湖滂，官府子弟，是為私生子，不得正名，起旁意。
少時習(xí)書，嘗人生悲涼，府門不予資源，深雪借書，不曾習(xí)武。
后得恩師，立南方全朝，隨恩師北游，期間不賞風(fēng)景，不論天理。加冠，老師賜字羽波。
全朝建立后，湖滂因彰聰?shù)呐e薦而被人熟知。
彼時，林英隨邢府在北方建立政權(quán)，還邀請湖滂進(jìn)入翰林學(xué)院擔(dān)任掌書記。
僅僅相見一面，湖滂便對天下局勢有了三分洞察，這一能力源于他早年對世事的自行推理，令眾人驚嘆不已，人們稱他為“書元子”，喻為不讀千書，自成一派，文墨宗科，行里路，而初開自家，一元行書，有稱子之德。
?。ㄗ⑨專核麩o需讀遍千書，卻能自成一派，在文墨領(lǐng)域堪稱宗師，就像在漫漫行途中另辟蹊徑，開創(chuàng)了自家的“一元行書”，實有被稱“子”的品德。）
早年初識門第才女湖憐南，雙生愛戀，觀面三次，私定終生。
因出身低賤，內(nèi)門阻止，隨性與恩師北游，不了了之。
后知湖滂與恩師北游，實則尋求機遇，在此期間，他與湖憐南雖相隔八千里，但書信不斷，只是書信傳遞一趟需要半年之久。
直至湖滂擔(dān)任翰林學(xué)院掌書記，得以正名，二人這才終成眷屬。世人感嘆道：“八千里內(nèi)云和月，長亭街外柳化雪?！?p> 后全王大興文始，百官搜集天下征文，詩歌詞樂不限格，不隨世。
建安風(fēng)骨，離騷詞體分入國庫，翰林學(xué)院為天下之國學(xué)國府，亦為國書庫。（注釋：此后，全王大力倡導(dǎo)文化發(fā)展，百官開始搜集天下的文章，無論是詩歌、詞、樂，都不限格式，不拘泥于世俗。建安風(fēng)骨、離騷詞體等各類文學(xué)作品都被收入國庫，翰林學(xué)院作為天下的國學(xué)國府，同時也成為了國家的書庫。）
全朝立天下三十二省，雖未統(tǒng)一，卻已實行，足前無人乎。三十二為吉，數(shù)理，寶馬金鞍之意，建三十二橋。
上朝諫言之地，全王親自起名‘三十二橋明月殿’，杜默府門起名‘通橋府’。
?。ㄗ⑨專喝瘎澐痔煜聻槿?，雖然尚未完全統(tǒng)一，但已經(jīng)開始實施，這在以前是從未有過的壯舉。三十二在數(shù)理上是吉利之?dāng)?shù)，有寶馬金鞍之意，于是全朝修建了三十二座橋。上朝諫言之地，全王親自命名為“三十二橋明月殿”，杜默所在的府門被稱為“通橋府”。）
建宮修橋，收集文書，立憲法。
三者統(tǒng)一實行，百姓苦不堪言。翰林學(xué)院主收集文章，四方邢府主建筑，通橋府主憲法，六扇門看管百官。
四者相輔相成，井然有序。天下暴汗，雖是太平，卻也使百姓遭了罪。取重避輕，利門閥宗門，被百姓戲稱當(dāng)代隋煬帝。
?。ㄗ⑨專喝欢▽m、修橋、收集文書、立憲法這一系列舉措同時開展，百姓苦不堪言。翰林學(xué)院主要負(fù)責(zé)收集文章，四方邢府負(fù)責(zé)建筑工程，通橋府主管憲法事宜，六扇門則負(fù)責(zé)監(jiān)管百官。這四者相互配合，看似井然有序，實則讓天下百姓疲憊不堪。雖是太平之象，但百姓卻承受了太多苦難，這種做法重權(quán)貴門閥之利，輕百姓之苦，百姓戲稱全王為當(dāng)代隋煬帝。）
三十二省后補錄，項家莊立太原郡，今石家莊旁。
郡內(nèi)一處長亭，是湖滂閑暇之地，庭中湖水相接，柳樹蟬鵑應(yīng)景，曾下文五首，文官收錄，并命長亭‘羽波亭’。五首詩是湖滂坐亭有感，隨性而發(fā)，沒有提名。
?。ㄈ『罄m(xù)補錄時，項家莊位于太原郡（今石家莊旁）?？?nèi)有一處長亭，是湖滂閑暇時常去之地。長亭中湖水相連，柳樹、蟬鵑相互映襯，景色宜人。湖滂曾在此寫下五首詩文，文官將其收錄，并將長亭命名為“羽波亭”。這五首詩是湖滂坐在亭中有感而發(fā)，當(dāng)時并未提名。文官補錄時將其記為《長亭有懷五首》。）
文官補錄記題《長亭有懷五首》
其一
玉輪照孤影，傷情何處依。
久坐長亭里，獨賞月光寒。
其二
寒鴉悼枯樹，楓葉落城墻。
游子回故里，不知為何方。
其三
落日孤城閉，苦照寒鴉水。
誰知傷心人，竟撒長亭江。
其四
蟬鳴杜鵑啼夜月，天涯落燕百哀血。
豈笑悲情畫孤客，風(fēng)雨凄凄安如山。
其五
早歲憑寒光如故，古來萬事東流水。
欲渡乘舟飛湍急，絕涯瀑布罔人心。
翰林學(xué)府內(nèi)，門徒學(xué)生可隨意出入，州縣學(xué)子亦可知會一聲。
湖滂立長桌與府庭處，大門常開，如有不懂其理，直接進(jìn)門排隊，問起答予。
門庭若市，兩街長道，布滿磚瓦。
湖滂左手整理百官收集文庫，右手答復(fù)學(xué)子，更避百官門閥，宗族避諱，足以傳世。
?。ㄗ⑨專汉擦謱W(xué)府內(nèi)，門徒學(xué)生可以隨意出入，州縣學(xué)子只需告知一聲也可進(jìn)入。湖滂在府庭處放置長桌，大門常開，若有學(xué)子對學(xué)問有不解之處，可直接進(jìn)門排隊詢問，湖滂都會一一解答。一時間，學(xué)府門庭若市，兩條長街布滿了前來求學(xué)之人的車馬。湖滂一邊整理百官收集來的文庫，一邊答復(fù)學(xué)子的問題，同時還要避開百官門閥、宗族的避諱，其功績足以傳世。）
入夜，府門關(guān)閉，奇滂來后，鐵門拆掉，大門安立珠簾，更不為門。珠簾一閉，四下游子知趣離開。
（注釋：入夜后，學(xué)府大門關(guān)閉。自湖滂到來后，鐵門被拆掉，換上了珠簾作為大門，這更像是一種象征，而非真正意義上的門。珠簾放下，在外的游子們便知趣離開。）
一日，一個身穿青衣的小廝雙手捧著一個箱子，氣沖沖地走進(jìn)湖滂的門府。
見到湖滂后，他趕忙行禮，慌亂中差點把箱子里的東西弄掉，那場面頗為滑稽。
這小廝面容清秀，看起來尚未到加冠之年，還帶著幾分稚嫩。
他急切地說道：“老師，有人私底下說您在長亭寫的詩太矯情了，這可把我氣……氣……氣死我了！”
這小廝是湖滂的陪書郎，負(fù)責(zé)管理雜物，說話帶著幾分孩子氣，常常一口氣說不完話，憋得滿臉通紅也要把最后幾個字吐出來。
湖滂聽完，忍不住笑出聲來，他欣慰地看著小廝，說道：“不過是些稚嫩之筆，隨心所想罷了，沒什么大不了的。”
說著，他伸手想摸摸小廝的腦袋，小廝急忙躲開，說道：“老師，可千萬別摸我的頭，我母親說摸了頭就長不高了。哈……哈……”
他大口喘著粗氣，那可愛又可憐的模樣，把湖滂逗得哈哈大笑。
湖滂本就聽說湖憐南從南方駕車而來，心情格外愉悅，他欣喜地對小廝說：“你是不是快到加冠的年紀(jì)了？等那時，你攜同父母來這里，我親自為你取個字號?！?p> 小廝瞪大雙眼，滿臉驚喜，剛要說話，湖滂一挑眉，伸出食指，比出一個“一”字，說道：“我們有個約定，你可別忘了。挑重點，每句最多六字。”
“老師……”
“六字?！?p> “老師……”
“六字。”
湖滂看向遠(yuǎn)處日暮漸濃的云彩，面帶欣賞之意，雙頰泛起紅暈。
他見小廝一臉難受，什么情緒都寫在臉上，想了想后說道：“彰舊?！?p> “嗯！好！那你該干嘛干嘛去吧?！?p> “啊？”
小廝原以為還有什么重要的事，有些不自然地應(yīng)了一聲，轉(zhuǎn)身準(zhǔn)備離開。
湖滂忽然想起什么，拿起桌上的文書，叫住小廝：“對了，這是這里的文書，你拿回家整理整理。”
小廝心中大喜，接過文卷，歡喜地離開了。
每次湖滂交給小廝的文卷都整理得井然有序，所以對小廝來說，這只是走個流程，任務(wù)并不繁重。
湖滂捧著箱子走進(jìn)書房。他給自己立下規(guī)定，翰林學(xué)府可以隨意讓學(xué)子觀摩，但唯獨自己的書房不對外開放。
書房內(nèi)十分清凈，只有筆墨紙硯和一張長桌，布置簡潔。
桌上放著兩張紙信，是他在太原郡時的回信與答信，其中一封是湖憐南所贈的詩，另一封是他準(zhǔn)備寄給湖憐南的。
每次深夜休息前，他都會看看這兩封信上的內(nèi)容。湖憐南的信上只在開頭寫了“贈羽波君”，末尾是“本家小女贈”，中間沒有其他話語，而是一首詩：
《惜君不知君何在，獨賞庭花為君舞》
——此去經(jīng)年，千秋皆入喉
八荒過客，代代無窮己——
感君長亭折柳意，但逢悲月照寒心。
憂恨孤冷自消散，落燕尋輝淚滴干。
呡紗畫眉勾倩影，為君千里舞霓裳。
柔弱水，初涼夜。
撫袖掩面，泣聲劃悲扇。
皓皖凝抑照溫玉，浮指反寒映月明。
芙蓉悄探霜花雪，猶似春江秋月送流水。
眸神潺潺泉涓游，風(fēng)飄裊娜懶轉(zhuǎn)身。
抬望欲說融光錯，微閉桃目與月融。
環(huán)抱空歸絲存處，久久難安動不得。
忽轉(zhuǎn)劃悲月，折柳慘兮惹人憐。
幽愁百無力，傷情何處依。
照花鏡湖月，獨賞月光寒。
湖滂在長亭看信時，心中贊嘆不已，也曾仿照此詩寫了一首，但因?qū)懙眠^于悲情，不好意思寄出，便寫了其他的詩傳書千里。
他打算等湖憐南從南方回來，親手將這首詩交給她。
湖滂寫詩
《感君百情賦》
——伶愛風(fēng)簾，轉(zhuǎn)叫惹人情
此去遠(yuǎn)方，千秋皆入心——
相思愁斷哀寒意，孤月照寒透淚滴。
映我心中無限事，落燕南飛自相知。
惜君不知君如故，但愿百花齊放鳥啼鳴。
暖光融冰。
柔水一綿家萬里，感君長亭花畔春滿樓。
歡喜相勾。
淺沙入眼隨風(fēng)掠，竹影交錯似流雪。
但聽杜鵑喉含血，舉手投杯空對月。
感君天涯思緒送書雁，江山明月為君藏。
待到江花春水流風(fēng)日，星辰浩蕩隨君離。
凄凄苦別離，不知何處依。
曾記多事往，緣是他鄉(xiāng)客。
收起信封，湖滂抬頭望向遠(yuǎn)方，本是在房內(nèi)，卻仿佛在看天上的云和月。
他微微一笑，開始整理彰聰以前的文書，直至深夜，沉浸在大量的文章中，樂此不疲。
不經(jīng)意間，湖滂看到一個沒有上鎖的密匣，打開一看，里面是彰聰寫的一篇游記。
湖滂喃喃念出標(biāo)題：“《三旬休假，與生子同游玩樂記》，彰聰記。”
突然，天空驚雷霹靂，湖滂讀著文章，竟忘了關(guān)閉門窗，狂風(fēng)呼嘯而入，如千軍萬馬齊聲哀鳴。
文中內(nèi)容讓他大為驚嘆，不禁張大了嘴巴。
再拿起第二篇，竟是林峰曾在一處長亭寫下的《本生得遇坐長亭筆寫之》，讀完更是驚訝不已。
當(dāng)他讀到第三章時，發(fā)現(xiàn)竟是林峰考狀元時寫的文章。
此前曾聽聞林峰下筆如有神，一舉奪得狀元，但其文章卻不知去向，國庫中也沒有絲毫蹤跡，沒想到竟在這里找到了。
《無題》
五采行風(fēng)芙蓉態(tài)，六芒合眾天地開。
佳肴湯羹起火意，路有康骨人自知。
卷嘆風(fēng)兮野馬哀，卷嘆風(fēng)兮寒月意。
一十九年坐涼席，五六行兮潭泥凄。
投筆環(huán)抱沾墨滴，硯臺橫梁走風(fēng)字。
我有一筆投問天，我有觴杯置平地。
百哀枯骨草捋新，四方天地百重分。
人怎分九等，人怎分優(yōu)劣。
男女之分，和人之分。
朱門臭，路康骨。
涓滴，造恒。
九十九重天地門，三十二臺地府獄。
期間不見綠繡紅紋去天地，但見黑服白丁排全獄。
長亭，亦寒月。
墨滴沾紙回圓團(tuán)，濕透冷繡難淚安。
紅街掃拂袖，車馬乞丐求。
生死人皆荒誕謬，楓葉城墻落日丟。
無階走上抬靈詞，但愿生死兩凄凄。
路月廣寒，楊柳照枝。
雨后，春筍冒頭。街邊雨后，本是黑天，卻多了一道紅暈，引人神往。
一馬一人，身穿素衣，頭戴懸梁卦，面貌普通，銅黑有光，神態(tài)內(nèi)斂。
此人望向身后的學(xué)院府，捋捋白馬胡須，然后朝著遠(yuǎn)方走去，不知去向何方。
但可知彰聰?shù)氖自鴳覓煸诹乳T，不得入棺。一夜之間，火勢突起，燒得只?；覡a，杜慨默默觀望烈火焚盡，幾方欲滅火，卻被阻止。
待到合適時機，杜慨袖口一揮，官庭之人開始滅火，他神色漠然，而后起駕前往三十二橋明月宮。
話題回到湖滂這邊，他在硯臺邊久坐，燭光搖曳，光影虛虛實實，不知不覺間，燈油即將耗盡。
四周無人，燭火最終熄滅，月光照進(jìn)寒窗，湖滂眼神望向前方，只有硯臺上有月光灑落，其余皆是黑夜。
他不知在看什么，一直盯著，直到眼白上的神經(jīng)跳動，血絲從眼白中冒出又消失。
再次望向被月光照亮的硯臺，湖滂只覺眼前昏黑，他磕磕碰碰地摸索向硯塊，手掌被硯塊染得烏黑，袖口也被墨滴濺得變色，然而他手中研磨的動作卻四平八穩(wěn)。
古時才子多鐘情于筆墨，為墨而生，為詩而死。
湖滂沒有拿筆紙，而是望向被月光照亮的側(cè)墻，手托墨盒，袖滴墨水。指尖觸碰墨水，沉思良久，他在墻面上寫下：
萬物皆休，蒼言白對，可知苦矣。
萬物行空，傷愁別恨，可知悲矣。
萬法離宗，百順不待，可知命矣。
固知萬物皆生死，又苦何為對錯者乎。
通曉百情于一物，又悲何為離愁者乎。
逆光者見行而后至，又嘆何為命者乎。
生亦苦，死亦苦。病亦悲，老亦悲。
生老病死皆常事，又苦苦追亦眾人之中者乎。
苦尋天下之根本，天下之根基，天下之根源。
則喜怒哀樂皆為虛誕。
萬事不休，又何謂對錯。
萬物不空，又何為離愁。
萬法不離，則有何為命者乎。
尋天之意，必先尋悲苦人生之本。
尋眾之福，必先行萬物圓缺之事。
尋己之存，則不可探人生萬物之意。
眾人行古道，講人生之義。不齒修空離萬變之本。
不亦人生萬事之悲，萬物之愁，萬法之別者乎。
哀自滿以通曉萬變之人，以對錯離愁以為己乎。
不以人生為一己乎。
恥眾人為己為圣人，獨不知，斷水遮風(fēng)亦為風(fēng)水，滄海一粟以為冥頑一粒。
人生本無對錯離愁之分，本無功名利祿之別。
奈何天下之事，本就以上位者控下位者，下位者而控次下位者。
上位者輔以次下位者，而權(quán)衡下位者之位。以己為諸位者，至此便有對錯離愁之分，功名利祿之別。
萬物之休有不休之輪回也。
萬物之空又不空之荒誕也。
萬法之離而又不離之短促也。
對錯輪回而不爽，離愁荒誕而不明，人生短促而不悟。
則天下非原之，而為人之天下，人之渾濁天下。
蓋此對錯離愁亦難分清白混濁之差異，功名利祿難分人向之何為。
而眾人非人，亦非為物，在世亦空魂軀干之身。
只由先人立矩而行，而天下立矩而行，而天下便亦非為天下。
天下也亦非為萬物，不若天靈揮手掌燈也。
輪回不遣，天靈便與眾人淪為一潭而無法掙脫。
若死夢般不可蘇醒，若牢籠般不可掙脫。
明知悟行意而不可行天下之意。是為至慘，是為至悲，是為至苦。
此所以行天下之爭，天下之物，天下之宗。
此融以天下之苦，天下之悲，天下之離。
此救萬民于死夢之中，萬物于牢籠之細(xì)。
但行天之意，觸以人生悲苦之事，行已之責(zé)，但不行己之生，探人生萬物之意，領(lǐng)至苦至悲至極也。
而吾之所行之喜皆為蒼生萬物之喜。
何不為天下之至喜至善矣。
————《尋生錄》
只見后半首的字是用磨出鮮血的手寫下的。
蒼血孤痕，天下根本生于利，嚷嚷天下，鬢角獨行。
百般苦果，獨上西樓。一條孤雁，二三齊行。
“多少人入局？”
涼亭內(nèi)，全王執(zhí)黑子放入棋盤邊角。
杜默輕輕將白子放入夏元之位，說道：“臣已入局?！?p> 全王大手一揮，起身離去，邊走邊說：“可知我之志?！?p> 杜默跪地拱手說道：“臣知陛下之志，雖心有疑慮，但……臣百死亦往?！?p> 全王回身看向低頭的杜默，頓時風(fēng)起云涌，眼中冒寒光：“如此！”
說完，回首繼續(xù)往外走。
“便好！”
杜默久久跪在地上，待全王走后，朝著全王離去的方向重重地鞠了一躬。
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（文本詩詞翻譯和注釋：
《長亭有懷五首》譯文
其一
明月如輪，映照出我孤單的身影，滿心的傷感哀愁啊，卻不知何處可以依托。久久地坐在這長亭之中，只能獨自欣賞那清冷寒冽的月光。
其二
寒鴉圍繞著枯樹盤旋悲鳴，楓葉紛紛揚揚飄落在城墻之上。漂泊在外的游子終于踏上歸鄉(xiāng)之路，卻已然迷茫得不知故鄉(xiāng)究竟在何方。
其三
落日的余暉下，孤城緊閉城門，那昏黃的光線苦苦地照著寒鴉棲息的水面。又有誰能知曉，那傷心之人，竟然在這長亭邊的江水旁灑下了傷心的淚水。
其四
夜晚，蟬鳴陣陣，杜鵑啼叫，劃破了夜月的寂靜。天涯海角的落燕仿佛帶著百般哀痛泣血而啼。又怎能嘲笑那滿是悲情、煢煢孑立的孤獨過客呢，他在風(fēng)雨交加中依然穩(wěn)如泰山，獨自承受著內(nèi)心的悲苦。
其五
早年憑借著那如舊的寒光（或許是某種回憶或信念），然而古往今來，世間萬事都如那向東流去的江水，一去不復(fù)返。想要乘船渡河，卻遇上水流湍急，那絕崖上的瀑布更是令人心生畏懼，亂了人心。
《惜君不知君何在，獨賞庭花為君舞》譯文
——時光流逝，多年過去，歲月的滄桑如酒，千秋之事都似在喉間回味。我們都是這天地間的匆匆過客，一代又一代，無窮無盡。
感受到你在長亭送別時折柳相贈的深情厚意，只是每當(dāng)遇到那象征著悲傷的明月，寒意就會涌上心頭。憂愁與怨恨、孤獨與冷清，本應(yīng)自行消散，就像那失群的燕子尋找光輝，直至淚干。
輕抿輕紗，描繪蛾眉，勾勒出美麗的倩影，為了你，即便相隔千里，也愿為你舞動霓裳。
在那柔弱似水、初秋微涼的夜晚。用衣袖輕掩面龐，哭泣之聲劃破了這悲傷的氛圍。
潔白的面容在壓抑中映照著溫潤的美玉，浮動的手指反射出寒冷，與明月相互映照。
芙蓉花悄悄地探出頭來，在霜花似雪的情境中，就像那春江秋月隨著流水逝去。
眼眸中神色如潺潺泉水般流轉(zhuǎn)，身姿在風(fēng)中飄蕩、裊娜多姿，慵懶地轉(zhuǎn)身。抬起頭來想要訴說，卻在目光交匯的瞬間，仿佛光影交錯，微微閉上如桃花般的雙眼，與明月相融。
雙臂環(huán)抱，卻只抓到虛空，歸來之處徒留絲線（象征著回憶或情感的羈絆），久久地難以安心，身體也無法挪動。
忽然轉(zhuǎn)身，仿佛劃破了這悲傷的月色，折下柳枝的姿態(tài)是如此凄慘，惹人憐愛。
內(nèi)心滿是幽深的憂愁，渾身無力，這滿心的傷痛又該何處安放呢？只能對著那映照花朵的鏡湖之月，獨自欣賞這清冷的月光。
《感君百情賦》譯文
——可愛的人兒啊，那輕柔的愛意就像風(fēng)吹動簾幕，轉(zhuǎn)而令人情動。此次你去往遠(yuǎn)方，過往千秋之事都深深印入我心。
相思之情斷絕之時，哀愁與寒冷之意涌上心頭，孤月照著寒冷之地，寒意穿透身體，化作淚滴落下。月光映照出我心中無盡的心事，就像那失群南飛的燕子，唯有自己明白其中滋味。
珍惜你卻不知你是否還如往昔，只愿世間百花盛開、鳥兒歡快啼鳴。溫暖的光芒能夠融化寒冰。
柔和的水流連綿不絕，家雖在萬里之外，但感懷你在長亭、花畔的陪伴，仿佛春天布滿了樓閣。滿心歡喜交織。
淺淺的沙粒映入眼簾，又隨風(fēng)掠過，竹子的影子相互交錯，好似流動的雪花。只能聽到杜鵑啼血般的叫聲，舉起酒杯對著天空明月，卻只能獨自惆悵。
感懷你從天涯送來書信寄托情思，這江山明月都可為你珍藏。等到江花盛開、春水流動、微風(fēng)輕拂之日，星辰閃耀之時，我愿隨你而去。
離別是如此凄慘痛苦，卻不知何處可以依靠。還記得過往諸多事情，只因為自己是漂泊他鄉(xiāng)之人啊。
《無題》譯文
五彩的風(fēng)云呈現(xiàn)出芙蓉般的姿態(tài)，六芒星匯聚眾人之力，似能開辟天地。精美的佳肴湯羹能燃起人們對生活的熱情，道路上行人的健康或疾苦只有自己清楚。
書卷中感嘆著風(fēng)啊，像野馬般狂奔，那是一種悲哀；也感嘆風(fēng)啊，帶著寒月般的凄冷之意。十九年坐在這簡陋的涼席上，寫下的五六行字，如潭中泥濘般凄涼。
放下筆，雙臂環(huán)抱卻沾染上墨滴，硯臺的橫梁上仿佛有風(fēng)字在游走。我有一支筆，想向蒼天發(fā)問；我有一杯酒，放置在平地上。
百般悲哀，枯骨上又有新草長出，天地四方被重重劃分。人為何要分為九等呢？又如何區(qū)分人的優(yōu)劣呢？有男女之間的區(qū)別，還有人與人之間各種不同的差異。
富貴人家酒肉飄香，而道路上是瘦骨嶙峋的窮人。涓涓細(xì)流匯聚，造就永恒。
九十九重通往天地的門，三十二層仿若地府的牢獄。在這其中，看不到身著華麗紅綠服飾之人去往天地間逍遙，只看到身穿黑色衣服的平民百姓排列在這如同地獄般的世界里。
長亭之上，寒月相照。墨滴落在紙上形成圓圓的墨團(tuán)，濕透的冰冷刺繡（這里或許是一種象征）難以讓淚水安放。
在繁華的紅街清掃后拂袖離去，街道上車水馬龍，乞丐在路旁哀求。生和死在人們看來都是那樣荒誕不經(jīng)，楓葉飄落在城墻邊，落日漸漸消逝。
沒有臺階能讓人登上高臺去訴說那些為死者祈福的話語，只希望生死各自都有一份凄涼的歸宿。
《尋生錄》譯文
萬物都停止的時候，蒼白的言語相對，就能體會到其中的苦啊。萬物在虛空中運行，傷感、憂愁、離別、怨恨充斥其中，就能體會到其中的悲啊。萬法背離了根本，百事不順，就可以知曉命運了。本來就知道萬物都有生死，又何苦去分辨什么是對什么是錯呢？對一件事物通曉百般情感，又何必為離別哀愁而悲傷呢？逆著光前行的人看到行動后才跟上，又為何要嘆息命運呢？
生是苦，死也是苦。生病可悲，衰老也可悲。生老病死都是平常之事，又何苦在眾人之中苦苦追尋呢？苦苦探尋天下的根本、根基、根源，這樣一來喜怒哀樂都成了虛妄荒誕之事。萬事不停息，又哪里談得上什么是對什么是錯呢？萬物不是虛空，又哪里有什么離愁呢？萬法沒有背離，又哪有什么命運之說呢？
探尋上天的旨意，必須先探尋人生悲苦的根本。謀求眾人的福祉，必須先經(jīng)歷萬物圓滿與殘缺的過程。探尋自身的存在意義，就不能過度探究人生萬物的意義。眾人走在古老的道路上，談?wù)撊松囊饬x，卻不屑于修行空靈、脫離萬變根本之法。這不正是人生萬事之悲、萬物之愁、萬法之別的體現(xiàn)嗎？可悲啊，那些自滿于通曉萬物變化的人，以對錯、離愁來評判自身。不要把人生僅僅看作是自己一個人的事啊。
可恥的是眾人把自己當(dāng)作圣人，卻唯獨不知道截斷水流、遮擋風(fēng)勢也是風(fēng)水的一部分，滄海一粟般渺小的人也不過是冥頑的一粒罷了。人生本來沒有對錯、離愁的分別，也沒有功名利祿的差異。無奈的是天下之事，本來就是上位者控制下位者，下位者又控制更下一級的人。上位者利用更下一級的人來權(quán)衡下位者的地位。從把自己當(dāng)作主宰一切的人開始，就有了對錯、離愁的區(qū)別，功名利祿的差異。
萬物的停止中有不停息的輪回。萬物的虛空又有不虛空的荒誕。萬法的背離又有不背離的短促。對錯在輪回中卻不清晰，離愁在荒誕中卻不明白，人生短促卻不領(lǐng)悟。這樣一來，天下不再是原來的天下，而是人的天下，是渾濁的人的天下。因此，對錯、離愁難以分清清白與混濁的差別，功名利祿也難以讓人明白該追求什么。
而眾人既不是純粹的人，也不是單純的物，在世上只是有著空洞靈魂和軀干的身體。只是依照先人的規(guī)矩行事，天下也依照這些規(guī)矩運行，這樣天下就不再是真正的天下了。天下也不再是萬物的天下，還不如說是天靈揮動手掌點亮的一盞燈。輪回不停，天靈和眾人就一起陷入困境無法掙脫，就像陷入死夢無法醒來，像被關(guān)在牢籠無法逃脫。
明明知曉、領(lǐng)悟了行動的意義卻不能踐行天下的旨意，這是最悲慘、最悲哀、最痛苦的事。這就是要參與天下紛爭、關(guān)注天下萬物、重視天下根本的原因。這是為了融合天下的苦難、悲哀、離別。這是為了把萬民從死夢之中拯救出來，把萬物從牢籠的束縛中解救出來。
但如果踐行上天的旨意，觸及人生悲苦之事，履行自己的責(zé)任，卻不考慮自己的生存，過度探究人生萬物的意義，就會承受極致的痛苦、悲哀。而我所做之事帶來的喜悅都是蒼生萬物的喜悅，這難道不是天下最大的喜悅和至善嗎？）
============================================================================（兩首感情詩是當(dāng)初寫給未來老婆的情詩~。~）