒城前來朝見天子，正在班中，見叔帶被黜，急上前進諫道：“大王不畏天變，黜逐賢臣，恐國家空虛，社稷不保。望收回成命，成周社稷之幸也?！庇耐趼勛啻笈溃骸澳隳讼掳钚醺彝陨铣瘒?！”即命當(dāng)場拿下，囚禁于獄中，待擬罪處置。又恐再有進諫者，便即宣布散班。
伯陽父本欲出班為叔帶求情，不料被褒晌搶先，且獲罪下獄。又思幽王正在盛怒之際，既已饒恕叔帶死罪，乃是萬幸；倘若爭執(zhí)起來再觸帝怒，反為不美，于是便即緘口不言。既已散朝，隨眾出殿，便與叔帶并肩而行。見眾臣皆都各歸己府，身側(cè)再無旁人，伯陽父這才埋怨道：“未上朝之前，兄還勸我慎言。某那是一計，欲將亡國之兆通過他人之口，以告誡大王耳。未料反是我兄不肯忍耐，輕易出言罹禍。兄因我至于罷官，弟何以堪？”
叔帶嘆道：“是我自己愿為，與兄何干！古云‘危邦不入，亂邦不居’。吾不忍坐見西周有麥秀之歌，今辭兄遠奔他鄉(xiāng)，望我兄善觀風(fēng)色，早思退步?！庇谑枪笆肿鲃e，回到府中，竟攜家眷逃往晉國。因有大才，便為晉公所用，拜為大夫，封于趙邑。叔帶由此便為晉國趙氏之祖，趙衰、趙盾，即其后裔也。后來趙氏與韓氏三分晉國，列為諸侯，按下不提。
花開兩朵，各表一枝，卻說褒響進言獲罪，被下到獄中，消息傳回褒國，舉國震驚。褒晌之子洪德憂心如焚，欲進鎬京營救父親，實無計奈。便與母親商量，請盡出府中資財，往鄉(xiāng)中尋購奇珍異寶，好進京獻寶贖父。洪母說道：“只要能救你父回來，就算傾家蕩產(chǎn)，又有何惜！”洪德奉命，于是引領(lǐng)三五個隨從，將錢帛作成兩擔(dān)挑著，每日在城邑中索購寶貝，經(jīng)年不得。洪母見兒子一無所獲，便為其出主意道：“我偏僻之國，城中所有之物，天子宮中何所不有？我兒欲搜奇獵異，莫若到鄉(xiāng)間搜尋，反倒未許冀有所得?！焙榈侣曋Z道：“母親說得是，兒未思及此?！庇谑谴稳找辉纾阋S從去到鄉(xiāng)間抓尋。出城未久，因天氣炎熱，主仆數(shù)人便即行步艱難，氣喘汗流。洪德說道：“莫若到前面村甸，找個歇涼之處，尋口水喝，待日頭稍斜，再行上路?！北娖妄R道聲好，便逶迤前行，看看進入一處村甸。
眾人剛行至一家門首，忽聽門樞響處，見有一少女手提陶罐，出門下階。離其家門首二十步外，卻有一個井臺，原來那少女是往井臺汲水。只見那少女蓮步輕搖，步步風(fēng)景：掠發(fā)時顯露出臂如嫩藕，行動處更便見腰似弱柳。雖然村妝野束，不掩國色天姿。洪德見之大驚，竟呆在當(dāng)?shù)?，行動不得，不由贊出聲來，說道：“如此窮鄉(xiāng)，乃有此等麗色！”身后有一隨從，卻是機巧過人，因向洪德低語獻計道：“周天子正在舉國選美，此非絕世寶貝？”
洪德聞言，便如聽到晴空中一聲炸雷，直炸得七竅松動，茅塞頓開，喜道：“小子，此言甚善，實乃奇計！我父親囚于鎬京獄中，度日如年。久不能救父脫困者，是恐將平常珠寶獻上京去，難入天子法眼，反倒弄巧成拙。若得此女貢獻天子，我父便有逆天大罪，亦可得贖矣?！庇谑潜阍诼放源髽湎滦?lián)樱谦I計隨從進村打聽，此戶人家是何景況，此女姓字來歷，可否以金帛贖買。那隨從見能為主人立功，應(yīng)了一聲，飛也似去了。洪德便斜倚大樹，目不轉(zhuǎn)睛盯那村姑相看，便似鉤住，離開不開片刻。那村姑也覺出這幾個外鄉(xiāng)人神色有異，將井水汲滿陶罐，趁轉(zhuǎn)身返家之際，便扭頸往這邊樹下瞄了一眼。見是一個年青公子，衣著光鮮，也便嫣然一笑，快步回家，卻在上臺階時打個趔趄，將罐中清水灑了一地。
未過片時，那隨從回來，飛馳一般，老遠便道：“公子，天大造化！”待至近前，已是氣喘如牛，反倒說不出話來。洪德又氣又笑，直等他喘定，方才問道：“你倒說說，有何造化？”那隨從答道：“適才那汲水女子，你道是何人？這村甸上男女老少皆知。乃是一個成周男子，早年以販賣桑木弓箕草袋為生，因犯了周天子忌諱，老婆被殺，自己仗著腳快逃脫。因在清水河中撈出這女嬰，逃奔褒國，投奔相識。未料那相識已于數(shù)年前搬走，遍尋不見，因此投友不遇，困頓在此。欲自行撫養(yǎng)那女嬰，因乏乳食，恰好有個姒大妻子，生女不育，奶水正足。見此女嬰長相不俗，就送些布匹之類給那男子，轉(zhuǎn)乞此女過門。撫養(yǎng)成人，取名褒姒，便是適才那汲水女子。數(shù)日前那姒大剛剛過世，其妻養(yǎng)這女兒不起；偏這褒姒又常念叨自己不是褒國人氏，整日吵嚷要回鎬京，說那里才是原籍故里，姒大之妻無計可奈。你道她母女兩個，一個正自撫養(yǎng)不起，一個拼死要回周都鎬京，卻不是造化怎地？”
洪德聞聽大喜，遂親至姒家，與姒大之妻講就布帛三百匹，買得褒姒回家。香湯沐浴，食以膏粱之味，飾以文繡之衣，教以禮數(shù)，攜至鎬京。先用金銀打通虢公石父關(guān)節(jié)，求其轉(zhuǎn)奏天子道：“罪臣褒晌之子洪德，痛父獲罪于天，萬死不辭。然思死者不可復(fù)生，特訪求美人名曰褒姒，進上以贖父罪。萬望吾王赦宥！”幽王覽奏，即宣褒姒上殿，拜舞已畢。幽王觀其姿容態(tài)度，流盼之際，光**人。于是龍顏大喜，便留褒姒于別宮，降旨赦免褒晌無罪，即命出獄，復(fù)其官爵，并為褒國之主。自此幽王與褒姒坐則疊股，立則井肩，飲則交杯，食則同器，一連十日不朝。群臣伺候朝門，皆不得見天子，莫不嘆息而去。
幽王迷戀褒姒，自此居于瓊臺，更不進申后之宮。褒姒得以專寵，便懷龍孕，十月滿足，生下一子，名曰伯服。幽王愛如珍寶，遂欲廢嫡立庶，乃傳旨道：“太子宜臼，好勇無禮，不能將順，權(quán)發(fā)去申國，聽申侯教訓(xùn)。”太子欲入宮見母自訴，但天子早已下令阻之，只得含悲忍淚，駕車往申國投奔外公去訖。申后久不見太子進宮，著宮人詢問，方知已貶去申國。至此孤掌難鳴，便終日怨夫思子，含淚過日。幽王八年，乃宣布廢公子宜臼，另立伯服。
申后聞此傷心不已，遂修書信一通，將天子廢立太子之事告知兄長申侯。列位看官！你道申侯是何來歷？原來周朝初建之時，便重用唐堯時期四大臣羲仲、羲叔、和仲、和叔，分管四方諸侯，稱為四岳。武王克商，四岳之后被封于申，為伯爵位，世稱申伯。申人以閃電為圖騰，居于現(xiàn)今陜西省寶雞市眉縣東北。至周宣王時，母舅申伯被重封申國之君，定都于謝邑（今河南唐河縣湖洋鎮(zhèn)蒼臺鄉(xiāng)謝家莊），子孫以封地為氏，稱為謝氏。幽王即位，因娶申伯之女為王后，申伯便晉封為侯。當(dāng)時本來是在鎬京輔佐天子，因見幽王重用奸佞，憤而歸國。初見外甥勢窮來投，便懷不悅，此時見胞妹來書，不由大怒，便欲造反。
據(jù)《史記》記載，緣于幽王寵愛褒姒，直接導(dǎo)致西周亡國。因褒姒從不愛笑，周幽王便依佞臣虢石父獻計，點燃烽火召集援兵。諸侯見到烽火，率兵趕來，發(fā)現(xiàn)沒有敵人，方知上當(dāng)受騙。褒姒見狀，破顏大笑。周幽王遂引以為樂，因此多次點燃烽火，戲弄諸侯以取悅褒姒，諸侯皆大怒。幽王十一年，申侯聯(lián)合繒國、犬戎來攻，幽王再次點燃烽火，諸侯于是不至。正是：且將社稷逗美人，此事可信有幾分！欲知此事真假？且聽下回分解。