詩云：滿腔熱血懷天下，一竿赤膽釣春秋。幸得賢明訪渭水，方使四海盡歸周！開篇詩道罷，書接前文。且說姬昌被帝辛委以得專征伐重任，并封為西伯，放歸岐周。歸國之后，姬昌便致力翦商計劃，并誓報父親季歷大仇。由是暗中聯(lián)絡(luò)諸侯方伯，大做善事，諸侯亦都不去朝商，反來請西伯裁決爭端。時有虞、芮兩國發(fā)生爭執(zhí)，不能斷決，就一起來到周國，要請西伯仲裁決斷。但二侯進(jìn)入周境，卻發(fā)現(xiàn)西岐民風(fēng)與本國大不相同，耕者讓畔，行者讓路，尊長愛幼。虞、芮兩國爭者見此，未及見到西伯，已覺慚愧，互相說道：“吾之所爭，周人所恥。何往為？只取辱耳?！庇谑歉髯苑祷兀屘锵?，相互禮讓而去。諸侯聽說此事，皆都說道：“西伯姬昌者，必是承受天命之主也。”由是陸續(xù)歸附，愿奉岐周為盟主。
西伯姬昌不斷而斷，便息虞、芮之訟，周人便將此年稱為西伯受命元年。因諸侯紛紛擁戴，于是西伯稱王，史稱周文王。文王二年，周攻滅邘（今河南沁陽），三年攻滅密（今甘肅靈臺），五年攻滅黎國（今山西長治），解除周國北方和西方后顧之憂。戡黎伐邗之后，已對商都朝歌形成直接威脅。文王六年，周滅崇（今西安戶縣），建立豐邑，筑靈臺，將都城由岐山周原東遷渭水平原，稱豐京。遷都之后，文王又向南擴(kuò)展，勢力到達(dá)長江、漢江、汝水流域，乃三分天下有其二。至文王晚年，天下諸侯多半歸周，殷商已處于極端孤立境地。列位看官！若論文王姬昌其對周人最大功績，實乃是成功翦商，為武王伐紂開國打下堅實基礎(chǔ)。然對華夏文明而言，周文王則更是功高蓋世，彪炳千秋。你道是何功績？列公英明，其便是為后世留下《周易》，成為萬載不易之經(jīng)典，為儒、釋、道三派共同奉為圭臬者也?！妒酚洝酚涊d：“文王拘而演周易?！钡拐f周文王七年羑里之囚，反是因禍得福矣。
由此便說易經(jīng)，敘其由來真相。據(jù)傳早在上古之時，伏羲氏便已開創(chuàng)先天易數(shù)，神農(nóng)氏繼創(chuàng)連山易，軒轅氏又創(chuàng)歸藏易。經(jīng)文王悉心鉆研，雙卦相疊，創(chuàng)后天易，得六十四卦，三百八十四爻，注以卦辭爻辭，人稱《周易》。以圖像數(shù)字，陰陽對立變化，闡述紛紜繁復(fù)世間萬象。再經(jīng)后世周公及孔子等人推論解讀，才形成《周易》一書，留傳至今。經(jīng)歷代文人學(xué)者傳承，文王《周易》成為中國圣經(jīng)、諸子百家之源，乃至世人日常生活，都與之有著密切聯(lián)系。《禮記·文王官人篇》提出“六征觀人法”，是一套記載完備，系統(tǒng)鑒人之術(shù)。傳說便是周文王所創(chuàng)，用以教導(dǎo)太師，考察人品高下、評定才能優(yōu)劣。后世周公、孔子、莊子、呂不韋、曾國藩、劉劭、諸葛亮等識人、相人大家，無不深受文王六征觀人法影響。
周文王所用太師，便是已被華夏族神話，成為眾神之神，老少婦孺盡人皆知，名曰姜子牙，亦作姜尚者也。追溯姜子牙先祖，曾為五帝之時四岳，并輔佐夏禹治水，立有大功。因被帝舜封在呂地，故此后世指國為姓，自稱姓呂。于是姜尚又稱呂尚，以子牙為表字。姜子牙出世時，家境已經(jīng)敗落，故其年輕時曾干過宰牛賣肉屠夫，也開過酒店，聊補無米之炊。但姜子牙人窮志堅，始終刻苦學(xué)習(xí)天文地理、軍事謀略，研究治國安邦之道。但因時乖命舛，直到七十歲時猶且不能顯達(dá)，只得閑居在家。于是垂釣渭水之濱磻溪，一面陶情怡性，閑時漁樵問答，倒也自得其樂。樵子見其垂絲直釣，不施釣餌，又不作彎鉤，便問此是何意。子牙意味深長，唱和答曰：“寧向直中取，不在曲中求。不為錦鱗設(shè)，只釣王與侯！”
便在此時，周文王姬昌已漸老邁，眼見國中雖然人才濟(jì)濟(jì)，各盡職守，但并無經(jīng)天緯地大才，可委以輔國重任者，不由懷憂，悶悶不樂。忽見這一日秋高氣爽，因思草長馬肥，便要率眾臣出外狩獵。出發(fā)之前，依常例先占卜一卦，得其卦辭道：“此番狩獵所得，非龍非螭，非虎非熊；乃成就霸業(yè)之輔弼，興周克商之能臣?！奔Р么素赞o大喜，欣然出獵，果在渭河北岸遇到姜子牙。因見其垂絲直釣，甚感驚奇，乃上前談?wù)?，大驚其才，再拜道：“我先君太公曾云，定有圣人來岐，以興周室。則太公所望，豈非公耶？敬請為國師?！苯友佬廊粡闹?。文王遂請子牙同乘而歸，尊為太師，舉朝文武又皆號為“太公望”。
姜太公釣魚，愿者上鉤，自此便盡心輔佐武王姬發(fā)，開始滅商大計，封神之旅。后有人謂，姜子牙博學(xué)多才，不可能在家閑居至七十余歲；而是曾為商紂駕前之臣，因見商紂無道，這才離開商都，前往岐周渭水之畔隱居。然能過此悠然隱居生活者，則必是衣食無憂，頗有積蓄，而非民間傳說中所謂一介寒士也。又有人謂，姜子牙年輕時是在山中學(xué)道，是因道術(shù)不成，乃下山求仕，四處游說列國諸侯；只因始終未得知遇之君，最終西行歸依姬昌。亦有人說，姜子牙隱居海濱，乃道法高深處士，遠(yuǎn)近知名。姬昌被囚羑里之時，周臣散宜生、閎夭前來召請子牙，請其設(shè)謀營救周主。姜子牙早就聞?wù)f姬昌賢德，且有歸周之意，于是出山設(shè)謀，尋找美女奇寶獻(xiàn)給紂王，贖取西伯。姬昌因此被釋歸國，便拜姜子牙為太師。
姬昌無故被困羑里七年，由此懷恨，便與太師姜子牙策劃，如何翦商興周。由是子牙獻(xiàn)策，多是用兵權(quán)謀奇計。姬昌搖頭道：“興兵伐紂，那是太師與我兒姬發(fā)將來之事?！庇谑遣患{，只積善修德，明道行仁。對外聯(lián)絡(luò)諸侯，繼續(xù)對商納貢，以使紂王放松警惕；對內(nèi)推行惠民之政，提倡生產(chǎn)，訓(xùn)練兵馬。而討伐密須、犬夷、有崇諸國，大規(guī)模建設(shè)豐邑。然而使天下三分有其二，諸侯都?xì)w心向周者，多半是出自太公望姜子牙謀劃籌策。姬昌得到姜子牙并拜為太師，次年既死，次子姬發(fā)即位，稱為武王。姜子牙奉姬發(fā)繼承文王大業(yè)，于武王九年東征，察看諸侯是否響應(yīng)。師尚父姜子牙左手持黃鉞，右手握白旄，誓師道：“蒼兕蒼兕，統(tǒng)領(lǐng)眾卒；集結(jié)船只，遲者斬首?！庇谑潜撩私?，諸侯不召自來，有八百之多。諸侯都道：“可以伐紂矣?！弊友绤s道：“尚未可。”勸姬發(fā)宣《太誓》，班師而還。
又過二年，商紂殺死王叔比干，囚禁箕子；長兄微子啟與次兄仲衍攜其祖先靈牌逃走，回轉(zhuǎn)故都商丘。大師疵、少師彊則抱其樂器，直往西岐來投奔周武王。姜子牙見此，知道紂王已是眾叛親離，時機(jī)成熟，就向姬發(fā)提出伐紂建議。姬發(fā)言聽計從，于是通告諸侯，共同征伐暴君殷受，諸侯皆都云集響應(yīng)。乃拜太師姜子牙為天軍統(tǒng)帥，精選兵車三百乘，勇士三千，甲士四萬五千人，組成伐紂大軍。就此擇日誓師，祭旗發(fā)兵。武王姬發(fā)占卜勝負(fù)，得龜兆不吉；行軍途中又遇暴風(fēng)驟雨，眾臣皆勸退兵，武王決心動搖。姜子牙力排眾議，借白龍入舟吉兆，堅定姬發(fā)伐紂信心；并催軍疾行，東越黃河，大會諸侯于孟津。
公元前1044年，武王十一年，十二月戊午。周師畢渡盟津，諸侯咸會。武王乃作太誓，諸侯盡發(fā)，惟岐周武王馬首是瞻。二月甲子，周軍到達(dá)商都朝歌郊外，于牧野排開陣勢。各諸侯率兵車共四千乘，會合連營，與周軍共計十余萬眾，勢壓朝歌。武王左杖黃鉞，右秉白旄以麾，立于帥車之上，動員聯(lián)軍諸將道：“遠(yuǎn)矣西土之人！我有國冢君，司徒、司馬、司空，亞旅、師氏，千夫長、百夫長，及庸、蜀、羌、髳、微、纑、彭、濮人，稱爾戈，比爾干，立爾矛，予其誓。古人有言‘牝雞司晨，惟家之索’。今殷王紂維婦人之言是用，自棄先祖肆祀不答，昬棄家國；又暴虐百姓，以奸軌于商國。今予發(fā)維共行天罰，不過六步七步，乃止齊焉，夫子勉哉！不過於六伐七伐，乃止齊焉，勉哉夫子！尚桓桓，如虎如羆，如豺如離，于商郊，不御克饹，以役西土，勉哉夫子！爾所不勉，其于爾身有戮?！庇谑沁M(jìn)兵。
商紂王聞?wù)f岐周率西部聯(lián)軍兵臨城外，不由大怒，遂集結(jié)奴隸及俘虜十七萬，發(fā)給鎧甲兵器，并集兵車二千乘，趕至牧野，列開陣勢。兩軍就此交鋒，姜尚先命百夫長挑戰(zhàn)，以諸侯聯(lián)軍為左右兩翼，自率岐周兵馬為中軍，馳擊商軍。帝辛軍隊雖然人多，但大都無心作戰(zhàn)，在周軍威懾之下丟盔棄甲，甚至轉(zhuǎn)而攻擊紂王，引諸侯聯(lián)軍殺往朝歌。姬發(fā)順勢攻擊，帝辛逃入城中，登上鹿臺，自焚而死。姬發(fā)手持白旗指揮諸侯，來到朝歌，商朝百姓都在城郊迎候。武王姬發(fā)派使臣馳馬告諭商民：“上天將賜福爾等！”商人拜手稽首，姬發(fā)還禮拜謝。于是武王進(jìn)城，箭射帝辛尸身，再以黃鉞砍其首級，高掛旗桿示眾。又命尋找妲己，不一時來報，說妲己與帝辛兩個寵妾都已上吊自殺。姬發(fā)命用黑鉞砍下首級，懸掛門旗之上，并發(fā)檄文，明宣其罪。姜子牙率諸侯擁武王姬發(fā)升殿，詔告商朝滅亡，周朝誕生。
次日會盟郊祭，姜子牙率眾將擁武王姬發(fā)立于社壇之上，諸侯依其國土方位，侍立社壇四周。群臣手捧明水，衛(wèi)康叔鋪好彩席，尚父牽來祭祀之牲，史佚按照策書祈禱，向神祇稟告討伐商紂之事。祭祀已畢，乃散鹿臺之財，發(fā)鉅橋之糧，用以賑濟(jì)貧民。又培筑比干之墓，釋放被囚箕子。將禹王所鑄九鼎遷往岐周，修治周朝政務(wù)。武王滅商，便會同姜子牙、周公旦等人商議，分封姬姓親族及有功之臣，建都立國，充當(dāng)周朝屏障。乃分封諸侯國謂：
其一魯國，姬姓，侯爵。周文王第四子姬公旦，佐文王、武王，有大勛勞于天下。后成王命為大宰，食邑扶風(fēng)雍縣東北之周城，號宰周公，留相天子，主自陜以東之諸侯。乃封其長子伯禽于曲阜，地方七百里，分以寶玉、大弓，而俾侯于魯，以輔周室。其二齊國，姜姓，侯爵。炎帝裔孫伯益為四岳，佐大禹平水土有功，賜姓曰姜氏，謂之呂侯，其國在南陽宛縣之西南。自太公呂望起自渭水，為周文、武帝師，號為師尚父，佐文、武平定天下，有大功，封營丘，為齊侯，列于五侯九伯之上。營丘者，山東青州府是也。
其三燕國，姬姓，伯爵。周同姓功臣曰召公奭，佐文、武定天下，有大功，為周太保，食邑于召，謂之召康。留相天子，主自陜以西之諸侯。乃封其子為北燕伯，其地乃幽州薊縣是也。其四魏國，姬姓，伯爵。同姓功臣曰畢公高，佐文、武定天下，有大功，封鎮(zhèn)魏國，河南開封府高密縣是也。其五管國，姬姓，侯爵。武王弟曰姬叔鮮，以監(jiān)武庚封于管，河南信陽縣是也。其六蔡國，姬姓，侯爵。武王弟曰姬叔度，以監(jiān)武庚封于蔡，河南汝寧府上蔡縣是也。其七曹國，姬姓，伯爵。武王弟曰姬叔振鐸，封于曹，濟(jì)陽定陶縣是也。其八郕國，姬姓，伯爵。武王弟曰姬叔武，封于郕，山東兗州汶上縣是也。其九霍國，姬姓，伯爵。武王弟曰姬叔處，封于霍，山西平陽府是也。其十衛(wèi)國，姬姓，侯爵。武王同母少弟封大司寇，食采于康，謂康叔，封于衛(wèi)，河北冀州是也。
其十一滕國，姬姓，侯爵。武王弟曰姬叔繡，封于滕，山東滕州是也。其十二晉國，姬姓，侯爵。武王少子曰唐叔虞，封于唐，后改為晉，山西絳縣東翼城是也。其十三吳國，姬姓，子爵。周太王長子泰伯之后，封之為吳，江東吳郡是也。其十四虞國，姬姓，公爵。周太王子仲雍之后章已，封其為虞，河?xùn)|太陽縣是也。其十五虢國，姬姓，公爵。季歷之子虢仲、虢叔，勛在王室，藏于盟府，謂之二虢。武王封仲于弘農(nóng)，陜縣虢城是也。
其十六楚國，羋姓，子爵。顓帝后裔，曰鬻熊；為周文、武師，有勤勞于王家，封之于荊蠻，丹陽南郡枝江縣是也。其十七許國，姜姓，男爵。帝堯四岳伯夷之后，因先世有功，武王封其裔文叔于許，許州是也。其十八秦國，嬴姓，伯爵。顓帝之裔，因先世有功，武王封其裔柏翳于秦，陜西西安府是也。其十九莒國，嬴姓，子爵。少昊之后，因先世有功，武王封其后茲與期于莒城，山東莒縣是也。其二十紀(jì)國，姜姓，侯爵，姜太公之次子。武王念太公開國之功，分封其次子于紀(jì)，山東東莞劇縣是也，今之壽光南部紀(jì)臺，又名甾川。
其二十一邾國，曹姓，子爵，陸終第五子晏安之后。武王封其裔曹挾于邾，山東鄒城是也。其二十二薛國，任姓，侯爵，黃帝之后。因前世有功，武王封其后裔奚仲于薛，山東滕州薛縣是也。其二十三宋國，子姓，公爵。因紂王不道，商王帝乙之長庶子微子啟抱祭器歸周，武王封微子于宋，河南睢陽縣是也。其二十四杞國，姒姓，伯爵，夏禹王之后。武王克商，求夏禹苗裔，得東樓公，封于杞，以奉禹祀。開封府雍丘縣是也。其二十五陳國，媯姓，侯爵，帝舜之后。其裔孫閼父作武王陶正，能利器用，王實賴之。以元女大姬下嫁其子滿，而封諸陳，使奉虞帝祀。其地在太皞之墟，河南淮陽陳縣是也。
其二十六焦國，伊耆姓，侯爵，神農(nóng)之后。因先世之功，武王封之于焦，弘農(nóng)陜縣是也。二十七薊國，姬姓，侯爵，帝堯之裔。武王求其后人封于薊，以奉唐帝之祀，北京順天府是也。二十八楊國，姬姓，侯爵，黃帝后裔。武王弟叔虞出公子齊，生伯僑，封為楊侯。
除以上二十八國，另有高麗國，子姓，乃殷之賢臣箕子所建，商王之裔。商滅之后，箕子不肯臣事于周。武王請見，乃上陳《洪范九疇》，然后遠(yuǎn)去遼東。武王甚為憫敬，即以其地封之。其子孫后又建朝鮮國，便稱箕氏朝鮮者是也。又有其余諸侯之國：越封于會稽，向封于譙國，凡封于汲郡，伯封于東平，郜封于濟(jì)陰，鄧封于賴川，戎封于陳留，芮封于馮翊，谷封于南陽，牟封于泰山，葛封于梁國，譚封于平陵，遂封于濟(jì)北，滑封于河南，鄣封于東平，邢封于襄國，江封于汝南，冀封于皮縣，徐封于下邳，舒封于廬江，弦封于弋陽，鄶封于瑯玡，厲封于義陽，項封于汝陰，英封于楚，夷封于城陽。及諸侯更迭，不悉詳記。
由是武王封建親戚，以藩屏周。姜子牙功勛卓著，而被首封于營丘（今淄博），建立齊國，以穩(wěn)定東方。姜子牙受封，便帶領(lǐng)本部人馬，直奔營丘而來。因長途跋涉疲憊，行至泰山以東，速度便即放慢。話說這天傍晚，哨探報說前面距離營丘不遠(yuǎn)，尚有三十余里。姜子牙眼見日之將夕，便欲令就地宿營，準(zhǔn)備明日趕到營丘。軍令未及傳達(dá)，忽聞空中有人言道：“有道是兵貴神速，機(jī)會難得。如此日出而作，日落而息，曉行夜宿，豈似赴國建都者耶！”姜子牙聞是當(dāng)年修道之時，師兄廣成子聲音，便問左右：“你等可有所聞？”左右皆都搖頭，更有人反問道：“老爺年紀(jì)大了，莫不是因為多日趕路上火，便生耳鳴？”
姜子牙斥道：“咄！狗頭，豈有此理！”于是睡意全無，急命整頓人馬，披星戴月趕赴營丘。至黎明之時，大軍到達(dá)淄河西岸，只見萊國軍隊正在涉水渡河，直奔營丘而來。原來萊國乃是東夷諸部之一，與營丘離得很近，乃是商紂屬國。萊侯因聞?wù)f姜子牙相助岐周平滅商朝，又來東齊封地建國，便欲趁姜子牙大軍遠(yuǎn)來，立足未穩(wěn)之際搶占營丘。兩軍在淄河西岸列陣對壘，姜子牙暗道僥幸，便向天空念念有辭，謝過廣成子師兄。遂鎮(zhèn)定自若，排開八卦大陣，揮軍大戰(zhàn)。萊軍被殺得丟盔棄甲，悻悻而回，齊國由此得已建立。
姜子牙建立齊國，以法治國，律令頗為嚴(yán)格。司寇營湯陽奉陰違，受賄害民，并妖言惑眾，宣稱要以仁義治齊。姜太公聞知，便令人將營湯擒獲斬首，以正政令。東海上又有狂矞、華士兄弟，被齊民稱為賢人，不向岐周天子稱臣，也不為齊侯做事，自率部族居于海上諸島，與齊國對抗。姜子牙道：“似此自私自利，不為國盡忠者，乃是害群之馬，何賢士之稱？”就下令入海搜捕，隨即誅殺。于是齊國再無違抗法規(guī)之人，混亂局面迅速得到安定。五個月后，姜子牙即留三子丘穆公治齊，自回周都岐山報政，并就此留在朝中，依舊官居太師。
周公旦當(dāng)時受封東魯，亦只派長子伯禽前往曲阜，建立魯國，自己留在岐都鎬京，主持朝中政務(wù)，忙得不可開交。今見姜子牙回都，不由大喜，于是置酒設(shè)宴，為太公望接風(fēng)洗塵。酒過三巡，周公旦問道：“某聞太公在齊建國，卻殺國中賢士，其事若何？”子牙笑道：“周公所謂賢士，乃華士兄弟也。似此自恃其才，不臣服天子，不結(jié)交諸侯者，我豈能將其臣服、與之結(jié)交哉？凡此國君無法臣服、不得結(jié)交者，是為上天所棄。三召不至，則謂叛逆之民。若以賢士待之，則必使舉國民眾效之，則國君何用？故而殺之，以正法紀(jì)?！?p> 周公聞言大奇，便問齊國治政大略。姜子牙答道：“我治齊國，尊賢尚功。選拔有才者為官，吸收東夷土著入朝，以為齊國所用。對通過考核，符合選賢標(biāo)準(zhǔn)者，不分親疏，用其所長。岐周治國之道，向以血緣關(guān)系為基，尊尊親親，此不能用之于齊國?！庇谑窃斦f“六守、八征、六不用”人才理論。周公旦聞而嘆曰：“以此任人唯賢、唯才是舉，齊國得無欲稱霸列國乎？”姜太公道：“非也。齊國乃諸夷所在，若強行周禮，則必抵觸，不利治國安邦。我故從俗簡禮，不強制干涉諸夷內(nèi)政，創(chuàng)其新制，又不太過悖離周禮?！睋?jù)《漢書·地理志》載：“齊地負(fù)海潟鹵，少五谷，而人民寡?！薄尔}鐵論》則說：“昔太公封營丘，辟草萊而居，地薄人少。”因自然環(huán)境極其惡劣，姜太公之后裔故此因地制宜，在發(fā)展黍、稻生產(chǎn)同時，大力發(fā)展冶煉、絲麻紡織及漁鹽業(yè)；還大力發(fā)展商業(yè)，與列國通貨外貿(mào)。由是齊國冠帶衣履暢銷天下，魚鹽流通列國，逐步發(fā)展為大國富邦，雄居?xùn)|方。
姜子牙在朝輔政，長子齊丁公姜伋擔(dān)任虎賁，統(tǒng)領(lǐng)王宮衛(wèi)戍部隊，三子丘穆公鎮(zhèn)守營丘，治理齊國，按下不提。復(fù)說殷商滅亡第四年，周武王十五年，姬發(fā)忽發(fā)暴疾，駕崩于岐周都城鎬京宮中。臨終遺言，指命兒子姬誦承繼天子之位。因姬誦當(dāng)時年幼，只有十三歲，便由武王之弟周公旦輔政，代成王掌管國事。因周人向有兄終弟及承襲習(xí)俗，如此以來，武王之弟管叔、蔡叔便皆都不滿，于是散布周公想要篡位謠言，并串聯(lián)武庚，起兵反叛。
由此便說武庚，以及史上有名之武庚叛亂。因武庚乃商紂王殷受之子，周武王克商之后，便命武庚繼為商侯，留在朝歌紂宮，管理殷商余民。殷民聞此，俱都大悅。武王返師回歸鎬京之前，為防武庚叛亂，又在朝歌周圍并設(shè)邶、鄘、衛(wèi)三國，稱為“三監(jiān)”。哪三監(jiān)？乃是朝歌以東設(shè)立衛(wèi)國，使管叔由管徙封于此；朝歌以西與南設(shè)立鄘國，使蔡叔由蔡徙封于此；朝歌以北為邶，使霍叔自霍徙封于此。因此調(diào)來三位同胞兄弟，共同監(jiān)視武庚。周武王班師回周，武庚卻不甘心為周臣子，一心只欲報仇復(fù)國，只待良機(jī)。及聞武王駕崩，殷商舊臣奄君、薄姑皆謂武庚道：“武王既死，成王尚幼，周公見疑兄弟，此百世之時也，請舉事！”武庚大喜，便借管、蔡二叔不服成王繼位，加以挑唆；然后帶領(lǐng)尚臣來到鹿臺玉門，祭祀父親紂王在天之靈，同時收攏殷商遺民之心，暗地聯(lián)絡(luò)東夷方國部落，準(zhǔn)備起兵。
殷商舊屬奄、徐、楚、薄姑、熊、盈等十?dāng)?shù)方伯，聞?wù)f少主要反周復(fù)商，不由聞風(fēng)而動，皆都起兵相應(yīng)，由是聯(lián)軍十余萬眾，西進(jìn)反周，陣營聲勢浩大。管叔、蔡叔因懷私憤，不但欣然隨從，且派人流言于岐國境內(nèi)道：“姬旦將不利成王，弒君篡位?！庇墒菄鴥?nèi)紛亂，謠言四起。岐周朝內(nèi)大臣受此謠言蠱惑，亦都相互勾串，騷動不安。周公聞報，徹夜難眠，乃與召公、姜太公會議，部署作戰(zhàn)計劃。姜子牙倡議由周公奉成王東征，自請為前軍統(tǒng)帥，周公從之。乃請召公坐鎮(zhèn)鎬京，姜子牙以百歲高齡，再披戰(zhàn)甲，率舊日諸將返回牧野，殺向朝歌。武庚早有準(zhǔn)備，親帶殷商及東夷方伯聯(lián)軍迎擊，負(fù)隅頑抗。終因得道多助，失道寡助，武庚軍隊雖眾，但無民心支持，亦終究不能喚起將士斗志。于是兩軍接戰(zhàn)，殷商聯(lián)軍一戰(zhàn)而潰，全部瓦解，武庚等一眾叛首，俱都成擒。周公下令，將武庚及管叔處死，蔡叔流放；霍叔知情不舉，亦遭貶斥。又以成王之命設(shè)立衛(wèi)國，封康叔為衛(wèi)君，使建都朝歌。
周公旦誅殺武庚，平滅東方諸夷五十余國；但為延續(xù)成湯之祀，便將紂王長兄微子封于殷地，以代殷后，爵為宋公，建都于商丘。殷人見復(fù)國無望，只好歸附宋國，或逃往三苗。又有朝歌殷商頑民十?dāng)?shù)萬人，被周公旦遷于洛陽，置官吏監(jiān)軍，以管教之。周公經(jīng)歷此亂，以為無宗室無以屏護(hù)宗周，遂奏請成王，再次大封諸侯。當(dāng)初武王分封七十一國，其中姬姓諸侯五十三國，皆是文王、武王、周公后人。此番分封，除將殷商遺民一分為二，使紂兄微子啟建宋，武王弟康叔建衛(wèi)；又封一批異姓貴族。兩次分封，不僅鞏固原屬殷商地區(qū)，且使岐周國力疆域，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過商朝極盛時期。邶、鄘、衛(wèi)三地，就此國除，皆歸宋、衛(wèi)二國。
微子啟既為宋國之主，便以國為氏，隱去殷商子姓；此后宋國歷任國君及其嫡系子孫，便皆以宋為氏。直至公元前286年，宋國滅亡，后裔子孫不忘故國，皆尊微子是為宋姓始祖，謂商丘是宋氏祖地。后世所謂“天下宋氏是一家”，又說“天下宋氏源于商”，便是因此緣故。復(fù)說武庚，因復(fù)國失敗被殺，其后裔不忘宗祖，留在朝歌守墓祭祀，并以殷、商、湯、祿為姓。也有逃難到河南、山東、山西、江蘇等地；還有東渡海外，遠(yuǎn)至扶桑國拉文塔、中美洲尤卡坦半島，以及華華洲等地者，皆是子姓分支，將殷商文明傳播到五洲四海。
復(fù)說周公輔佐成王，平定三監(jiān)之亂，殷東五侯之叛，為安周立下赫赫戰(zhàn)功。因攝政六年，制禮作樂，頒定度量，天下大服。周公攝政第七年，見成王已至二十歲，于是還政于侄，北面參拜，退就臣子之位。成王以叔父治理天下有功，便將周公封到曲阜，使歸魯國，方圓七百里，革車千乘。并命后世歷代魯公，可以天子禮儀祭祀周公。因奄國原在曲阜，便命遷至蒲姑。正是：姜尚姬旦雙建功，故封齊魯在山東！欲知后事如何？且聽下回分解。