什么是自主創(chuàng)新作文

　　自主 ，《 辭海 》里這 樣解釋：自 己做 主， 不受 別人 支配 。自 主作 文有兩個(gè)含義，一是指孩子們無 拘無 束的 思想 、自 由自 在地 寫作，即言 為心 聲、 率性 而為 ，展 現(xiàn)自 我風(fēng) 采、體現(xiàn) 鮮明 個(gè)性的活動(dòng)。二是指通 過不 同形 式， 積累 素材 ，豐 富儲(chǔ) 備， 表達(dá) 自己 心中 的欲 望和 沖動(dòng)的作文， 是敘 述自 己之 所見 ，寫 自己 之所 想， 抒自 己之 所感 的自 由作 文。

　　所謂 自主 創(chuàng)新 作文 教學(xué)， 即教 師或 家長 以創(chuàng) 新的 思想 和原 則， 在少 年兒 童的 觀察 、思 考、 表達(dá) 、評(píng) 價(jià)過 程中 ，激 發(fā)其 自主 創(chuàng)新 潛能 ，指 導(dǎo)他 們通 過開 放式 的自 主創(chuàng) 新性 作文 訓(xùn)練 ，培 養(yǎng)他們的 作文 創(chuàng)新 能力 。這 里所 說的 創(chuàng)新 能力 ，是 指在 作文過程 中，孩子們所 表現(xiàn) 出來 的創(chuàng) 新意 識(shí)。 具體 地說 ，自 主創(chuàng) 新作 文教學(xué)旨 在探 索如 何運(yùn) 用創(chuàng) 造學(xué) 、心 理學(xué) 、教 育學(xué) 、人 才學(xué) 的原 理， 以靈 活性 、藝 術(shù)性 的教 育觀 念和 方法 ，啟 動(dòng)中 小學(xué) 生的 創(chuàng)新 個(gè)性 ，培 養(yǎng)他 們的 創(chuàng)造 性思 維， 形成 良好 的習(xí) 作習(xí) 慣。 它以 學(xué)校 、家 庭、 社會(huì) 、大 自然 為落 腳點(diǎn) ，力 爭拓 寬孩子們創(chuàng) 新能 力培 養(yǎng)的 天空 ，將 培養(yǎng) 工作 置于 更豐 富的 背景 里， 激發(fā) 起每 一位 孩子的 創(chuàng)新 潛能 ，促 使他們創(chuàng) 新能 力的 全面 發(fā)展 。

　　一、自主創(chuàng)新作文產(chǎn) 生的 背景 及理 論依 據(jù)

　　著名 心理 學(xué)家 佛斯 坦認(rèn) 為， 不同 能力 水平 的青 少年 都具 有不 同程 度的 未被 開發(fā) 的潛 能， 他們 多數(shù) 人具 有可 變性 優(yōu)勢 。自 主創(chuàng) 新作 文教 學(xué)法 的實(shí) 驗(yàn)與 研究 ，就 在于 培養(yǎng) 學(xué)生 的自 主創(chuàng) 新能 力， 最大 限度 地開發(fā) 學(xué)生 的習(xí) 作潛 能， 走出 傳統(tǒng) 作文“少慢 差費(fèi)“的怪 圈， 從而 使學(xué) 生大 量獲 取寫 作信 息，達(dá)到快 速、 優(yōu)質(zhì) 、省 時(shí)、 高效 地作 文，逐步養(yǎng) 成良 好的 自主 創(chuàng)新 品質(zhì) 。

　　自主 創(chuàng)新 作文 的理 論與 實(shí)踐 ，不 僅適 應(yīng)中 小學(xué) 生身 心健 康發(fā) 展的 需要 ，而 且適 應(yīng)知 識(shí)經(jīng) 濟(jì)時(shí) 代發(fā) 展的 需要 ?！皠?chuàng)新 ，是 一個(gè) 民族 的靈 魂， 是一 個(gè)國 家興 旺發(fā) 達(dá)的 不竭 動(dòng)力 ?！爸R(shí) 經(jīng)濟(jì) 時(shí)代 ，由 于知 識(shí)信 息的 產(chǎn)生 和更 新， 21世紀(jì) 的人 們所 要面 對(duì)的 信息 系統(tǒng) ，將 會(huì)更 加擁 擠和 多變 。而 在這 樣的 環(huán)境 中求 生存 求發(fā) 展， 就必 須學(xué) 會(huì)分 析、 搜索 、收 集、 處理 信息 ，并 及時(shí) 提出 有價(jià) 值的 新信 息。

　　要讓 孩子寫 出新 鮮生 動(dòng)的 文章 ，作 文教 學(xué)就 必須 探索 出一 條全 面培 養(yǎng)他們創(chuàng) 新能 力的 新路 子。我們 先來 分析 作文 的傳 統(tǒng)教 學(xué)法 。傳 統(tǒng)作 文教 學(xué)法 ，教 師始 終因“求穩(wěn)“拿高 分而 不敢 培養(yǎng) 學(xué)生 的創(chuàng) 新性 思維 ，總是千方 百計(jì) 地想 出提 高作 文水 平的 方法 ，就 是把 作文 如何 變成 一座 高山 或魔 鬼的 宮殿 ，然 后拖 著孩 子去 接近 魔鬼 ，去 攀登 高山 。這樣 一來 ，不 注重 創(chuàng)新 性作 文訓(xùn) 練， 就自 覺不 自覺 地壓 抑學(xué) 生的 創(chuàng)新 潛能 的開 發(fā)， 使他們望 作文 興嘆 ，談 作文 色變，而 最終 陷入“新八 股“的泥 潭。

　　近幾 年來 ，許 多語 文教育專家對(duì)中小學(xué)作 文教 學(xué)， 從文 體、 能力 培養(yǎng) 和語 言知 識(shí)訓(xùn) 練諸 方面 ，作 了積 極有 意的 嘗試 ，可 以說 為提 高學(xué) 生作 文素 質(zhì)做 了較 大的 貢獻(xiàn) ，從 理論 到實(shí) 踐積 累了 寶貴 的財(cái) 富。 但中 小學(xué) 生的 作文 依然 難以 根治“天下 文章 一大 抄“的頑 疾。 課程 改革 以來 ，語 文閱 讀教 學(xué)和 綜合 實(shí)踐 活動(dòng) 教學(xué) 以燎 原之 勢遍 及全 國， 已取 得可 喜的 成果 ，但 進(jìn)入 課改后的 作文 教學(xué) ，尤 其是 自主 創(chuàng)新 作文還不 成熟 。只 是零 零星 星的 理論 和個(gè) 體的 研究 ，以 遠(yuǎn)遠(yuǎn) 不能 適應(yīng) 課程 改革 的需 要。

　　就當(dāng) 前中 小學(xué) 作文 教學(xué) 的實(shí) 際而 論， 當(dāng)務(wù) 之急 應(yīng)充 分發(fā) 揮課 程資 源的 優(yōu)勢 ，以 素質(zhì) 教育 論和 創(chuàng)新 教育 論為 指導(dǎo) ，促 進(jìn)學(xué) 校與 社會(huì) 的多 維互 動(dòng)， 促進(jìn) 家庭 之間 的多 維互 動(dòng)， 促進(jìn) 人與 自然 的多 維互 動(dòng)， 促使 長幼生之 間、 伙伴之 間的 多維 互動(dòng) ，構(gòu) 建一 個(gè)多 題、 多向 、縱 橫交 錯(cuò)、 循環(huán) 加深 的立 體化 、動(dòng) 態(tài)化自主創(chuàng)新作 文訓(xùn) 練序 列， 發(fā)展 學(xué)生 個(gè)性， 培養(yǎng) 學(xué)生 創(chuàng)新 能力 。

　　《全 日制 義務(wù) 教育 語文 課程 標(biāo)準(zhǔn) 》指 出：“寫作 是運(yùn) 用語 言文 字進(jìn) 行表 達(dá)和 交流 的重 要方 式， 是認(rèn) 識(shí)世 界、 認(rèn)識(shí) 自我 、進(jìn) 行創(chuàng) 造性 表述 的過 程?！耙?廣大 教育 工作 者“為學(xué) 生的 自主 寫作 提供 有利 條件 和廣 闊空 間， 減少 對(duì)學(xué) 生寫 作的 束縛 ，鼓 勵(lì)自 由表 達(dá)和 有創(chuàng) 意的 表達(dá) 。提 倡學(xué) 生自 主擬 題， 少寫 命題 作文 ?！霸谶@樣的教學(xué)新理念的指導(dǎo)下，就很 有必 要建 立一個(gè)真 、實(shí) 、活 、趣 開放 式自主創(chuàng)新的 作文 教學(xué) 結(jié)構(gòu) ，保證孩子真 情實(shí) 感的表達(dá)和 學(xué)生 特長的發(fā)展， 激勵(lì) 學(xué)生 的主 動(dòng)性 、積 極性 和創(chuàng) 新性 ，把 作文 教學(xué) 過程 與提 高學(xué) 生綜 合素 質(zhì)結(jié) 合起 來， 使創(chuàng) 新教 育的 觀念 和課 程改 革的 新理 念在 作文 教學(xué) 中得 以體 現(xiàn)。 為此 ，我 們根 據(jù)課 改精 神和 創(chuàng)新 教育 理論 ，開 展了 中小 學(xué)生 自主 作文 的實(shí) 驗(yàn)與 研究 。現(xiàn) 將成 果推 廣出 去， 以求 拋磚 引玉 之效 。

　　二、自主 創(chuàng)新 作文 與傳 統(tǒng)作 文教 學(xué)的 關(guān)系

　　自主 創(chuàng)新 作文 與傳 統(tǒng)作 文的教 學(xué)目 標(biāo)的不同 是兩 者的 根本 區(qū)別 。傳 統(tǒng)作 文教 學(xué)目 標(biāo)是 ，讓 學(xué)生 模仿教師的“下水文”或范文進(jìn)行 作文 ，以 發(fā)展 其遣 詞造 句、 布局 謀篇 和圍 繞中 心具 體作 文等 方面 的能 力。 但培 養(yǎng)學(xué) 生作 文能 力之 外， 由于 受“應(yīng)試 教育“模式 的影 響， 分， 分， 分， 學(xué)生 的命 根； 考， 考， 考， 老師 的法 寶。 考什 么， 教什 么； 教什 么， 學(xué)什 么。 教師“為考 而教“，學(xué) 生“為考 而寫“。而 自主 創(chuàng)新 作文 其終 極目 標(biāo)是 以創(chuàng) 新為 本位 的， 是以培養(yǎng) 孩子創(chuàng) 新能 力和 創(chuàng)新 精神 ，培 養(yǎng)孩子對(duì) 信息 快捷 搜索 、收 集的 能力 以及 科學(xué) 的處 理信 息的 能力為目的的。

　　由于 教學(xué) 目的 的不 同， 兩者 存在 以下 差異 ：

　　傳統(tǒng) 作文 教學(xué) 過程 是一 個(gè)不 完整 的過 程。 傳統(tǒng) 作文 教學(xué) 把“命題“作為 起始 環(huán)節(jié) ，讓“講評(píng)“涵蓋 結(jié)束 階段 ，切 斷了 習(xí)作 教學(xué) 的全 過程 ?！白髑?指導(dǎo)“由于 學(xué)生 脫離 社會(huì) 生活 舞臺(tái) ，因 而只 能根 據(jù)教 師的 指導(dǎo) 進(jìn)行 定向 思維 ，學(xué) 生始 終處 于被 動(dòng)、 消極 的地 位， 其積 極性 和創(chuàng) 造性 受到 嚴(yán)重 壓抑 ；“作后 批改“是教 師“承包“，要 求“全批 全改 、精 批細(xì) 改“。教 師既“批“--自己 發(fā)現(xiàn) 問題 ，又“改“--自己 解決 問題 ，教 師單 方面 的信 息交 流， 就很 難發(fā) 揮學(xué) 生的 主動(dòng) 性。 教師 花費(fèi) 大量 時(shí)間 ，而 學(xué)生 反饋 慢、 訓(xùn)練 少。“作后 講評(píng)“只誦 讀幾 個(gè)尖 子生 的作 文， 而大 部分 學(xué)生 只看 分?jǐn)?shù) 和評(píng) 語了 事， 至于 上次 教師 改過 的地 方， 再次 作文 時(shí)重 復(fù)出 現(xiàn)類 似問 題， 使學(xué) 生的 主體 地位 難以 實(shí)現(xiàn) ；由 于沒 有“作后 提高“，學(xué) 生作 文沒 有確 定的 讀者 對(duì)象 ，別 人也 不對(duì) 他的 作文 作出 評(píng)析 ，因 而作 者就 不必 對(duì)讀 者負(fù) 責(zé)， 不必 要有 生活 儲(chǔ)備 ，也 不必 自我 修改 。這樣 一來 ，不 但不 能提 高學(xué) 生的 作文 能力 ，而 且不 利于 學(xué)生 良好 素質(zhì) 的發(fā) 展。 從自 主創(chuàng) 新作 文的研究， 俯視 自主 創(chuàng)新 作文 的全 過程 ，每 個(gè)學(xué) 生對(duì) 信息 的搜 索、 收集 和處 理加 工， 乃至 新信 息的 產(chǎn)生 ，其 思維 的開 展及 操作 ，都 表現(xiàn) 極強(qiáng) 的發(fā) 散性 和獨(dú) 特性 、創(chuàng) 新性 。

　　在作 文的 時(shí)空 上。傳統(tǒng)作文多數(shù)是遵循教 材“基礎(chǔ) 訓(xùn)練“間周 一次 的“奉本 作文“，由 于習(xí) 作進(jìn) 展表 現(xiàn)在 文章 的“更換“上， 狹窄 的習(xí) 作內(nèi) 容和 單一 的訓(xùn) 練形 式， 遠(yuǎn)遠(yuǎn) 不能 達(dá)到 作文 訓(xùn)練 的目 的。 傳統(tǒng) 作文 教學(xué) 所用 時(shí)間 較短 ，除間 周 2課時(shí) 的作文指導(dǎo)和通宵達(dá)旦地批改作文外，其他時(shí)間一般不進(jìn)行作文的教學(xué)。學(xué) 生每 作一 篇作 文卻 需要 近一 周的 時(shí)間 ，學(xué) 困生 所用 的時(shí) 間更 長， 甚至 有的 學(xué)生 一學(xué) 期拿 不出 一篇 像樣 的作 文。 而自 主創(chuàng) 新作 文搜集信息的 時(shí)間、自主練兵的時(shí)間往 往很 長， 幾乎課內(nèi)課外，每 一節(jié) 課、 每一 個(gè)活 動(dòng)都 在進(jìn) 行作 文訓(xùn) 練， 既有 說話 訓(xùn)練 ，又 有書 面語 言。 一篇 作文 學(xué)生 能在 幾十 分鐘 之內(nèi) ，洋 洋灑 灑， 一氣 呵成 。傳 統(tǒng)作 文教 學(xué)大 都在 作文 課上 進(jìn)行 ，而 自主 創(chuàng)新 作文 可以 開放 到學(xué) 校、 家庭 和社 會(huì)。 可以 說自 主創(chuàng) 新作 文無 時(shí)不 有， 無處 不練 。在 信息 的傳 遞過 程中 ，傳 統(tǒng)作 文直 接地 提供 書面 材料 和靜 止的 畫面 ，而 自主 創(chuàng)新 作文 信息 的來 源， 除傳 統(tǒng)作 文材 料外 ，諸 如課堂教學(xué)、實(shí) 物、 影碟 、磁 帶、 繪畫 、實(shí) 驗(yàn)、 活動(dòng) 之類 ，都 可能 為孩子提供 材料 。因 此在 信息 的數(shù) 量上 ，自 主創(chuàng) 新作 文遠(yuǎn) 遠(yuǎn)大 于傳 統(tǒng)作 文。

　　在作 文教 學(xué)角 色方 面， 傳統(tǒng) 作文 教學(xué) 教師 是開 路先 鋒， 學(xué)生 是隨 從，語文教 師需 要具 體的 進(jìn)行 教學(xué) 輔導(dǎo)，而其他學(xué)科教師乃至學(xué)校、家庭根本無須給孩子以作文的誘導(dǎo)； 而自 主創(chuàng) 新作 文訓(xùn) 練中 ，學(xué) 生才 是作 文的 主人 ，是 真正 獨(dú)立 自主 地從 事寫 作的 主體 。任課教 師是 作文 活動(dòng) 的設(shè) 計(jì)者 ，是 導(dǎo)演 ，學(xué) 生的 合作 伙伴 ，而且其他學(xué)科教師乃至學(xué)校、家庭也是孩子們作文的設(shè)計(jì)者和導(dǎo)演。

　　傳統(tǒng) 作文 教學(xué) 從比 較僵 化的 命題 形式 ，到 本世 紀(jì)末 過分 追求 立意 高大 、章 法嚴(yán) 謹(jǐn)和 結(jié)構(gòu) 技巧 ，無 不顯 示了 應(yīng)試 教育 的烙 印， 嚴(yán)重 脫離 了中 小學(xué) 生思 想實(shí) 際和 生活 實(shí)際 。如 果不 突破 應(yīng)試 教育 的陳 舊模 式， 作文 教學(xué) 就無 法培 養(yǎng)學(xué) 生的 個(gè)性 ，完 善學(xué) 生的 人格 ，發(fā) 展它 創(chuàng)新 品質(zhì) ，實(shí) 現(xiàn)整 體素 質(zhì)的 提高 。而 自主 創(chuàng)新 作文 淡化 作文 的技 巧， 重視 作文 的真 情實(shí) 感。把孩子能 否在 作文 中表 達(dá)真 情實(shí) 感作為判斷他們作 文能 力、 衡量 他們作 文質(zhì) 量、 檢驗(yàn) 教師 作文 教學(xué) 成績和家長輔導(dǎo)水平的 重要 尺度 。因?yàn)槊?一個(gè) 生命 都引 起個(gè) 性和 內(nèi)涵 的不 同而 有其 存在 的價(jià) 值和 意義 ，每 一篇 作文 也只 有表 達(dá)了 真實(shí) 的自 我，作文才富有生命和靈魂，才有了真情實(shí)感，才 擁有 與眾 不同 的個(gè) 性， 才能 顯示 它的 獨(dú)特 性和 創(chuàng)新 性，也才有實(shí)質(zhì)性的進(jìn)步。自主創(chuàng) 新作文的 體現(xiàn) 首先是教師和家長應(yīng) 該教 會(huì)學(xué) 生發(fā) 現(xiàn)自 我， 認(rèn)識(shí) 真實(shí) 的自 我， 表達(dá) 自我 真實(shí) 的個(gè) 性。

　　傳統(tǒng) 作文 教學(xué) 盡管 存在 許多 弊端 ，我 們還 是有 必要 批判 地繼承 。無 可否 認(rèn)， 自主 創(chuàng)新 作文 教學(xué) 與傳 統(tǒng)作 文教 學(xué)， 既相 互聯(lián) 系， 又有 著質(zhì) 的區(qū) 別。

　　三、自主 創(chuàng)新 作文 教學(xué) 的原 則

　　1、激 趣原 則和 鼓勵(lì) 性原 則： 孩子有 了興 趣， 方能 事半 功倍 。因 此我們應(yīng) 盡可 能的激 起他們的 興趣 ，使 他們 以飽 滿的 熱情 投入 其中 ，方 可取 得最 佳效 果。 心理 學(xué)研 究證 明， 只有 在大 腦處 于興 奮狀 態(tài)時(shí) ，創(chuàng) 造性 思維 才更 活躍 。因 此， 必須 想方 設(shè)法 激發(fā) 并保 持他們的 創(chuàng)新 興趣 好奇 心， 要允 許他們犯 錯(cuò)誤 ，“異想 天開“，特 別是 對(duì)他們的 創(chuàng)造 性思 維火 花， 哪怕 是微 不足 道的 ，也 要及 時(shí)給 予賞 識(shí)和 鼓勵(lì) 。

　　2、思 維訓(xùn) 練原 則和 序列 原則 ：創(chuàng) 造力 源于 創(chuàng)造 性思 維， 不重 視思 維訓(xùn) 練而 片面 追求 創(chuàng)造 能力 ，是 緣木 求魚 。只 有經(jīng) 常進(jìn) 行思 維訓(xùn) 練， 教給 孩子科 學(xué)有 效的 思維 訓(xùn)練 方法 。任 何事 物有 其發(fā) 展過 程， 創(chuàng)新 能力 的培 養(yǎng)也 不例 外。 不能 妄想 點(diǎn)石 成金 、一 蹴而 就。 拔苗 助長 的蠢 事干 不得 。我 們應(yīng) 指導(dǎo)他們由 簡到 繁、 由易 到難 ，循 序漸 進(jìn)， 逐漸 養(yǎng)成 創(chuàng)新 能力 。

　　3、開 放性 原則 和創(chuàng) 新性 原則 ：作 文是 一個(gè) 開放 性的 信息 場，我們要 盡量 讓孩子充 分的 觀察 、思 考、 表達(dá) 、評(píng) 價(jià)， 達(dá)到 人人 參與 ，交 互影 響、 激發(fā) 創(chuàng)造 潛能 的效 果。我們要 挖掘 創(chuàng)新 性教 育因 素， 創(chuàng)設(shè) 良好 的創(chuàng) 新氛 圍， 激發(fā)孩子的 創(chuàng)新 意識(shí) 和創(chuàng) 新精 神， 在作 文過 程中 培養(yǎng) 學(xué)生 勇于 探索 的創(chuàng) 新能 力。

　　4、普 及性 原則 和差 異性 原則 。所 謂普 及性 原則 ，即 重視 各種 作文 訓(xùn)練 ，不 能為 考試 去訓(xùn) 練， 丟西 瓜撿 芝麻 ，要 讓所 有的 花兒 競相 開放 。要 尊重 每一 個(gè)孩子。 作文 的每 一種 形式 、每 一種 體裁 、每 一個(gè) 環(huán)節(jié) ，都 要面 對(duì)每 一個(gè)孩子，更要重 視學(xué) 困生 作文 的指 導(dǎo)， 讓所 有的 鳥兒 縱情 歌唱 。所 謂差 異性 原則 ，即 承認(rèn) 孩子個(gè) 性、 潛能 、學(xué) 習(xí)方 式方 法上 等方 面存 在差 異， 實(shí)行“彈性 目標(biāo) 責(zé)任 制“，既 要鼓 勵(lì)有 潛能 的孩子大 膽冒 尖， 又要 注意 保護(hù)“后進(jìn) 生“的積 極性 ，因 材施 教， 讓每 一個(gè)孩子在 原有 基礎(chǔ) 上得 到最 大限 度的 提高 。

　　四、自主 創(chuàng)新 作文 教學(xué) 的特 點(diǎn)

　　變“微觀 研究“為“客觀 研究“。傳 統(tǒng)的 作文 教學(xué) 研究 ，主 要停 留在 對(duì)作 文教 學(xué)方 法、 作文 課堂 教學(xué) 結(jié)構(gòu) 、作 文訓(xùn) 練序 列等 微觀 研究 上； 而自 主創(chuàng) 新作 文涉 及“作文 教學(xué) 與育 人的 關(guān)系“、“作文 教學(xué) 與素 質(zhì)教 育“、“作文教學(xué)與其他學(xué)科”、“作文與家庭”、“作文 與創(chuàng) 新“等客 觀問 題。

　　變“單一 性“為“多樣 性“。傳 統(tǒng)的 作文 教學(xué) 僅局 限于 命題 作文 訓(xùn)練 ；自 主創(chuàng) 新作 文體 現(xiàn)題 材多 樣化 、體 例多 樣化 、訓(xùn) 練方 式多 樣化 、教 學(xué)功 能多 樣化 等方 面， 與現(xiàn) 實(shí)生 活的 快節(jié) 奏、 高效 率、 多元 化相 呼應(yīng) 。

　　變“封閉 式“為“開放 式“。傳 統(tǒng)作 文教 學(xué)的 整個(gè) 寫作 過程 ，都 在課 堂上 進(jìn)行 ，教 師命 題， 學(xué)生 作文 ，教 師批 改， 導(dǎo)致 學(xué)生 作文 語言 成品 化， 結(jié)構(gòu) 模式 化， 人物 、情 節(jié)虛 構(gòu)化 。自 主創(chuàng) 新作 文強(qiáng) 調(diào)： 向生 活開 放， 變“要我 寫“為“我要 寫“；向 思路 開放 ，著 力培 養(yǎng)孩子的思 維能 力； 向口 語開 放，孩子從 語到 文， 從看 到說 ，從 說到 寫， 讀寫 同步 ，說 寫結(jié) 合； 向孩子開 放， 著眼他們自 能作 文能 力的 培養(yǎng) 。

　　由“應(yīng)試“變“實(shí)用“。傳 統(tǒng)的 作文 教學(xué) ，教 師為 考而 教， 學(xué)生 為考 而作 ，脫 離生 活實(shí) 際， 閉門 造車 。而 自主 創(chuàng)新 作文 教學(xué) ，注 重實(shí) 效， 面向 學(xué)生 的生 活實(shí) 際和 社會(huì) 生活 實(shí)際 ，讓 孩子面對(duì) 新時(shí) 代， 面對(duì) 五彩 繽紛 的新 生活，為 用而 作， 為感 而作 。

　　變“穩(wěn)定 性“為“相對(duì) 性“。傳 統(tǒng)的 作文 教學(xué) 遵循“教師 命題-- 學(xué)生 作文-- 教師 批改-- 教師 講評(píng)“的固 定模 式， 使學(xué) 生處 于被 動(dòng)地 位。 而自 主創(chuàng) 新作 文，“觀察－－思維－－表達(dá)“是穩(wěn) 定的 ，具 體環(huán) 節(jié)是 相對(duì) 的。 因?yàn)?教學(xué) 內(nèi)容 、訓(xùn) 練方 式、孩子作 文水 平的 提高 ，都 是非 ?；?躍的 因素 ，各 種因 素經(jīng) 常發(fā) 生變 化， 所以 自主 創(chuàng)新 作文 又具 有靈 活性 ，表 現(xiàn)在 孩子實(shí) 際的 認(rèn)識(shí) 不同 ，訓(xùn) 練形 式的 多樣 化， 需要 我們 在實(shí) 踐中 去增 刪、 完善 和發(fā) 展。