思南—花燈戲
思南土家花燈,。演唱的內(nèi)容多是思南土家族人民群眾的生活內(nèi)容,音樂(lè)輕快,悅耳動(dòng)聽(tīng)。從婉轉(zhuǎn)動(dòng)人的優(yōu)美唱腔、濃郁的鄉(xiāng)土氣息、燈戲兼容的獨(dú)特民族風(fēng)格,折射出烏江流域的人文風(fēng)采,從而成為戲劇百花苑中的一枝奇葩,為人們喜聞樂(lè)見(jiàn)。
思南土家族是湘鄂渝黔邊界土家族整體中的一部分,是古代巴人的后裔,早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,已從巴人聚居的長(zhǎng)江之濱,順烏江而進(jìn)入思南這塊土地。土家族是我國(guó)能歌善舞的民族之一,土家族的茅古斯、擺手舞、儺舞等早已聞名于世,而思南土家花燈舞,因種種原因,外人知之甚微。自古以來(lái),思南土家族在祭祀神靈祖先活動(dòng)中、在唱歌耕種中、在神話傳說(shuō)民間故事傳承演說(shuō)中,均采用傳統(tǒng)的說(shuō)唱形式進(jìn)行表達(dá)和流傳。
思南土家花燈,根據(jù)老藝人的追根溯源和唱詞中表現(xiàn)的歷史特點(diǎn)看,大致起源唐宋之間,風(fēng)行于明代、清代。思南土家花燈到清朝末年,因受外來(lái)戲劇文化的影響,已發(fā)展成為花燈戲---高臺(tái)戲,這是花燈史上的一個(gè)大的飛躍。清光緒18年,思南人羅芳林從云南協(xié)臺(tái)位子上告退還鄉(xiāng)。在家鄉(xiāng)羅家壩搭了一個(gè)正規(guī)的舞臺(tái),便把土家矮臺(tái)戲,搬上了高臺(tái)演出,稱之為高臺(tái)戲,高臺(tái)戲由此而得名。思南土家花燈、高臺(tái)戲均有實(shí)的群眾基礎(chǔ),它不僅為人們喜聞樂(lè)見(jiàn),而且它還是土家人民歌頌正義,反對(duì)邪惡的有力武器,清朝咸同年間,在思南爆發(fā)了以土家人民為主體的白號(hào)軍農(nóng)民起義,思南到處出現(xiàn)自編自演的《白號(hào)軍》、《勸清軍》花燈二人轉(zhuǎn)。
許家壩、文家店、大河壩、大壩場(chǎng)、塘頭等花燈盛行。在思南跳花燈被認(rèn)為是唐朝留下360盞燈中的兩盞。即茶燈和扇子燈。
思南土家花燈不僅歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng),而且表演形式也多種多樣,最初是“二人轉(zhuǎn)”。明末清初已發(fā)展到了三人出場(chǎng),或一男二女,叫“雙鳳朝陽(yáng)”,或“二男一女”叫“雙獅戲球”,已有的地方二男兩女叫“花燈戲”。旦角又叫幺妹,男扮女裝,扎假發(fā)辮,包頭巾,著花裙,右手執(zhí)綢邊花折扇,左手執(zhí)彩巾。丑角又叫干哥,反穿皮襖,扎腰帶,瓜皮帽子頭上戴,右手執(zhí)大蒲扇。干哥圍繞幺妹轉(zhuǎn),相互旋轉(zhuǎn)唱跳,干哥舞蹈動(dòng)作豐富多彩,既儲(chǔ)蓄幽默,又滑稽可笑,在表演時(shí),往往是干哥先出場(chǎng),借故以道白的方式請(qǐng)幺妹上臺(tái),幺妹應(yīng)聲上臺(tái)開(kāi)始了舞蹈?!皟傻﹥沙蟆钡摹半p花燈”,近似于集體性舞蹈,在唱《開(kāi)財(cái)門(mén)》時(shí)在院壩表演。新中國(guó)成立后,在黨的“百花齊放”、“推陳出新”文藝方針指引下,出場(chǎng)人數(shù)不受限制,多達(dá)二三十人,而且女性扮演旦角,改變了原先男扮女裝的傳統(tǒng)作法。
土家花燈的組織形式,既固定又靈活。各土家山寨都有固定的花燈隊(duì),有較為固定的排練場(chǎng)所,整齊的服裝道具,有專(zhuān)人負(fù)責(zé),各自都有自己特色節(jié)目,召之即來(lái),來(lái)之能演。這些組織,解放前叫燈會(huì),由族長(zhǎng)或閭長(zhǎng)任會(huì)長(zhǎng)。燈會(huì)有燈田,由會(huì)長(zhǎng)指定專(zhuān)人耕種,所有收入用于燈會(huì)支付;新中國(guó)成立后,通稱業(yè)余花燈隊(duì),隊(duì)長(zhǎng)由村組干部擔(dān)任,不取任何報(bào)酬,玩燈所獲收入全部用于自身建設(shè)。
思南土家花燈音樂(lè)有濃郁的民族風(fēng)情和地方特色。曲調(diào)分燈調(diào)、正調(diào)、雜調(diào)、小調(diào)等四大類(lèi),傳統(tǒng)的有24大類(lèi)曲牌。由于土家花燈曲調(diào)繁多,風(fēng)格各異,各地有不同特色,因而有花燈“不過(guò)寨,不過(guò)坡,不過(guò)界”的說(shuō)法,土家花燈音樂(lè),傳統(tǒng)伴奏樂(lè)器不多,但曲牌豐富。傳統(tǒng)的樂(lè)器有馬鑼、大鑼、二胡、月琴、三弦、折以鼓等。鑼鼓詼諧活潑,它使用的鑼比一般鑼大而厚,聲音堅(jiān)實(shí)洪亮,遠(yuǎn)播力強(qiáng),潑辣熱烈,抨擊時(shí)能發(fā)出“卜音”給人以樂(lè)觀、堅(jiān)實(shí)之感。所用的馬鑼剛脆,聲音尖而美,有跳躍之感。常用的鑼鼓曲牌有“單打五”、“雙打五”、“鳳點(diǎn)頭”、“鷹拍翅”、“牛擦癢”、“馬咬?!?、長(zhǎng)路眼“、”金線吊葫蘆“和”四面進(jìn)“等。
思南土家花燈是載歌載舞、歌舞穿插進(jìn)行的民間藝術(shù),思南土家花燈舞蹈形式活潑多樣,舞姿健康優(yōu)美,它源于生活,高于生活。
音樂(lè)聲腔上,從民間花燈、山歌曲調(diào)中去改編或移植借用。
表演上,盡管構(gòu)思簡(jiǎn)單、粗糙,但已初步構(gòu)成了戲劇藝術(shù)的雛型。思南土家花燈當(dāng)是土家族文化的結(jié)晶,當(dāng)是土家族戲曲百花園中培育出來(lái)的一朵奇葩。