焦慮是如何被治愈的

　　焦慮主要來自人們對未來的不確定性，以及對負面可能性的想象和恐懼。先天的基因，后天的負面經(jīng)歷，加上人類本能的心理保護機制，共同形成了焦慮心理的運作模式。在自己無法放下、沒有外界幫助的情況下，負面經(jīng)歷的體驗可能會泛化成普遍的、長期的情緒焦慮。

　　很多人深受焦慮的困擾，他們努力地解決未來可能遇到的人生難題。然而，真實的情況是，絕大多數(shù)人對未來的預(yù)期，和事情本身無關(guān)，而和個人習(xí)氣有關(guān)。現(xiàn)代生活節(jié)奏快、競爭激烈、不確定因素多，造成很多人對未來事件的預(yù)期，習(xí)慣性地偏負面。負面情緒體驗多了，負責(zé)焦慮和不安的大腦區(qū)域和身心的感受、反應(yīng)也就更加劇烈。即使實際情況沒有那么糟糕，也會本能地、條件反射似的先產(chǎn)生負面情緒，然后用認知去解釋，尋找最壞的可能，甚至期待其發(fā)生。使情緒和認知兩者如螺旋式地相互強化，形成惡性循環(huán)。

　　如果能夠跳出這種窄化的歸因方式，將關(guān)注于外界的、孤立的、暫時的因素，轉(zhuǎn)變?yōu)閷?nèi)在的、廣泛的、長期的因素以及自我價值和能力的信任，則會在很大程度上緩解這種緊張的心理狀態(tài)，為擺脫情緒焦慮創(chuàng)造有利條件。明代大儒王陽明說：“圣人不貴前知，禍福之來，雖圣人有所不免。圣人只是遇變而通耳?！本褪钦f事物的發(fā)展變化自有其客觀規(guī)律，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，即使是能力超強的人也只能順其自然。

　　人與人的相遇，事與事的發(fā)生，都是因緣聚合，恩害相生、福禍相伴，不可思議，無從選擇。所以要學(xué)會接受現(xiàn)實，接納自己，要看到這就是客觀世界，這就是人性，把一切交給時間。等到時過境遷，身心反應(yīng)消退了，再回頭看看，就會覺得其實也沒有什么大不了。面對失敗，如果認為這個是一個成本，會讓自己著眼于未來的收益，也更容易讓自己接受。如果認為這是一個損失，則會讓自己著眼于過去的錯誤，并陷于悔恨難以自拔。