惠水—楓香染

　　楓香染技藝：是第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。宋神宗十三年公元（1083年）賜予“天染楓香”，意思是楓香染是上天才能染出來(lái)的色彩。

　　楓香染制作技藝工序繁雜，一般經(jīng)過(guò)圖案繪制、圖案上色、染缸浸染、高溫脫脂、漂洗和晾曬等多道工序，最終制作出楓香染成品今惠水縣和麻江縣的楓香染手工技藝保存得較為完好。

　　傳說(shuō)有一位留著長(zhǎng)發(fā)溫婉飄逸的布依族姑娘偶然把織機(jī)擺到一株百年楓香樹(shù)下織布，楓香樹(shù)油滴落在織成的白布上，姑娘將白布印染后，竟然現(xiàn)出了美麗的圖案，“洗搓不去，入缸浸染，呈梅花狀，藍(lán)底白花，族人欣然，始有楓香染”。因此圖乃“天意”玉成，于是，楓香印染也有“天染楓香”之說(shuō)。

　　楓香染采用老楓香樹(shù)脂加入適量牛油，用文火煎熬后過(guò)濾而成的楓香油作封蠟，用毛筆蘸溶解的楓香混合油在自織的白布上描繪圖案，再用藍(lán)靛浸染，染色完畢后用沸水脫去油脂，再用清水漂洗、晾干、碾平。由于印染品的顏色和花紋古樸、雅致，被譽(yù)為畫在布上的青花瓷。由于楓香染用毛筆和楓香脂、牛油相結(jié)合使用，因沒(méi)有蠟的裂紋，做出來(lái)的圖案精致、清晰、漂亮。

　　天染楓香的圖案，被奉為神技、神物，此后，在布依族聚居地方，楓香樹(shù)被敬為神樹(shù)，保寨樹(shù)，神圣不可侵犯，經(jīng)常披紅掛綠，香火繚繞，籠罩著神秘色彩。

　　楓樹(shù)也有公母之分，母樹(shù)才能采脂，母樹(shù)木質(zhì)偏紅，秋天葉片會(huì)變紅。

　　楓香染具有珍貴的民族歷史、人文、民俗、美學(xué)等研究?jī)r(jià)值?，幾迦嗣裼姓Z(yǔ)言無(wú)文字，楓香染技藝僅靠口傳心授。所用圖案與本民族的歷史變遷息息相關(guān)，楓香染技藝承載了太多瑤族人民的歷史人文信息。楓香染是瑤族兩大主要手工技藝之一，工藝流程復(fù)雜講究，圖案夸張精美，高度體現(xiàn)了瑤族人民的智慧和豐富的想象力、創(chuàng)造力和審美意識(shí)。楓香染制品主要用于服裝、背帶、被面等，顯得莊重大方，樸素秀美，體現(xiàn)了瑤族人民穩(wěn)重典雅，不善張揚(yáng)的傳統(tǒng)性格。

　　由于楓香染制作工藝復(fù)雜，習(xí)藝周期長(zhǎng)，用自紡的棉布，特別辛勞和耗時(shí)，制作周期可達(dá)半年之久，年輕人多不愿學(xué)，加上在外來(lái)文化的沖擊下，年輕人大多崇尚時(shí)裝，多不穿本民族服裝，楓香染制品正在失去需求的空間。

　　“世界再嘈雜，匠人的內(nèi)心絕對(duì)、必須是安靜安定的。專注做點(diǎn)東西，至少對(duì)得起光陰歲月”——匠心難得。

　　刺繡、蠟染我看過(guò)苗族侗族布依族，可以說(shuō)瑤族的楓香染是我個(gè)人認(rèn)為最受我歡迎的。

　　楓香印染的圖案，多取自黔南山谷之間自然盛開(kāi)的花朵，以及寓意吉祥的鳳凰。經(jīng)過(guò)變形、夸張之后的花紋，既有自然圖騰的寓意，也有了工筆畫的美感。

　　楓香染用毛筆蘸楓香油作畫，線條流暢、細(xì)膩，花紋雅致古樸，近看如工筆畫，遠(yuǎn)觀似青花瓷。