第三十五章動蕩
“.....”
聽到姻緣二字，孟婆有些恍惚，手上動作一顫，但她很快又反應(yīng)過來，若無其事問道：
“怎么？你想要尋姻緣？”
一般人問姻緣術(shù)可不就是想要尋求姻緣，便是修行者也不免俗。
“沒，我就想問問孟婆姐姐對這個冥吏有什么想法?！?p> 小十八沒有察覺出孟婆異狀，她此時微低著頭，眼神游離，有幾分心虛和害怕，不敢與孟婆對視，怕孟婆知道她心思厭惡于她。
目前，除了她以及幽冥那位，誰也不知道如今皮膚枯朽的孟婆是幾百年前那位絕代修行者。
她固然認為孟婆這樣的人物不應(yīng)該在幽冥中寂寂無名，但她也希望，能一直維持目前的情況，而不希望新來的那位冥吏導(dǎo)致變數(shù)發(fā)生。
好在孟婆狀態(tài)與她類似，彼此都沒有察覺異樣。
“能有什么想法，自入了幽冥，紅塵姻緣便與我無關(guān)?！?p> 孟婆狹長的眼睛微微低垂，好似真的一點也不在意那位冥吏。
“啊，這就太...不，也是，這世界上可沒人能配得上我孟婆姐姐！”
小十八聽到回答，明顯十分開心，差點說出真心話，好在及時收住嘴。
“哪有你說的這么好?！?p> 孟婆苦笑，小十八什么都好，就是對她太多癡迷。
想到陽世，孟婆忽然記起平心娘娘前段時間說起的事情，便又道：
“對了，小十八，你在陽間的時候，幫我多收集一些忘憂草?！?p> 忘憂草是孟婆湯主材之一，只有在陽間靈山，陰靈之地才長有，外形與凡間的黃花草較為類似。
“忘憂草....上次帶來的不是應(yīng)該夠了？”
小十八有些疑惑，她知道孟婆湯配方。
由于那位設(shè)定的規(guī)則，大部分亡魂都自開冥域，地府幽冥收納的亡魂并不多。
偌大的洪荒，每日里需要輪回，飲下孟婆湯的也不過幾百名，對于忘憂草的需求量并不是很大。
在這種情況下，她上次帶來的忘憂草足夠幾百年使用。
“難道.....又要動蕩了?”
小十八也不傻，很快有所明悟，眼睛猛地睜大，想起數(shù)百年前，所見到的驚天大變。
她是那場變化的親歷著，也因著那場大變才尋到孟婆痕跡，找到孟婆。
“莫說，莫想，忘了吧?！?p> 孟婆素手止在小十八唇上，一股奇特的力量憑空復(fù)現(xiàn)，讓小十八大腦一空，止住恐怖的想法。
“誒，我剛剛說什么來著？孟婆姐姐你又用忘川法，真是的！”
小十八很快恢復(fù)正常，卻怎么也想不起來自己方才在想什么，不過還好，與孟婆姐姐相關(guān)的記憶都還完好保存著，這些記憶還在就夠了。
“誰讓你亂想了？你剛剛的想法很危險?！?p> 孟婆見她表現(xiàn)，頗為無奈，說實話，就算她修為高上許多，卻也奈何不了小十八，也不知道怎么，她的忘川法就是無法小十八忘記自己所在....
明明她已經(jīng)修成遺忘領(lǐng)域，正常來說，任何靠近自己的人都會逐漸遺忘自己執(zhí)念才是.....
......
洪荒動蕩與否，言方不清楚，他正與敖御一同回到客舍。
客舍，是商朝時期對客棧、酒店的稱呼，提供旅客、商家住宿之地，如今雖是漢朝，許多稱呼變化，但修行界還依舊沿用此說法。
言方此前沒有定下客舍，便在敖御邀請下住在一塊。
這處客舍離姻緣樹比較遠，少有人住，用敖御的說法便是：
“如今姻緣會，不知有多少癡男怨女要纏綿，找個清幽之所才是最實在。”
“方圓百里，你不會找到比我那里更適合的地方！”
言方心想敖御說法也對，有云步在，他也不擔心敖御會做什么，和敖御住一塊也方便觀察機緣情況。
與那些靠山而建的吊腳樓不同，這處客舍為干闌式，下部完全懸空，是一兩進院子的合院式建筑。
“嘰嘰！”
“嘎嘎”
推開大門還可以見到雞鴨在院中啄食，有幾分人間煙火氣。
不過屋內(nèi)靈氣比起外界濃郁十倍，想來是布置了比較高明的陣法。
那些雞鴨也品相不凡，地上放置任雞鴨隨意啄食的也是靈米，顯然客舍主人非一般人，也有一定實力、背景。
“朝云，我為你拉來客人了！”
與默默觀察的言方不同，敖御一進門便扯開大嗓門，不知道的還以為他和店主人是開黑店的。
“誒，知道了，敖兄果然夠意思！”
內(nèi)門出傳來一個男子回應(yīng)聲，聲音略有些許匆忙。
“朝云？另有姓氏還是朝氏？”
言方眉頭微挑，腦中喚起對朝氏的認知。
在此時，晁、鼌(鼌)、朝三字的讀音相同，朝氏上源于姬姓，可追溯到周景王的幼子王子朝，距離這時代最近的名人便是一百四十多年前的晁錯。（2倍時間）
晁錯為漢文、漢景帝時期的人，出身法家，因主張削弱藩王，在七王之亂時，被腰斬，殃及族群。
“嗯，如你所想，朝云兄便是那晁錯后代?！?p> 敖御一臉輕松，在修行界，不會有人介意，而后又道：
“他還不知我龍族身份，你可別說出來。”
敖御的偽裝其實非常成功，這么多年來除了言方可沒人能窺破。
“嗯，我明白?！?p> 言方點頭，緊接著便見到有個衣衫微微有些凌亂，看著像是剛從床上爬起來的青年從內(nèi)門走了出來。
“你便是客人吧，請進！”
“我是這間客舍主人，你既然是敖兄帶過來的，和他一樣叫我子慶便好。”
青年出了內(nèi)門便先招呼言方一聲，邀請言方進門，讓言方稱呼他的表字表示親近。
“言方，吾為言方，字伯瑾，出身云楓縣。”
言方先是自我介紹道。
這時代修行資源不算太缺乏，且修行法被上層壟斷，大部分修行者都是有家世之人，因此除了少數(shù)散修和魔修，修行者彼此介紹都會主動介紹自身家世。
另外這方世界，相士不少，隱瞞家世沒多少意義。
“子慶，這名莫非是出自卿云歌？”
有些字是名的進一步解釋，因此言方由此猜測，心中暗道：‘還好不是子龍，不然豈不是成朝子龍了？雖然是chao而不是zhao....’
卿云既是慶云。
《卿云歌》：卿云爛兮，糺縵縵兮。日月光華，旦復(fù)旦兮。
這句詩詞是前世名校復(fù)旦名字的出處，乃是先秦所作，在此時也頗為有名。
“你這....不會是吧白日....”
敖御鼻子嗅嗅，忽地說道，嘴角扯起個難看的幅度。
“你瞎說什么！...咳咳，客人不要在意，往里走就好?！?p> 青年面孔漲紅，心頭卻又十分疑惑，他明明用術(shù)法將相關(guān)痕跡處理，敖御怎么看出來？
“是我們來得不是時候。”
言方?jīng)]有在意，心中對客舍主人下了個臉皮薄，閱歷不多的評價。
幾人沒怎么聊，便到達里屋客廳。
里屋內(nèi)的靈氣更濃郁，一旁還走來一個端莊美婦人，頭頂上帶著銀飾，看起來應(yīng)是雀靈山人。
婦人手中舉著一杯茶壺，為幾人端茶。