兩人又略議了一下辦學(xué)的細(xì)節(jié)，在永安縣內(nèi)絕對(duì)沒(méi)有問(wèn)題的，陳縣令就是這里的父母官，可出永安呢？就不是陳縣令的職權(quán)能夠幅射到了的。因?yàn)榻逃浜?，由永安縣考中進(jìn)士而當(dāng)官的在本朝一個(gè)也沒(méi)有，有著跨縣影響力的唯有方家的桐江書(shū)院?，F(xiàn)在自個(gè)的師資培訓(xùn)計(jì)劃還沒(méi)有起步，過(guò)早把他們拉入無(wú)助于事情的推廣。
雪開(kāi)寬大師不愧是個(gè)好老師，雖說(shuō)大師是佛家弟子，陳縣令考了一下他收的幾個(gè)弟子，對(duì)于儒家的四書(shū)五經(jīng)等等的經(jīng)典知識(shí)掌握的相當(dāng)不錯(cuò)。商定的結(jié)果是后天大師云游，幾個(gè)弟子就到陳家莊學(xué)習(xí)。
“此處邊上有個(gè)去處叫巧勝巖，風(fēng)景絕佳，縣令大人與樂(lè)正老師多留一日，讓貧僧盡一盡地主之宜，帶兩位隨緣走一走？”事情商量結(jié)束，雪開(kāi)寬大師殷勤相邀道。
偷得浮生半日閑，優(yōu)游山水，人生樂(lè)事。樂(lè)正云秀本是資深驢友，自然舉手贊成。在大師相陪下，幾人向鋸板巖開(kāi)發(fā)，鋸板巖長(zhǎng)六百二十米，高五十多米，最窄處只有四十厘米，人得把背包取下頂在頭上才能側(cè)身過(guò)去。大師解釋道：“此處極妙，暗合放下包袱才能修成正果。傳說(shuō)此處是菩提祖師來(lái)賀天姥行宮落成，貪看美景錯(cuò)過(guò)山頭，重駕彩云返回怕天姥笑他不識(shí)路，就從后山按下云頭，拿長(zhǎng)長(zhǎng)的指甲化成鋸子，鋸開(kāi)巨巖穿縫來(lái)到正門(mén)——這就是鋸板巖的來(lái)歷?！?p> 陳縣令聽(tīng)了，呵呵一笑問(wèn)：“大師是佛門(mén)弟子，心中卻多道門(mén)的故事，何也？”
“佛道儒三家本一家，過(guò)于執(zhí)著故事出于何源，失本真也，阿咪陀佛?！贝髱熡忠淮坞p手合十施禮，遠(yuǎn)處一道天光，縫中人被那光一照，明晃晃的如頭頂光華的神仙。
出鋸板巖后左轉(zhuǎn)看到大片丘陵與水田，丘陵都是紅色的，饅頭狀，一層層的沉積層十分分明，水田是大大小小不同的方塊，汪汪的水波如少女含春的眼睛。
“這可是傳說(shuō)中的蒼海桑田？”樂(lè)正云秀極感興趣地問(wèn)道。
“千百年變化，佛眼所觀者，處處都是蒼海桑田?！贝髱煷蛑鴻C(jī)鋒。然后用手一指前面的山群說(shuō)：“此處號(hào)稱天姥趕海，傳說(shuō)大禹治水時(shí)，派先鋒官拓到仙居，為降伏鱔精，天姥化山為鯨，幫助治水，所以，一個(gè)個(gè)山峰都是如魚(yú)頭昂起，指向同一方向?！?p> 樂(lè)正云秀知道，它的地理名稱叫單斜群峰，是海平面隆起的典型特征之一。不過(guò)，大師說(shuō)得生動(dòng)有趣，科學(xué)的趣味性肯定沒(méi)神話的強(qiáng)，自個(gè)也不便反駁。
走到山下，一條小船已在等待，是大師的徒弟操小道過(guò)來(lái)的，水道形狀如頭大身細(xì)的蝌蚪，邊上是百十米高的丹霞沉積巖，一層層的層次分明，紅色的礫石夾在巖層中間，有許多凹進(jìn)的小洞，透著一種神秘的色彩。幾條瀑布從邊上掛下，雖說(shuō)高度多只有幾十米，水量也不大，可自有一種閑情。樂(lè)正云秀拿出隨身的笛子，吹出了一首
《山水間》
遠(yuǎn)上藍(lán)天白云間
幾簾瀑布掛眼前
春意暖暖風(fēng)帶香
吹落花兒水中遠(yuǎn)
落日彩霞滿千山
輕舟晚歸蕩炊煙
吟歌對(duì)唱月半彎
不知迷醉山水間
一山一水一夢(mèng)間
一路你我心依戀
一春一秋一流連
一生相約愛(ài)永遠(yuǎn)
一山一水一夢(mèng)間
一路你我心依戀
一春一秋一流連
一生相約愛(ài)永遠(yuǎn)
笛聲悠悠，更添游性，大師是個(gè)故事婁子，回道指著山上有個(gè)巨型的骷髏頭狀的巖石說(shuō)：“這是陳方平尸解成仙后留下的遺脫?！?p> 中國(guó)道士成仙，大仙肉體成圣、中仙就只能如陳方平一般尸解了，小仙嘛，靈魂出竅，肉體與常人一般成為腐土。
過(guò)了一吊橋后有個(gè)裂開(kāi)的石蛋般結(jié)構(gòu)，大師繪聲繪色地說(shuō)：“傳說(shuō)是六耳彌猴誕生處，西天路上，天姥取笑菩提祖師，道門(mén)的弟子投了佛門(mén)，授徒能力有限，菩提回說(shuō)，如悟空等輩門(mén)下擠擠一堂，天姥不信，菩提笑而不語(yǔ)，一揮指塵，一顆圓形的石蛋裂開(kāi)，蹦出一只毛猴，祖師隨便的拿了根木棍傳它武藝，結(jié)果西天路上，就跟悟空斗了個(gè)旗鼓相當(dāng)，而六耳彌猴出生時(shí)，分不清東南西北，撞破山體，就是巧勝巖上的一線天。”
樂(lè)正云秀特別好奇，現(xiàn)在是宋朝，西游記還沒(méi)有成書(shū)，怎么就有了孫悟空與六耳獼猴的故事了？
有到達(dá)一個(gè)山峰，大師一指前方巖縫中有一個(gè)類(lèi)似女子生殖器的地方說(shuō)：“傳說(shuō)一個(gè)道士在山中修道，將要成仙之時(shí)，受狐貍精引誘而破身，結(jié)果狐精遭到天遣，怕被雷擊慌忙中鉆到崖中，褲子也來(lái)不及穿上，形成現(xiàn)在的**巖，而道士逃到另一個(gè)方向，光腚伏下請(qǐng)罪就是夾屁山。下山的路上有一道很長(zhǎng)的巖縫，叫雷公轟，是雷公追殺狐精與道士時(shí)留下的?！?p> 故事講完，回到了大佛寺洞，難得碰到高僧，樂(lè)正云秀向雪開(kāi)覺(jué)大師講了自個(gè)的穿越經(jīng)歷，虛心地求教回到現(xiàn)代的可能。
大師又是雙手合十說(shuō)：“阿彌陀佛，緣在仙佛道中尋，緣不到，強(qiáng)求也回不去，緣到了，自然水到渠成?！备呱偸沁@樣，仙道渺茫，可無(wú)論怎么說(shuō)給人一絲希望。
第二天，雪開(kāi)寬大師出門(mén)云游，陳縣令也打道回縣衙，三個(gè)徒弟得跟著樂(lè)正云秀到彌猴谷陳家莊學(xué)習(xí)，為了熱鬧氣氛，樂(lè)正云秀路上教他們唱
《三個(gè)和尚》
一個(gè)和尚挑呀么挑水喝
嘿嘿挑呀么挑水喝
兩個(gè)和尚抬呀么抬水喝
嘿嘿抬呀么抬水喝
三個(gè)和尚沒(méi)水喝沒(méi)呀?jīng)]水喝
咿沒(méi)呀?jīng)]水喝呀
你說(shuō)這是為什么呀為呀為什么
嘿嘿你說(shuō)這是為什么呀為呀為什么
為什么呀和尚越來(lái)越多
咿咿越來(lái)越多
為什么呀和尚越來(lái)越懶惰
咿咿越來(lái)越懶惰
為什么呀長(zhǎng)老呀不來(lái)說(shuō)一說(shuō)呀
嘿不來(lái)說(shuō)一說(shuō)呀
睜著眼閉著眼阿彌陀佛
嘿嘿睜著眼閉著眼阿彌陀佛
大和尚說(shuō)挑水我挑的最多
嘿嘿挑的最多
二和尚說(shuō)新來(lái)的應(yīng)該多干活
嘿嘿應(yīng)該多干活
小和尚說(shuō)年齡幼身體太單薄
嘿身體太單薄呀
白胡子的長(zhǎng)老說(shuō)我年老不口渴
嘿嘿白胡子的長(zhǎng)老說(shuō)我年老不口渴
一個(gè)和尚挑呀么挑水喝
兩個(gè)和尚抬呀么抬水喝
三個(gè)和尚沒(méi)水喝沒(méi)呀?jīng)]水喝
你說(shuō)這是為什么呀為呀為什么
從此以后呀和尚都不抬水喝
不挑水的日子還是一樣過(guò)
誰(shuí)也不用奇怪也別問(wèn)為什么呀
幾千年的奧妙誰(shuí)也不會(huì)說(shuō)破
幾千年的奧妙誰(shuí)也不會(huì)說(shuō)破
誰(shuí)也不會(huì)說(shuō)破
三個(gè)徒弟先是拘束地笑了笑，不一會(huì)后，實(shí)在忍不住了，邊高聲地唱著，邊開(kāi)懷大笑。樂(lè)正云秀得知雪開(kāi)寬大師三個(gè)徒弟的俗家姓名分別叫：周阿黃，衛(wèi)龍武，任水流。
王者近水
仙居大佛洞寺形如鳥(niǎo)巢，絕對(duì)值得大家一走。