彝族鈴鐺舞，彝語(yǔ)稱為“懇合唄”，是彝族人民祭奠亡靈的一種傳統(tǒng)民間舞蹈，主要流傳于黔省西北部的赫章縣珠市鄉(xiāng)，財(cái)神鎮(zhèn)、雉街鄉(xiāng)、河鎮(zhèn)鄉(xiāng)、雙坪鄉(xiāng)、安樂鄉(xiāng)等鄉(xiāng)鎮(zhèn)也有分布。
其歷史可以追溯到公元前8世紀(jì)彝族先民篤爾帝分封六侯的時(shí)代。鈴鐺舞表現(xiàn)形式雄渾悲壯、豪放粗獷，兩隊(duì)舞者作躍馬揚(yáng)鞭狀，相向而來(lái)，縱橫有序，變幻無(wú)常。
鈴鐺舞最初起源于東漢末年烏蒙山區(qū)的彝族聚居區(qū)。彝族鈴鐺舞追溯其歷史，可到公元前8世紀(jì)彝族先民篤爾帝分封六侯的時(shí)代。烏蒙山區(qū)的彝族先民尚養(yǎng)良馬，轡上騎鞍必配銅鈴，世稱“良馬圣地”。那時(shí)各個(gè)諸侯氏族部落全民皆兵，組建戰(zhàn)馬隊(duì)伍，國(guó)王首領(lǐng)舉行追悼先王祭祀儀式時(shí)，部下都要組織120人的兵馬隊(duì)伍和數(shù)十人的歌舞隊(duì)，在祭祀歌舞場(chǎng)上展示騎戰(zhàn)風(fēng)采，熱騰整個(gè)通宵。舞動(dòng)中要搖響手中的馬鈴控制節(jié)奏，“鈴鐺舞”由此而得名。
也有一種說法認(rèn)為，鈴鐺舞的鈴聲是彝族祖先在戰(zhàn)亂中傷亡過大，領(lǐng)頭人為安定人心，用馬鈴鐺在手中有節(jié)奏地?fù)u響，使后面的隊(duì)伍相信傷亡人數(shù)不大，他們還有再戰(zhàn)的能力。從《鈴鐺舞》的道具與反映的內(nèi)容看，有著戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面描寫的寓意，刻畫了彝族傳統(tǒng)的民族尚武的意識(shí)。隨后，這種戰(zhàn)狀舞演變?yōu)榧漓敫鎰e的舞蹈，成為安撫戰(zhàn)死沙場(chǎng)的勇士靈魂、慰藉死者的舞蹈。
隨著時(shí)代的發(fā)展，彝族鈴鐺舞在一代又一代的傳承中不斷演進(jìn)。
鈴鐺舞起源于彝族喪葬儀式。彝族喪葬分為大齋（三天）、小齋（天），視喪家的經(jīng)濟(jì)能力和亡者的身份、聲望而定。
程序內(nèi)容分三天進(jìn)行。第一天，舉行報(bào)喪、請(qǐng)畢摩和普吐、吊唁、哭喪、繞靈等儀式。
第二天，唱“懇合”（有伴舞的懷念歌）；跳鈴鐺舞（由喪主家和各親屬家?guī)?lái)祭奠的舞隊(duì)按順序表演）；吹嗩吶；親屬向死者哭喪祭拜。
第二天的活動(dòng)在晚飯后（約戌時(shí)）開始。先由普吐左手提粑粑燈、右手執(zhí)神棒在前引路開道，喪者親人、舉十字燈者、嗩吶手、鑼鼓手、兩位歌師、主家四個(gè)鈴鐺舞者以及舉彩旗、紙馬、托供品者等隨后繞靈堂一圈，然后在齋場(chǎng)空地上走“雞翅拐”（“之”字形）、“太極圖”（甑底形）、“半圓拐”（馬蹄形）三種圖形。待上述儀式結(jié)束后，主家舞隊(duì)在靈房前的孔雀柱下跳起鈴鐺舞。爾后，各親屬家的舞隊(duì)一一上場(chǎng)舞蹈，相互競(jìng)技。整個(gè)齋場(chǎng)通宵燃著火把，歌舞達(dá)旦。
第三天，出喪。畢摩為亡者念完指路經(jīng)后，由普吐率眾人轉(zhuǎn)祭場(chǎng)（彝語(yǔ)稱為“忍吉措”）。發(fā)喪前（約黎明時(shí)分），由畢摩領(lǐng)頭，孝子和親屬持燈籠、紙馬、供品等列成單行跟隨，繞靈堂三圈后，出門到齋場(chǎng)外的空地上走上述三種圖形（雞翅拐、太極圖和半圓拐），再返回靈堂做“掃火星”，驅(qū)逐邪惡災(zāi)難，讓死者安寧。
彝族鈴鐺舞舞者以腰部為軸，左右來(lái)回旋擰，雙臂向兩側(cè)甩擺，轉(zhuǎn)腕搖鈴，雙膝微微彎曲，一走一停，緩步而行，時(shí)而抬首后仰，時(shí)而弓步前傾，時(shí)而又轉(zhuǎn)體變位，作二人靠背。
舞蹈的基本動(dòng)作主要有行進(jìn)步、擰身舉臂、箐雞鉆箐林（交老熱堵斗）、穩(wěn)步前進(jìn)（叟博呀）、轉(zhuǎn)換動(dòng)作一（凱節(jié)錄）、轉(zhuǎn)換動(dòng)作二（凱節(jié)錄）、試深淺（剝展）、洗線（克此）、甩頂須（剝湊卡）、青蛙蹲石（畢甲倮打）、舉火把（到節(jié)）、撒種（足出）。
雙人動(dòng)作主要有尋靠山（鄒斗說）、叉花抱腰翻（納谷納啥簸）、倒背翻（西口簸）、牽手翻（候納簸）、雞啄食（阿組改）、母豬拱地（凹摩迷噸或毆斗實(shí)促刨）、猴兒吊巖（阿糯發(fā)納遮）等。
彝族鈴鐺舞歷經(jīng)2800余年的歷史，仍保持著原生狀態(tài)?！扳忚K舞”表現(xiàn)了彝族傳統(tǒng)生產(chǎn)生活場(chǎng)景，隨著不斷的傳承和藝術(shù)化處理，內(nèi)容健康，風(fēng)格樸實(shí)。
舞蹈中記錄了彝族先民在生存繁衍過程中逢山開路，遇水搭橋，然后男耕女作，生息繁衍的壯闊畫面。鈴鐺舞蘊(yùn)含著厚重的彝族文化，具有舞蹈藝術(shù)價(jià)值，又具有歷史、倫理、哲學(xué)等多方面的認(rèn)識(shí)價(jià)值。