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從西漢開始穿梭上古洪荒

第三十六章遇事不決,靠云步

從西漢開始穿梭上古洪荒 怨景 1619 2021-04-02 00:44:55

  想要在一個陌生的地方,尋找一個不知曉信息的女孩,最佳的辦法是什么?

  找個本地人?

  不!想要保證沒有遺漏,百分百找到那人,最好的辦法還是在短期內(nèi),在人員還沒流動的情況下,將這片陌生土地每塊地域都踏遍。

  正好,言方手上就有著相關(guān)能力。

  “正好,可以為這雀靈山畫一幅畫?!?p>  言方想著,啟動【云步】神通,一步跨出,世界再度變幻。

  言方仿若化作一滴水融入大海,與世界交融在一塊,偏又能獨(dú)立自身,在這對他似完全不設(shè)防的世界中穿梭。

  “好像,在正常時間線使用云步,與世界交融的感覺便更深入?!?p>  言方略有感悟。

  云步是超脫之步,然而超脫前卻還要摒除自身,與天地融合,化作一體,如此才能隨時脫離隨時融入,直到真正的超脫。

  這一重感悟,言方以往從未有過,因?yàn)榇饲八际窃凇驹撇健恐惺褂迷撇剑c世界本就隔絕一層。

  而使用玉冊提升后,能穿梭時空版本的云步,言方自身積累又太過薄弱。

  在他的感應(yīng)中,基本就是一陣眼一閉眼的功夫就已經(jīng)穿梭時空,根本沒有什么領(lǐng)悟。

  “他們二人這么晚了,居然還在喝酒?!?p>  言方走到客廳中,便見到正在對飲的敖御和朝云二人。

  言方從他們身邊走過,正想去第一個目的,看到兩人,心中忽升起一番探究的心思。

  這兩人,一個是法家傳人,一個是有可能返祖的龍族,身世背景都不簡單。

  想到便做,言方便在【云步】的奇妙狀態(tài)中,將注意力轉(zhuǎn)入二人身上。

  只見,朝云周圍漸漸浮現(xiàn)起一股異力,這種力量形成一種相對封閉的領(lǐng)域環(huán)繞周身,凝練之余又不斷在感染著周圍,似乎只要朝云心想就能改變周圍的一切環(huán)境。

  這種力量對于言方的觀察造成一定阻礙,這消耗比起言方觀測姬克在小黑屋里面的法陣消耗還要大一些。

  好在此時的言方也非之前的言方,這點(diǎn)損耗還能承受。

  “領(lǐng)域?不,這種力量凝實(shí)而隨時能發(fā)動,應(yīng)該是法家的言出法隨?”

  這還是言方第一次見到,除卻姬克意外,能影響現(xiàn)實(shí)規(guī)則的人物。

  眼前朝云也不過二十來歲就能做到這點(diǎn),想來應(yīng)該是法家的特點(diǎn),不愧是諸子百家中前列的法家。

  據(jù)《蜀中游記》中記載,法家前期修行,有學(xué)法、立志、溝壑(身證)、言出法隨四重境界。

  更高境界未知,很顯然眼前的朝云已經(jīng)學(xué)有所成。

  緊接著,言方又在朝云體內(nèi)看到了一枚青銅鏡。

  這鏡子為圓盤狀,邊緣飾連續(xù)雙線鋸齒紋,鏡內(nèi)圈飾卷云紋,方框紋飾對角和每個邊框處中心圓形鏡鈕周圍飾三線方框紋飾。

  “天圓地方,規(guī)矩之鏡?”

  看到鏡子,言方對于鏡子的功效便已大概清楚。

  此乃朝云在立志境界于心中烙印之物,經(jīng)過心刻溝壑階段,其所認(rèn)定的法,也就是規(guī)則、認(rèn)知都刻在這鏡子上,也是朝云的根基,力量根源。

  形成自身的‘法’而后行動,改變影響世界,這便是法家的言出法隨。

  “也不知道,朝云的‘法’是什么?又為何愿意沉寂于這雀靈山中?”

  想要繼續(xù)探究,就得耗費(fèi)更多的法力,言方?jīng)]必要全部將精力放在友軍身上。

  接著,言方又看向龍族敖御。

  然而古怪的是,在云步一般視角里,敖御仍舊是平平無奇,與一般凡人無異,只是氣血旺盛一些,好像真是個正常人。

  “原來也有云步無法一眼看破的偽裝....也難怪朝云還特意和我說不要捅破他的身份?!?p>  言方將這點(diǎn)深深記下了,告誡自己不能因?yàn)橛辛嗽撇骄托「Q天下人,不然早晚有一天會陰溝里翻船。

  看著正在互相‘折節(jié)下交’卻交談甚歡的兩人,言方嘴角泛起一絲古怪笑意。

  言方修為和見識本就不高,因此也看不出敖御偽裝手段有多高超。

  如今通過最大底牌云步也無法看出敖御端倪,這才讓他意識到敖御的偽裝能力。

  朝云和敖御的交往就像是千層餅。

  朝云表面上身份只是修行山中為仙人服務(wù)的凡人,地位比起外界一般凡人而言算挺高,但比起有資格入仙山的凡人武者又略有不如。

  敖御便是這樣的沒有修行資質(zhì)卻又有點(diǎn)小運(yùn)氣的天才武者。

  因此敖御這一‘武者’與其相談甚歡,就是敖御不在意朝云奴仆身份,朝云也以為敖御這個大老粗沒察覺出,仙家珍品。

  那些不知情的凡人就十分羨慕朝云,覺得是朝云走了大運(yùn)。

  與一個能自由出入仙凡界的武者,就是有了個與外界交流的渠道,有了與外界交流的渠道就離發(fā)財(cái)致富不遠(yuǎn)。

  另一方面,朝云真實(shí)身份法家傳人,而諸子百家在這世界只在昊天天庭之下,因此,朝云的身份又比大部分修行者高,在這一般修行門派也算是個大佬。

  因此懂行的修行者眼中,便覺得是敖御走了大運(yùn)。

  而知道敖御身份的言方對此則是嗤之以鼻。

  “我倒想知道你偷前輩法寶出來的小龍,還是修為有成的大龍!”

  言方對于敖御的情況還是十分好奇的,便投入更多注意力在敖御身上。

  在云步狀態(tài)里,看一眼看不穿偽裝,那他就多瞄兩眼。

  只見敖御體內(nèi)爆發(fā)出強(qiáng)烈的光芒,有如浩日烈陽,有無數(shù)龍影出現(xiàn)。

  言方一時不差竟感覺眼睛都要瞎了。

  常規(guī)修行者都會主動收斂自己的力量,但這種力量掌控有其極限,或者說在境界未達(dá)絕巔,就始終無法做到面面俱到。

  換個科學(xué)的說法,世界并非單一位面、單一緯度,而是多維多位面重疊。

  所謂收斂力量也只是在修行者自身能觀察到能掌控的緯度收斂,只要有另一個人掌握的觀測手段能在另一個緯度觀測到其力量痕跡,這種偽裝、掌握、收斂就會失效。

  正巧,云步就是一個可以觀測到無數(shù)緯度的能力,其上限到如今言方也不清楚,到目前為止,還沒有他消耗精力、法力也無法觀測到的事物。

  “一般影視劇劇里龍子龍孫,狐族公主不應(yīng)該都是吉祥物這樣的存在嗎,他為什么這么強(qiáng)?”

  言方早有心理預(yù)期,也沒想到會有敖御實(shí)力會這么強(qiáng)。

  言方所見的太陽應(yīng)該是敖御的龍?jiān)?,從其能級來看,至少不弱于姬克?p>  從感覺來看,不動于外掛技能書,也就是紫金玉冊手的言方比朝云弱上三四個境界,再加上法家的特殊性,百來個言方也打不贏朝云。

  而敖御實(shí)力看起來又朝云高了三四個境界,能打四五百個朝云。

  “嗯,誰?”

  敖御若有所覺,喝酒動作停下,抬頭朝著言方方向看過來。

  由于觀測行為被被觀測者發(fā)現(xiàn),頓時,言方便感覺整個世界開始動搖,似乎隨時可以奔潰。

  “糟糕,沒想到這種情況下,敖御居然也可以發(fā)現(xiàn)我!”

  這種情況,言方也不是第一次遇到,迅速轉(zhuǎn)移視線,移步到其他地方。

  云步狀態(tài)下,使用者不可以被其他人發(fā)現(xiàn),否則云步失效。

  “怎么了?”

  朝云奇怪問道,他修為可比不了黃龍真人和黃龍真人身邊那位女神,若非言方觀察太過深入,他也不至于發(fā)現(xiàn),此時言方躲開,他更不至于發(fā)現(xiàn)了。

  “沒什么,應(yīng)該是我的錯覺吧?!?p>  敖御搖搖頭,顧忌到朝云,他也不好使用神念探查,他可不希望朝云這會兒就發(fā)現(xiàn)他的身份。

  得益于此,敖御沒有發(fā)現(xiàn)言方房間已經(jīng)空了,沒能發(fā)現(xiàn)言方的觀察行為,使得言方的云步能繼續(xù)下去。

  .....

  “好險(xiǎn),不然就又浪費(fèi)一次云步了?!?p>  使用一次云步就得消耗一次對疏溪的認(rèn)知,言方可不愿意白白消耗掉。

  這時他已經(jīng)來到原先的活動中心。

  這里人群已經(jīng)散去,只余下仍舊散著光華的樹木,以及三兩個祭祀。

  在言方視角中。

  姻緣神樹,點(diǎn)點(diǎn)紅色云霧環(huán)繞,其中夾雜著無數(shù)人眷侶情絲。

  “這姻緣樹看起來只是尋常靈樹?只是一個裝飾品?”

  言方仔細(xì)觀察周圍之人,有一祭祀體內(nèi)有這樣一股奇特的姻緣力量,但沒有太過離奇。

  原先在這里圍觀的一眾修行者天驕皆已離去,沒有多少觀察價(jià)值。

  接下來,言方便又在其他地方觀察起來,一步一步探查。

  從河畔,擺渡人處,重新走過。

  山下是普通凡人生存的村落,農(nóng)人將牲畜回籠,山邊梯田中種植各類低階靈草,靈花。

  中間山林沒有人生存,而是擺下聯(lián)合大陣,種植有萬千樹木,這些樹木多數(shù)都是百來年起步,還有九顆萬年靈木。

  靈樹更是生養(yǎng)著無數(shù)靈鳥,靈蟲,九顆千年木上則被雀靈山九只強(qiáng)大靈獸占據(jù),幾乎每只實(shí)力比朝云要強(qiáng)上許多。

  這便是雀靈山之底蘊(yùn),有此靈木、靈獸大陣在,不只能保障山門安全,山內(nèi)各門派弟子想要契約靈獸伙伴、試煉都會簡單上許多。

  “這么多種類的靈樹,若疏溪看到不知道該會有多驚喜?!?p>  言方看著各類樹木,便想到了常年與木頭為伍的疏溪,卻也不知道自他離開后,疏溪如今如何。

  “疏溪生辰要到了,或許,該找個合適的木頭送他?”

  言方看著木頭心頭便生出這么一個想法,當(dāng)下便在樹林中搜尋起來。

  他與疏溪相處幾年,對于木料,墨家之事也懂不少,自然也懂得如何選擇木材。

  況且,云步狀態(tài)下,他與天地感應(yīng)加深,對于萬物的感應(yīng)加深不少,知道那些合適哪些不合適,那些生長得好,哪些生長的不好,當(dāng)下記下位置,準(zhǔn)備以后有機(jī)會來此取木。

  他記得雀靈山有部分區(qū)域是對外開放,準(zhǔn)許外人選取靈獸、靈樹的,這也是雀靈山一大經(jīng)濟(jì)來源之一。

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