我從來(lái)都覺(jué)得樹(shù)和人們的思維、觀念乃至信仰之間有種親密而又美妙的關(guān)聯(lián)。
還在讀小學(xué)的時(shí)候，老師就跟我們講到牛頓和蘋(píng)果的故事。牛頓坐在一棵蘋(píng)果樹(shù)下，一顆蘋(píng)果落下來(lái)，引發(fā)了他的問(wèn)題：蘋(píng)果為什么是往地上掉，而不是往天上飛？由此推演出牛頓的萬(wàn)有引力理論?！肮鲜斓俾洹北臼且粋€(gè)被大眾視為自然而然因而不必究其然的現(xiàn)象，在一個(gè)科學(xué)家這里，它卻是一個(gè)偉大科學(xué)理論的始點(diǎn)。這個(gè)故事包含了許多道理，其中就有樹(shù)的道理：牛頓選擇在一棵樹(shù)下思考。這應(yīng)該不是牛頓一個(gè)人的“癖好”，而是一個(gè)人類(lèi)普遍的“癖好”。
佛祖釋加牟尼也選擇在樹(shù)下參悟。他不僅僅是在樹(shù)下坐坐而已，而是靜靜一坐七天七夜。雖然這以前釋加牟尼已經(jīng)苦修多年，然而最終他是在這菩提樹(shù)下大徹大悟。
不僅科學(xué)家和宗教創(chuàng)始者，樹(shù)也是詩(shī)人作家靈感的來(lái)源。著名女詩(shī)人席慕蓉有一首詩(shī)叫《一棵開(kāi)花的樹(shù)》：
如何讓你遇見(jiàn)我
在我最美麗的時(shí)刻
為這
我已在佛前求了五百年
求佛讓我們結(jié)一段塵緣
佛於是把我化做一棵樹(shù)
長(zhǎng)在你必經(jīng)的路旁……
那一行行情思綿綿的美麗詩(shī)句，它的精靈來(lái)自自然界一棵美麗地綻放著花朵的樹(shù)。
樹(shù)對(duì)我也有著特別的靈性力量和意味。雖然，我沒(méi)能在樹(shù)下推演出什么科學(xué)定律或是冥想出什么寰宇真髓，然而在樹(shù)下，我會(huì)很自然地想到造物主。我喜歡在樹(shù)下和造物主交流，表達(dá)我的歡愉和感恩。我買(mǎi)過(guò)一本書(shū)，教人如何向宇宙的神明祈禱。對(duì)我來(lái)說(shuō)，最好的祈禱地，是在樹(shù)下。在高高的樹(shù)下，我的靈魂變得特別寧?kù)o、純粹和敏感?！栋?lài)L美國(guó)夢(mèng)》里有一節(jié)，題目就叫《兩棵樹(shù)下》，我這樣描寫(xiě)那兩棵樹(shù)和它們給予我的靈魂空間：
“離公司不遠(yuǎn)，有兩棵高高的樹(shù)，一棵更高一些，雄壯一些；另一棵顯得溫柔些。每天工作之余，我都會(huì)騰出 15分鐘時(shí)間，走到那兩棵樹(shù)下。這是辦公樓群的盡頭，再往外就是一片茂盛的樹(shù)林。四周很安靜，我坐在那兩棵樹(shù)下，和神訴說(shuō)著許多心里的話，親近的話，歡喜的，憂傷的，憂慮的，要求的，悔恨的，什么都有；也常常在那里為自己也為親朋好友禱告祈福。
在那兩棵樹(shù)下，一切都是和諧圓融的。自己的過(guò)去，現(xiàn)在和將來(lái)融成一體；自己和環(huán)境融成了一體；中國(guó)美國(guó)，天上人間，融成了一體，自己和神融成了一體……有時(shí)候，到了那樣一個(gè)境地，甚至覺(jué)得，自己已經(jīng)到了天堂里……”
同樣是會(huì)開(kāi)花的樹(shù)，藍(lán)花楹沒(méi)能引發(fā)我的愛(ài)情遐思，卻讓我想到順應(yīng)自然。在《落英繽紛為哪樁》里我寫(xiě)道：“熱愛(ài)自然，不僅僅是一種理性的選擇，它更是一種感性的心態(tài)。人類(lèi)在經(jīng)歷了文明的許多輝煌后，終于認(rèn)識(shí)到自己的根和大地母親的親密關(guān)系。面對(duì)大地母親那紛紛揚(yáng)揚(yáng)的美麗落英，人多了幾分感激和謙卑?！?p> 不管是泰山迎客松，還是優(yōu)勝美地的參天巨杉；不管是阿里山紅檜，還是XJ的戈壁胡楊；更有那頂風(fēng)冒雨、抗擊海潮的木麻黃和華北邊陲凜然高聳于滾滾黃沙前的白楊……扎根大地，仰望天庭的樹(shù)，對(duì)人間來(lái)說(shuō)有種共性，那就是讓人超越小我的視野，掙脫物質(zhì)的拘絆；讓人有種靈思的覺(jué)悟和魂魄的升騰。從古到今，樹(shù)都是人的靈肉之友：它在牽引著人們靈箏動(dòng)向的同時(shí)，又給了人無(wú)限的物的親和。